Bijbeluitgeverij Uitgemoord

[Johnnie]

http://www.hetvrijevolk.com/files/users/kbwolf/angrymuslim.jpg

Drie moorden in christelijke uitgeverij
wo 18/04/07 - In Malatya, een stad in het zuidoosten van Turkije, zijn drie mensen vermoord in een christelijke uitgeverij.
De slachtoffers zijn de keel doorgesneden. Hun handen en voeten waren vastgebonden. Een van hen zou een Duitser zijn. (Belga) Een vierde man sprong uit het raam en raakte gewond. Het is niet duidelijk of hij een slachtoffer of een dader is.

Volgens de Turkse veiligheidsdiensten zijn er vier verdachten opgepakt.

Een medewerker van de uitgeverij zegt dat de aanslag volgt op verschillende bedreigingen. De uitgeverij publiceert christelijk drukwerk, onder meer bijbels.

Het gaat mogelijk alweer om een afrekening met een religieuze minderheid in het overwegend islamitische Turkije. Begin dit jaar is de Armeens-Turkse journalist Hrant Dink vermoord.

http://www2.vrtnieuws.net/cm/vrtnieuws.net/nieuws/buitenland/070418_Turkije_MoordUitgeverij

Dacht dat de christenen allang uitgemoord waren in turkije,maar zo te zien heeft de religie van de vrede er nog 3 gevonden en maar gauw hun strot afgesneden voor ze de islam helemaal zouden ondermijnen met hun haatbijbels.at your service

[admin]

UPDATE


Christenen vermoord in Turkije


ISTANBUL - In de Turkse stad Malatya zijn gisteren drie christenen vermoord, omdat zij geprobeerd zouden hebben moslims te bekeren tot het christendom.
http://www.ad.nl/multimedia/archive/00110/turkije_aanslag_110550h.jpg
De Turkse politie arresteert een verdachte van de moorden.


De drie werkten voor uitgeverij Zirve, die bijbels op de markt brengt. Een van de doden is een Duitser. De politie hield vier verdachten aan.

Het drietal werd vastgebonden op een stoel aangetroffen, met de handen geboeid op de rug en de keel doorgesneden. Een vierde medewerker van de uitgeverij ontkwam aan de slachtpartij door uit het raam te springen. Toen de politie arriveerde, waren twee slachtoffers inmiddels dood. Een derde overleed in de ambulance.

Malatya, 670 kilometer ten zuidoosten van de hoofdstad Ankara, staat bekend als een bolwerk van extremistische nationalisten. Het is tevens de woonplaats van Mehmet Ali Agca, lid van de rechts-extremistische Grijze Wolven, die in 1981 een aanslag pleegde op paus Johannes Paulus II. Uitgeverij Zirve was al eerder doelwit van betogingen door nationalisten. Medewerkers van Zirve werden onlangs nog bedreigd.

Turkije kent vrijheid van godsdienst. Toch worden christenen, die slechts één procent van de bevolking vormen, met grote achterdocht gevolgd en soms lastiggevallen. Andrea Santoro, een katholieke priester in Trabzon, werd in februari 2005 vermoord door een jonge moslim. Tijdens het proces verklaarde de dader dat hij Santoro ervan verdacht moslims te bekeren tot het christelijk geloof.

De angst dat christenen er op uit zijn om moslims te bekeren en het land te ondermijnen is wijdverbreid in Turkije. Het wantrouwen gaat terug tot de 13de eeuw, toen kruisvaarders Constantin-opel (het huidige Istanbul) plunderden.

In Turkije worden christenen ‘gavur’ (goddeloze en slechte mensen) genoemd. Vers in het geheugen ligt nog altijd de poging van de christelijke grootmachten – Rusland, Groot-Brittannië en Frankrijk – om de resten van het Osmaanse Rijk aan het begin van de vorige eeuw onder elkaar te verdelen.

[admin]

Tien arrestaties na moord op christenen

MALATYA - De Turkse politie heeft donderdag nog vijf arrestaties verricht in verband met de gruwelijke moord op drie personeelsleden van een uitgeverij van bijbels in Malatya, woensdag. In totaal zijn nu tien verdachten - allen 19 of 20 jaar oud - opgepakt.

De man die woensdag gewond raakte toen hij bij Zirve uit het raam van de tweede verdieping sprong, behoort tot de tien verdachten, zei de politie donderdag.
Vijf van de verdachten die woensdag al werden gearresteerd zijn vrienden van elkaar en waren bezig zich voor te bereiden op het toelatingsexamen voor de universiteit. Zij hadden allen een brief bij zich met als tekst: "Wij vijf zijn broers. Wij gaan onze dood tegemoet. We zullen vermoedelijk niet terugkeren." Dit meldde het persbureau Anatolia. Zij hebben tijdens verhoor tegen de politie gezegd dat zij de drie christenen om het leven hebben gebracht om de islam te beschermen, meldde de krant Hurriyet donderdag. "We hebben dit niet voor onszelf gedaan, maar voor ons geloof. Ons geloof wordt verwoest. Laat dit een les zijn voor de vijanden van ons geloof", zo werd de groep door Hurriyet geciteerd.
De directeur van Zirve zei woensdag dat zijn werknemers onlangs waren bedreigd. Hij verstrekte geen nadere details. Nationalisten hadden eerder bij Zirve gedemonstreerd tegen de verspreiding van bijbels. Zij verweten Zirve moslims tot het christendom te willen bekeren.
In februari 2006 schoot een Turkse tiener een katholieke priester dood. Later dat jaar werden twee priesters aangevallen. Vorig jaar gingen tienduizenden Turken de straat op om te protesteren tegen het bezoek van de paus.

[mozabel]

In niet al te lange tijd zal dat hier ook plaats vinden, er zal geen haan naar kraaien, gelet op de politiek correcte die de uitwassen van de achterlijke cultuur nog steeds koesteren.

[hirihiri123]

Slachtoffers christelijke uitgeverij Turkije gemarteld
MALATYA - De drie protestanten die woensdag zijn vermoord in een christelijke uitgeverij in Malatya in het zuidoosten van Turkije, zijn voordat hun kelen werden doorgesneden drie uur lang gemarteld. Dit meldden Turkse media vrijdag.

Volgens een woordvoerder van het ziekenhuis waar de drie in eerste instantie naar toe zijn gebracht had een slachtoffer over zijn hele lichaam messteken en waren er vingers afgesneden. Ook de andere twee vertoonden sporen van marteling.

Onder de slachtoffers was een in Turkije woonachtige 46-jarige Duitser die vrijdag in het bijzijn van honderden mensen, onder wie zijn vrouw en kinderen, is begraven. De weduwe zei dat zij geen wraakgevoelens koestert jegens de daders. Het Vaticaan noemde de moord eerder van een waanzinnige daad.

In totaal zijn tien mensen opgepakt in verband met de moorden. De vijf hoofdverdachten zouden lid zijn van een fanatieke islamitische groepering.

Kranten hebben de gebeurtenissen in Malatya gekoppeld aan andere recente aanvallen tegen minderheden in Turkije, waaronder de moord op de Turks-Armeense journalist Hrant Dink in januari.

[Johnnie]

Turkse EU-toetreding onder vuur na moorden
vrijdag 20 april 2007 10:43

Vanwege de brute moord op drie Turkse christenen afgelopen woensdag, stellen verschillende Europese politici de toetreding van Turkije tot de Europese Unie (EU) opnieuw ter discussie.


Een christelijk slachtoffer wordt uit de uitgeverij getild
Woensdag werden drie medewerkers, twee Turken en een Duitser, van een christelijke uitgeverij in de oost-Turkse stad Malatya op brute wijze vermoord. Hun handen en voeten waren vastgebonden en hun kelen waren opengesneden.

Ondergeschikt
De Turkse regering uit regelmatig kritiek op christelijke missionarissen die in Turkije actief zijn. Het is in Turkije verboden het christelijk geloof te verspreiden onder niet-christenen, maar moslims mogen christenen wel bekeren. Van de 70 miljoen Turken zijn ongeveer 100.000 christelijk.

Volgens Duitse en Italiaanse politici zijn de ondergeschikte positie van Turkse christenen en de discriminerende wetten, de oorzaak van het geweld tegen de christelijke minderheid.

Afgeblazen
Daar moet snel een einde aan komen, zegt afgevaardigde van de liberale Duitse partij FDP Hans-Michael Goldmann, meldt persbureau Reuters. Zo niet, dan moeten de toetredingsgesprekken met Turkije worden afgeblazen.

En Lale Akgün van de socialistische SPD roept de Turkse regering op godsdienstvrijheid meer uit te dragen. Ook Italiaanse politici maken zich kwaad over deze 'nieuwe aanslag op christelijke waarden'. De Italiaanse senator Massimo Polledri vindt dat Turkije het lidmaatschap van de EU nu helemaal kan vergeten, meldt Trouw.

Islam
Gisteren werden tien verdachten gearresteerd voor de brute moord op de christenen. Tijdens hun arrestatie hadden ze allemaal een brief op zak met de tekst: 'Wij zijn vijf broeders, we gaan onze dood tegemoet en komen misschien niet meer terug.'

'Wij beschermen de islam, we hebben dit voor ons geloof gedaan,' verklaarden vier van de tien verdachten. Maar volgens andere media beroepen de verdachten zich niet op de islam, maar hebben ze de christenen afgeslacht voor het vaderland.

De regio rond Matalya staat bekend als extreem-nationalistisch en fundamentalistisch. In februari 2006 werd de Italiaanse priester Andrea Santoro in Matalya vermoord. En ook de man die in 1981 Paus Johannes Paulus II neerschoot kwam uit deze plaats.

Door Robbert de Witt

http://www.elsevier.nl/nieuws/europese_unie/artikel/asp/artnr/148807/index.html

[Johnnie]

In niet al te lange tijd zal dat hier ook plaats vinden, er zal geen haan naar kraaien, gelet op de politiek correcte die de uitwassen van de achterlijke cultuur nog steeds koesteren.

Kan me nog herinneren dat Theo van Gogh op de sharia manier werd afgeslacht.Kraaide trouwens ook geen haan naar,gezien de dhimmi reacties van het vorige kabinet.Zie balkie en zijn vriendjes.at your service

[Johnnie]

Enfin nog maar een keer het artikel Hans Jansen.at your service

Dhimmitude
Door Hans Jansen Publicatiedatum: 15-12-2004

Wat staat een rechter te wachten die een anti-islamitische godslasteraar tot een te lichte straf veroordeelt? Wanneer blote armen van de juf door een godsdienstige groep verboden worden, moet de juf dan ook in de zomer met lange mouwen voor de klas? Kritisch over de islam schrijven, is er al snel niet meer bij, zeker niet als je nog kleine kinderen hebt.

'Dhimmitude is afgeleid van het Arabische woord dhimmi. Een dhimmi is een jood of christen die onder dwang het oppergezag en de superioriteit van de islam erkent. Dhimmi's zeggen en denken uitsluitend nog positieve gedachten waar het de islam betreft. Hun leven wordt op een pathetische manier door voorzorgzucht jegens de islam in beslag genomen.' Arabist Hans Jansen beschrijft die voorzorgzucht in het huidige Nederland: "Het gaat er om ons 'respect' voor de islam aan te leren, door een mooie doorsnee van de Nederlandse elite te intimideren 'in de naam van de islam'."

Toen ik nog jong en naief was, en een jaar in Egypte studeerde, ben ik ooit eens bij een lokale Koptische bisschop in Cairo op audientie gegaan om hem te vragen naar boeken over de islam die door theologen van de Koptische kerk geschreven waren. De Koptische kerk is de inheemse, eeuwenoude christelijke volkskerk in Egypte. De Koptische taal is de laatste vorm van de taal van de hieroglyfen van de farao's. Liturgie en preek in de Koptische kerk zijn al eeuwenlang in het Arabisch.

De Koptische kerk is sinds de verovering van Egypte door de islam, in 636, geleidelijk aan gekrompen, van oorspronkelijk bijna 100 procent van de bevolking, tot misschien 5 procent tegenwoordig.

Het leek me ondenkbaar dat Koptische theologen niet over de islam hadden nagedacht, en dat er geen boeken of artikelen over de islam uit deze hoek beschikbaar zouden zijn. Een leuk scriptieonderwerp, dacht ik eigenlijk.

Maar de bisschop hielp me in drie seconden uit de droom. Nee, zulke boeken waren er niet. Vervolgens wees hij me er op dat er naast elke kerk in Egypte een moskee stond, met een iets hogere minaret dan de hoogste naburige kerktoren. En dat in het bijzonder wanneer de Kopten met een kerkdienst bezig waren, de versterkers op deze minaret op topsterkte de boodschap van de islam verkondigden, wat binnen in de kerk gewoonlijk goed hoorbaar was. Dit alles, sprak hij, hing samen met het respect voor de islam waar de christenen in Egypte toe verplicht waren. De ernst van deze situatie was me niet meteen duidelijk. Maar hier zat geen leuk scriptieonderwerp in, dat begreep ik nog wel, en dus ging ik maar op zoek naar graziger weiden.

Pas na jaren is de betekenis van een en ander tot me doorgedrongen. De eis van respect klinkt ons normaal en goed in de oren, maar hoe ver kan een groep gaan in het eisen van respect? Wanneer varkensvlees door een godsdienstige groep verboden wordt, mogen kinderen die op school zitten met leden van die groep dan nog wel ham op hun lunchboterham leggen? Wanneer blote armen van de juf door een godsdienstige groep verboden worden, moet de juf dan ook in de zomer met lange mouwen voor de klas?

Het duurt meestal niet lang of de groep die respect eist, dwingt de andersdenkenden zich in de details van hun gerespecteerde heilsleer te verdiepen. Uit voorzorg doen de andersdenkenden dat dan ook. De kranten van de laatste weken staan vol met voorbeelden: Mag je shampoo gebruiken bij de rituele wassingen? Hoor je als Nederlands politicus niet te weten welke imams weigeren een vrouw de hand te schudden en waarom ze dat niet doen? In zulke kwesties mogelijk een foutje maken, leidt tot een hoop gezeur en barse commentaren. Al snel maakt er zich een voorzorgzucht van mensen meester waardoor iedereen letterlijk op kousenvoeten gaat lopen. Kritisch over de islam schrijven, zoals er ook over andere godsdiensten en ideologieen wordt geschreven, is er al snel niet meer bij, zeker niet als je nog kleine kinderen hebt.

Er hoeft maar een kleine voorhoede met types als Mohammed Bouyeri rond te lopen, of iedereen doet er het zwijgen toe. Zo'n voorhoede claimt het alleenvertoningsrecht op islamitische gevoeligheid, en gijzelt daarmee meteen ook alle geloofsgenoten. Die zullen wel uitkijken de leden van de voorhoede voor de voeten te lopen. Mensen als Mohammed Bouyeri noemen zichzelf trouwens expliciet een voorhoede, onder verwijzing naar Koran 110:2, een passage die de extremo's opvatten als een uitspraak van God zelf, waarbij God de gelovigen uitlegt dat wanneer de islam maar eenmaal overwinningen boekt en triomfen viert, dat dan 'de mensen Gods godsdienst in massa's zullen binnengaan'.

Maar het gevolg van permanent expliciet respect dat door een voorhoede wordt afgedwongen, is wel dat de overgrote meerderheid van de moslims nooit en te nimmer een nuchtere beschouwing over de islam te zien krijgt, niet van de kant van de niet-moslims, niet van de kant van ex-moslims die zich om veiligheidsredenen verstopt hebben, of verstopt worden door een regering die rust boven alles stelt, en al helemaal niet van 'gewone' moslims, die geconditioneerd worden om het nadenken over de islam in hun eigen belang maar over te laten aan de voorhoede en aan de imams.

De eis van respect klinkt ongehoord redelijk, maar de gevolgen van met geweld afgedwongen respect breiden zich als een olievlek uit. Wanneer niet-moslims zoals bisschoppen, burgemeesters, ministers, leden van het koninklijk huis, steeds maar weer hun respect voor de islam naar buiten brengen, zal een moslimse twijfelaar (en daar zijn er natuurlijk tienduizenden van) al snel denken dat wanneer zelfs zulke vooraanstaande mensen geheel vrijwillig en tegen hun eigen belangen in, respect en nog eens respect gaan lopen tonen, dat de islam dan inderdaad wel iets heel bijzonders zal wezen, waar hij maar beter geen afstand van kan nemen - hoewel hij wel degelijk overwogen heeft dat te doen.

Het respect voor de islam heeft in allerlei landen tot wonderlijke maatregelen geleid, die met een expliciet beroep op het respect voor de islam gerechtvaardigd worden. Verkoop van wijn in een gewone supermarkt kan niet, want de islam verbiedt wijn. Reclame voor hypotheken en andere leningen die rente veronderstellen, terwijl de islam de rente verbiedt, kan dat wel worden getolereerd? Op straat eten tijdens de vastenmaand Ramadan? Kunnen restaurants wel open blijven tijdens de Ramadan? Pils op een terrasje aan een plein waar ook een moskee staat? Getuigt het wel van respect voor de islam om een moslim door een niet-moslimse rechter te laten veroordelen? Of een vrouwelijke niet-moslimse 'bewindspersoon' over hem te laten wikken en beschikken?

De godslasteringskwestie is hier een gevaarlijke fuik. Wat staat een rechter te wachten die een anti-islamitische godslasteraar tot een te lichte straf veroordeelt, of misschien zelfs vrijspreekt? Zo'n rechter toont, in de ogen van de islamitische voorhoede van extremo's, toch wel heel duidelijk zijn gebrek aan respect voor de islam. Zo'n rechter loopt grote risico's omdat hij, door het te lichte vonnis dat hij geveld heeft, misschien zelfs wel medeplichtig is geworden aan de godslastering die hij te berechten had. Het is wel zeker dat de voorhoede van types als Mohammed Bouyeri een ernstige bedreiging zullen gaan vormen voor rechters in godslasteringszaken.

Respect en voorzorgzucht hebben sinds de moord op Theo van Gogh voor allerlei rare tonelen gezorgd, en dat terwijl de moslims in Nederland een minderheid zijn. Het is wel duidelijk dat er nog veel meer respect en voorzorgzucht getoond zal worden wanneer de islam de meerderheid is, zoals in het Midden-Oosten. Een geleerde heeft hiervoor een aparte technische term bedacht: dhimmitude, ongeveer uit te spreken als zimmietuude. De bedenkster van die term schrijft onder een pseudoniem, Bat Ye'or, wat Hebreeuws is voor 'Dochter van de Nijl'. Het gaat dan ook om een uit Egypte afkomstige joodse onderzoekster van de geschiedenis van de joden en de christenen onder de reeel bestaande islam in de afgelopen veertien eeuwen. Het beeld dat zij op grond van archieven en memoires schildert, stemt somber.

Dhimmitude is afgeleid van het Arabische woord dhimmi. Een dhimmi is een jood of christen die het oppergezag en de superioriteit van de islam erkent. Wanneer hij dat niet doet, schrijft de islamitische wet zware straffen voor. Een opstandige dhimmi kan worden gedood of als slaaf verkocht. Veel dhimmi's hebben het afgedwongen respect voor hun moslimse meesters geinternaliseerd, en zeggen en denken uitsluitend nog positieve gedachten waar het de islam betreft. Hun leven wordt op een pathetische manier door voorzorgzucht jegens de islam in beslag genomen. Bat Ye'or geeft in haar boeken honderden bladzijden voorbeelden. Die boeken zijn in Nederland nog nergens besproken. Het gaat onder andere om: The Dhimmi (1985), The Decline of Eastern Christianity under Islam: From Jihad to Dhimmitude (1996), en Islam and Dhimmitude: Where Civilizations Collide (2002).

Het wonderlijkste aan het verschijnsel dhimmitude is dat het ook voorkomt waar de islam zich niet heeft meester gemaakt van de staatsmacht. Een recent Nederlands voorbeeld uit Uden. Na de brand spreekt Balkenende met een klein jongetje die zegt dat zijn afgebrande school maar niet weer een bordje 'islamitische school' moet ophangen na de herbouwing. Balkenende zou toen heel goed hebben kunnen zeggen: "Ja, als er meer moorden plaats zullen vinden als die op Theo van Gogh, dan krijgen de islam en de moslims een erg slechte naam in Nederland. Laten jij en ik er voor zorgen dat moorden in de naam van de islam nooit meer voorkomen, dan kan jouw school later gerust weer islamitisch gaan heten." Maar Balkenende zei zoiets niet, hij had het alleen vagelijk over dit-nooit-meer, en zei iets onduidelijks over garanties. Kortom: Balkenende toonde diep respect voor de islam en raakte haast verlamd van voorzorgzucht.

Tweede voorbeeld: Mevrouw Florax, de voorlichtster van de Amsterdamse politie, had het uren en uren na de moord op Theo van Gogh nog steeds over een moordenaar die mogelijk als moslim verkleed was, of woorden van gelijke strekking. In de eerste directe tv-uitzendingen hield ze duidelijk urenlang de mogelijkheid open dat deze moord niet door iemand gepleegd was die geloofde uit naam van de islam te handelen, maar door iemand die had gedaan alsof. Hoe anders ging het na de brandstichting in Uden. Behalve Mat Herben hield geen enkele prominent of nieuwspresentator rekening met de mogelijkheid dat moslims zelf, volgens de methode Jules Croiset, deze schokkende misdaden tegen zichzelf hadden gepleegd met het doel de zieligheidsgraad van de eigen groep te verhogen. Het is wel erg voorzorgzuchtig om niet eens rekening met deze mogelijkheid te willen houden. Overigens zijn deze brandstichters inmiddels gepakt.

Nederland heeft een traditie van vier eeuwen van het pacificeren van verschillende bevolkingsgroepen. De Nederlandse elite gaat er vanuit dat het uiteindelijk heus ook zal lukken de moslims te pacificeren. Maar de islam heeft een traditie van zo'n veertien eeuwen van zich niet laten pacificeren. Het Romeinse rijk wist als weinig andere rijken nieuwe groepen op te nemen en te pacificeren. De Goten en de Hunnen, de Germanen en de Galliers, ze wisten niet hoe vlug ze Romein moesten worden als ze eenmaal in de buurt van Rome waren aangekomen. Maar de Arabische moslims hebben zich niet door de Romeinen laten pacificeren. Het Algerije van kerkvader Augustinus was geheel Romeins. Nu is het geheel islamitisch. Het Oost-Romeinse rijk is door de Arabieren ontdaan van Egypte en Syrie, en ten slotte door de Turken veroverd, en bekend komen te staan als het Ottomaanse rijk. Zou de Nederlandse politieke elite het er beter afbrengen dan de oude Romeinen?

De laatste weken heeft de regering de acute dreiging van moslims geweld in Nederland waarschijnlijk groter voorgesteld dan deze in werkelijkheid was, om zodoende de onderduik van Ayaan Hirsi Ali te forceren en haar tot op zekere hoogte het zwijgen op te leggen, want dat zou de moslims bevredigen en de boel bij elkaar houden. Deze tactiek had helaas een bijeffect: opiniemakers zijn banger geworden dan nodig is. Hun voorzorgzucht neemt zienderogen toe.

Dat Hirsi Ali nu al zo lang zwijgt, geeft het verkeerde signaal af aan de moslims in Nederland. De bedreigingen jegens Job Cohen en Ahmed Aboutaleb laten zien wat er in feite aan het gebeuren is. De film Submission en Theo van Gogh's term 'geitenneukers' worden er in elke discussie bijgesleept om het wat makkelijker te maken voor degenen die de eerste moord 'in de naam van de islam' in Nederland het liefst zouden willen vergoelijken en bagatelliseren. Dat er iets te zeggen valt over Van Gogh en Hirsi Ali is zeker waar, maar wat zijn in godsnaam de zonden van Job Cohen en Ahmed Aboutaleb? Waarom hebben juist ook deze twee laatstgenoemden de woede van de extremo's gewekt? Het gaat dan ook niet om Submission, het gaat niet om de typeringen waar Theo van Gogh in grossierde, het gaat er om ons 'respect' voor de islam aan te leren, door een mooie doorsnee van de Nederlandse elite te intimideren 'in de naam van de islam'.

De voorzorgzucht van Balkenende en Donner is het laatste wat we op dit moment als antwoord nodig hebben.

Dit artikel verscheen eerder in Trouw, op 27 Nov 2004.

http://www.libertarian.nl/NL/archives/000493.php

[admin]

Kan me nog herinneren dat Theo van Gogh op de sharia manier werd afgeslacht.Kraaide trouwens ook geen haan naar,gezien de dhimmi reacties van het vorige kabinet.Zie balkie en zijn vriendjes.at your service


Balkie? Judas P ?


http://img526.imageshack.us/img526/3434/balkenendehy4.jpg

Jan Peter Balkenende minister president: "Het doet me pijn om te zien dat mensen de islam zien als een gevaar. De islam is geen gevaar. De mensen die de islam misbruiken om terreur te verspreiden, zijn het gevaar.'' blah blah blah blah blah

[Johnnie]

Balkie? Judas P ?


http://img526.imageshack.us/img526/3434/balkenendehy4.jpg

Jan Peter Balkenende minister president: "Het doet me pijn om te zien dat mensen de islam zien als een gevaar. De islam is geen gevaar. De mensen die de islam misbruiken om terreur te verspreiden, zijn het gevaar.'' blah blah blah blah blah

Ja,die moslimdhimmi bedoelde ik nou met zijn zalvende kanselgelul.at your service

[admin]

Aanklachten terrorisme na moord Turkse christenen

zondag 22 april 2007

ANKARA - Voor een Turkse rechtbank zijn zondag vier jonge mannen en een vrouw aangeklaagd wegens terrorisme en de gruwelijke moord op drie christenen. Zij zijn in afwachting van hun rechtszaak vastgezet, maakte een aanklager bekend.
De mannen, negentien en twintig jaar oud, werden gearresteerd in de christelijke uitgeverij in Malatya. Zij zouden daar woensdag een Duitser en twee bekeerde Turken hebben gemarteld. Daarna sneden zij het drietal de keel door.
De vier zijn aangeklaagd wegens het opzetten van een terroristische organisatie en moord. Justitie houdt de 18-jarige vrouw verantwoordelijk voor hulp aan een terroristische organisatie. Zij is de vriendin van de vermeende leider van de groep.
Deze Emre Gunaydin raakte ernstig gewond toen hij, op de vlucht voor de politie, van de derde verdieping van de uitgeverij naar beneden sprong. De rechtbank liet zes andere jonge mannen in afwachting van het proces vrij.

[Johnnie]

Turkije zeer intolerant tegenover christenen

Lux et Libertas berichtte eerder over de afslachting van drie christenen in de Oost-Turkse stad Malatya. De drie slachtoffers werden volgens ANP eerst "drie uur lang mishandeld". Dan zou men als Westerling in eerste instantie denken dat de drie christenen werden geslagen of geschopt, maar het blijkt veel erger te zijn geweest. Volgens het Turkse dagblad Hürriyet was in ieder geval één van de slachtoffers vreselijk verminkt.

Op Spiegel Online staat overigens een achtergrond-artikel over de moorden, waauit nog maar eens blijkt dat de zogenaamde "seculiere" Turkse staat christenen het doelwit maakt van haat onder de Turkse bevolking. In Silivri, een stad ten westen van Istanbul, staan bijvoorbeeld twee ex-moslims terecht omdat zij zich hebben bekeerd tot het christendom. Hoewel zij voor dat laatste officieel niet kunnen worden vervolgd, heeft de Turkse staat gebruik gemaakt van artikel 301 van het Turkse strafrecht en de twee christenen aangeklaagd vanwege "het beledigen van het Turkendom" en "het aanzetten tot religieuze haat".

Dergelijke strafzaken zijn geen uitzondering. Necati Aydin, een van de drie slachtoffers van de afslachting in Malatya, werd eerder gearresteerd voor het distribueren van bijbels en christelijke pamfletten. "De mensen uit het dorp beweerden dat Aydin en zijn collega's de islam hadden beledigd", aldus zijn advocaat.

Volgens de socioloog Behnan Konutgan, een christelijke ex-moslim, is de Turkse samenleving echter een groter probleem dan de Turkse wetten. Christenen worden door de meeste Turken als vijanden gezien. Deze houding komt voort uit de intolerante islamitische opvattingen van de meeste Turken. Kenmerkend daarvoor is dat Ugur Yüksel, een van de drie vermoorde christenen, islamitisch begraven is. Dat was een eis van zijn familie.


http://www.luxetlibertas.com/index.html