Islamwatch: De Ware Islam (lees eerst de waarschuwing!)

[admin]

WAARSCHUWING! Dit onderdeel bevat zeer schokkende foto's en beeldmateriaal!



Voorwoord in beeld: Truth about islam from ex-muslim lady Wafa Sultan
De waarheid over de islam door ex-moslima Wafa Sultan

Verwijderd op YouTube maar nog steeds te zien op LiveLeak

LiveLeak.com - Re: Truth about Islam from ex-Muslim Lady - Wafa ... (http://www.liveleak.com/view?i=fb0_1189419329) (Engels ondertiteld)


http://img66.imageshack.us/img66/1584/islam3jp1.jpg


Keizer Manuel II Palaiologos 29 juni 1349 – 21 juli 1425 heeft aan het eind van de 14e eeuw zijn "Dialogen met een Pers" over de verhoudingen tussen Bijbel en Koran laten optekenen.: "Laat mij zien wat voor nieuwe dingen Mohammed heeft gebracht, en jij zult alleen slechte en inhumane dingen vinden, zoals dat hij heeft voorgeschreven het geloof dat hij predikte, met het zwaard te verspreiden."



THE WARNING



http://img144.imageshack.us/img144/7499/woedendemoslims101790dgn8.jpg

http://img144.imageshack.us/img144/8608/r288321482vm0.jpg

http://img144.imageshack.us/img144/3943/r3443127481dp1.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/9712/islam01vy0.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/9416/islam02vl6.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/6361/islam03bk6.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/7183/islam04th3.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/9357/islam05ip5.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/5812/islam06ao5.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/5817/islam07ro5.jpg

http://img329.imageshack.us/img329/7921/large107629dj0.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/8418/islam10bs7.jpg

http://img123.imageshack.us/img123/9518/islam08gu0tk6.jpg

http://img376.imageshack.us/img376/4894/update10yi5.jpg

http://img80.imageshack.us/img80/1751/102231585a11d344fb6nd1cw6.jpg

http://img123.imageshack.us/img123/8927/102234272f284cddb04bu8ml3.jpg

http://img378.imageshack.us/img378/9318/palestinianpolicefz6.jpg

http://img80.imageshack.us/img80/6026/fisttj3zq8.jpg

http://img232.imageshack.us/img232/6941/102229731294cf48e1euc3yi5.jpg

http://img123.imageshack.us/img123/415/102236222468d53f334wg0ne2.jpg

http://img235.imageshack.us/img235/1442/10223535323fed571ddyx4xd1.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/9364/1022331917f97ece901nn1.jpg

http://img329.imageshack.us/img329/148/update6vu1.jpg

http://img123.imageshack.us/img123/1162/1022357283fbba94e8epx1gy4.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/6701/102230998e80fac959ckl3.jpg

http://img80.imageshack.us/img80/5743/1022577340bc6afa16akk7dk7.jpg

http://img80.imageshack.us/img80/5559/1022348835cf3d2c95bdk8xm1.jpg

http://img381.imageshack.us/img381/8434/fisttj3.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/7257/1005302554f1ab9bacdzp4.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/7387/100527958775beffb7avj4.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/9092/1005262155a8b019e33zq3.jpg

http://img235.imageshack.us/img235/6900/100525656461daa638bpa2ez0.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/6771/1005246770bc7a06996uf4.jpg

http://img405.imageshack.us/img405/8100/orh2003042300081dis510ne7.jpg

http://img248.imageshack.us/img248/7353/update2kn9.jpg

Filmpje: Wake-Up, Europe ! (http://www.youtube.com/watch?v=cB-F3MPDmqE)

http://img120.imageshack.us/img120/7467/pales1zs.jpg

http://img249.imageshack.us/img249/7227/suicidekid8sy.jpg

http://img329.imageshack.us/img329/7927/update4vc5.jpg

http://img248.imageshack.us/img248/3443/update5ij1.jpg

http://img120.imageshack.us/img120/5974/babyterrorist25me.jpg

Filmpje Aaronovitch on Channel 5 (Part 1 of 4) (http://www.youtube.com/watch?v=tbznv15JQ5M)

[admin]

Het volgende filmpje bevat gruwelijke beelden! Dierenliefhebbers kunnen beter niet kijken.

Ritueel afslachten.

Video's (http://video.google.nl/videosearch?q=sheep+slaughter)

[admin]

Drie meisjes onthoofd in Indonesië
Uitgegeven op zaterdag 29 oktober 2005 om 15:32:02

In de Indonesische provincie Centraal-Sulawesi zijn zaterdag drie leerlingen van een christelijke middelbare school onthoofd. Bij de aanval op de groep meisjes vielen behalve de drie doden ook een zwaargewonde, heeft de Indonesische politie bekendgemaakt.

De meisjes liepen op weg naar school door een cacaoplantage vlakbij de stad Poso toen zij door onbekenden werden aangevallen. Politiewoordvoerder majoor Riky Naldo zei dat de hoofden van de slachtoffers enkele kilometers van hun lichamen werden aangetroffen. De Indonesische president Susilo Bambang Yudhoyono heeft de 'barbaarse moord' op de meisjes veroordeeld en heeft veiligheidstroepen de opdracht gegeven de moordenaars te arresteren en de orde in de provincie te handhaven.

In de jaren 2001-2002 was de provincie Centraal-Sulawesi het toneel van een felle en bloedige strijd tussen moslims en christenen, die aan ongeveer duizend mensen het leven kostte. Onthoofdingen, brandstichting en andere gruwelijkheden waren destijds aan de orde van de dag. In 2002 werd een wankel bestand van kracht, maar in mei kwamen nog 22 mensen om het leven bij een bomaanslag op een markt in Poso, een voornamelijk door christenen bewoonde stad.


http://img106.imageshack.us/img106/1594/kinderonthoofdingyq7.jpg
http://img106.imageshack.us/img106/2848/kinderonthoofding2rk6.jpg



11-06-2007 | Drie Indonesische christenvrouwen vrijgelaten


INDRAMAYU - Na een gevangenschap van bijna twee jaar hebben de Indonesische autoriteiten vrijdag drie vrouwen vrijgelaten die ervan werden beschuldigd jonge moslimkinderen te willen bekeren.
Dat meldt het Amerikaanse persbureau Compass Direct.
De drie vrouwen, Rebekka Zakaria, Eti Pangesti en Ratna Bangun, mochten vrijdagmorgen om zes uur in alle stilte de gevangenis verlaten. Moslimextremisten hadden gedreigd massaal voor de poorten van de gevangenis van het Indramayu district in West-Java te demonstreren als de vrouwen vrijgelaten werden. Tijdens het proces zijn de drie regelmatig met de dood bedreigd.
De drie vrouwen organiseerden op verzoek programma’s met christelijke liederen, spelletjes en Bijbelstudie voor kinderen op een openbare basisschool. Islamitische leiders eisten dat de aanwezige moslimkinderen niet langer aan het programma zouden deelnemen. Op hun aandringen werden de vrouwen op 13 mei 2005 op grond van de beschermingswet voor kinderen gearresteerd en naar de staatsgevangenis gebracht.
De vrouwen kregen een straf opgelegd van drie jaar, maar komen nu vervroegd vrij.


Islamieten steken kerken in brand

Indonesië, 2008

Islamitische groepen en lokale overheden sloten tussen 2004 en 2007 tientallen kerken als gevolg van aanvallen door radicale islamisten, van o.a. de Islamic Defender Front (FPI), de Indonesische Mujahidin Raad en Hizbullah Front.
Het Wahid instituut, de Indonesische kerken, de bisschoppenconferentie en de commissie voor mensenrechten stellen dat discriminatie en geweld tegen kerken het meeste voorkomt op West-Java, Centraal-Java, Zuid-Sulawesie en Bengkulu.
Sommige islamisten dwongen plaatselijke overheden om brieven aan kerken te sturen waarin alle activiteiten werden verboden. Wanneer kerken niet meewerkten zouden ze in brand worden gestoken of beschadigd. In sommige gevallen sloegen moslims de deuren en ramen in de van de pastor.
Onder president Yudhoyono werden vanaf oktober 2004 tot nu 87 kerken gesloten of vernield. Onder president Sukarnoputri vonden tussen 2001 en 2004 92 soortgelijke voorvallen plaats, onder Wahid (1999-2000) waren dat er 156. Onder president Sukarno gebeurde het twee keer. Het totale aantal kerken dat inmiddels is gesloten is 1025.
Van de Indonesische bevolking is 88,2% moslim, 5,9% protestant, 3,1% katholiek, 0,8% hindoe en 0,2% boeddhist.

http://img147.imageshack.us/img147/9488/jakartaprotest631vy1.jpg

[admin]

Saudi-Arabië onthoofdt Pakistaanse drugshandelaar
Zaterdag 4 November 2006

RIYAD - In de Saudische stad Jeddah is zaterdag een Pakistaan ter dood gebracht wegens handel in hasj. Hij stierf door onthoofding met het zwaard. Dat heeft het ministerie van Binnenlandse Zaken bekendgemaakt. Dit jaar zijn in Saudi-Arabië al minstens twintig openbare executies geweest.

In het conservatieve koninkrijk gelden de normen van de sharia, de strenge islamitische wetgeving. De doodstraf wordt toegepast bij moord, verkrachting, drugshandel en gewapende overvallen, maar bijvoorbeeld ook bij afvalligheid en belediging van het islamitische geloof.



Kerken in Saoedi-Arabië niet toegestaan

Hilversum (Van onze redactie) 13 maart 2003
Christelijke en andere kerkgebouwen zullen in Saoedi-Arabië nooit worden toegestaan. Dat zeggen de officiële instanties in dit land als reactie op de zwarte lijst die het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken onlangs publiceerde over landen in de wereld waar geen godsdienstvrijheid heerst.

Aanstoot
Volgens de Saoedi-Arabische minister Prins Sultan zouden moslims aanstoot nemen aan christelijke kerkgebouwen. Saoedi-Arabië is het land waar de Islam is ontstaan en daarom mogen er geen christelijke kerken gebouwd worden, aldus de minister.

Thuis
Niet-islamieten mogen in Saoedi-Arabië vanaf 1951 wel in hun eigen huis hun geloof beleven. “Wij zijn niet tegen vrijheid van godsdienst, maar er waren geen kerkgebouwen in het verleden en zij zullen er ook in de toekomst niet komen”, zei minister Sultan.

Dat er in het verleden in Saoedi-Arabië geen christelijke kerken waren is overigens een welbewuste leugen van minister Sultan. Regelmatig worden bij archeologische opgravingen pre-islamitische Christelijke kerken gevonden maar die worden , in opdracht van de Saoedische overheid, onmiddelijk weer onder het zand verborgen. Het is ten strengste verboden publiciteit aan deze vondsten te geven.

Protesten
Op de zwarte lijst van landen zonder godsdienstvrijheid van het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken werd Saoedi-Arabië overigens niet genoemd. Dat leidde tot protesten van diverse mensenrechtenorganisaties. De onafhankelijke Amerikaanse Commissie voor de Internationale Godsdienstvrijheid noemde Saoedi-Arabië ‘de ergste onderdrukker van de godsdienstvrijheid ter wereld’.

Bron: www.katholieknederland.nl (http://www.katholieknederland.nl)



Saoedi-Arabië behandelt buitenlandse werkkrachten als slaven

Een groot aantal buitenlandse arbeiders in Saoedi-Arabië wordt systematisch mishandeld en uitgebuit. Sommigen worden zelfs eenvoudigweg behandeld als slaven. Dat stelt de Mensenrechtenorganisatie Human Rights Watch (HRW) in een nieuw rapport over het land.
Zeker de situatie van de buitenlandse vrouwen die in de rijke monarchie gaan werken, is mensonterend. Velen onder hen worden het slachtoffer van verkrachtingen en gedwongen opsluitingen. Het rapport over Saoedi-Arabië bekijkt in detail de slechte behandeling van de buitenlandse arbeiders in het land, naast de afschuwelijke arbeidsvoorwaarden en de uitbuiting van heel wat arbeiders. Ook het totale falen van het gerecht om de betrokkenen schadeloos te stellen wordt aan de kaak gesteld.
Het document maakt melding van “gevangen buitenlanders die geen bezoek mogen ontvangen van hun consulaat en gedwongen worden bekentenissen te ondertekenen die ze niet eens kunnen lezen”. Daarnaast schrijft het rapport ook over “onthoofdingen van gevangenen waarvan de betrokken ambassade en familie niet op de hoogte waren”. De getuigenissen die HRW kreeg van Aziatische vrouwen die in de Golfstaat werkten, spreken over een “wijdverbreide praktijk die erin bestaat vrouwen op te sluiten in ongezonde omstandigheden”.
Als voorbeeld haalt het rapport een 300-tal vrouwen uit India, Sri Lanka en de Filipijnen aan die dagelijks twaalf uur werken als schoonmaaksters in de hospitalen van Djeddah. Op het einde van elke werkdag worden de arme meisjes samengebracht in een overbevolkte en piepkleinde slaapzaal. De deur van elke kamer wordt gesloten, waardoor de vrouwen geen enkele bewegingsvrijheid hebben. Dit voor de ganse duur van het contract, die varieert van 2 tot 3 jaar.
HRW onderzocht vier gevallen van vrouwen die in gedwongen opsluiting leefden en slachtoffer werden van seksueel geweld, in drie gevallen zelfs van verkrachtingen. “In de vier gevallen werd er nooit een onderzoek ingesteld naar de daders, en er volgde nooit een inbeschuldigingstelling”, aldus nog de humanitaire organisatie. Daarnaast zouden er in Riyad ook vrouwen gevangenisstraffen uitzitten wegens buitenechtelijke zwangerschap.
HRW formuleert in het rapport een reeks aanbevelinen voor Riyad en roept de overheid op om “de doodstraf voor Saoedische burgers en buitenlanders op te schorten tot op onafhankelijke wijze is vastgesteld dat er geen martelpraktijken plaatsvinden en dat er geen bekentenissen worden afgedwongen”.
De organisatie nodigt de Saoedische regering ook uit om een einde te maken aan de gedwongen opsluiting van arbeiders, om substantiële straffen op te leggen aan diegenen die dergelijke praktijken hanteren en om de slachtoffers van deze praktijken een rechtvaardige en billijke compensatie te geven



Saudi-Arabië laat onthoofde Srilankanen zien

20 februari 2007

RIYAD - Saudi-Arabië heeft de lichamen van vier onthoofde Srilankanen publiekelijk tentoongesteld. De lichamen werden na de executie op een plein in druk deel van de hoofdstad Riyad vastgebonden aan houten balken. De 'kruisiging' was volgens lokale media bedoeld om een golf van criminaliteit door buitenlanders tegen te gaan.

De vier bendeleden hadden niemand vermoord. Vanwege de georganiseerde aard van hun gewelddadige acties kregen zij desondanks de doodstraf opgelegd.
De Srilankaanse ambassade reageerde dinsdag "geschokt" op het bericht. "Zoiets hadden we nooit verwacht. We hadden juist om genade gevraagd", aldus een woordvoerder.

Beulen
Mensenrechtengroeperingen beschuldigen het koninkrijk van draconische en soms willekeurige strafmaatregelen. Beulen hakken met een zwaard in het openbaar onder meer veroordeelde moordenaars, verkrachters en drugssmokkelaar het hoofd af. De woestijnstaat, de plaats van de belangrijkste heiligdommen van de islam, stelt evenwel dat het zich precies houdt aan islamitische wetgeving.
Bijna een derde van de 24 miljoen inwoners van Saudi-Arabië zijn buitenlanders, vooral laagbetaalde arbeiders uit Azië. Ook blijven pelgrims naar Mekka hangen in het land, dat door de hoge olieprijzen een bloeiende economie heeft.

[admin]

Vrijdenker Theo van Gogh afgeslacht

http://img372.imageshack.us/img372/2272/theovangoghve0.jpg

Voor het stadsdeelkantoor aan de Linnaeussstraat in Amsterdam wordt op dinsdag 2 november 2004 een man neergeschoten. Hij slaagt er nog in weg te strompelen, maar wanneer hij neervalt wordt zijn keel doorgesneden en krijgt hij twee messen in zijn buik gestoken. De moordenaar laat een brief achter op het lijk.

De man die op beestachtige wijze is afgeslacht, blijkt de 47-jarige filmmaker Theo van Gogh te zijn. De dader slaat op de vlucht, maar kan na een vuurgevecht worden ingerekend door de politie. Het gaat om Mohammed B., een 26-jarige moslim met een Nederlands en Marokkaans paspoort.

http://img372.imageshack.us/img372/9520/anp2911mohammedbtcm4117zx2.jpg

'Geitenneukers'
Nederland is in rep en roer, want meteen wordt vermoed dat Van Gogh vermoord is om zijn ideeën over de islam. De cineast uitte veel kritiek op die geloofsovertuiging en daarin was hij niet altijd even genuanceerd. Zo noemde hij moslims 'geitenneukers'. Vlak voor zijn dood maakte hij met VVD-Kamerlid Ayaan Hirsi Ali de film 'Submission', waarin zij de onderdrukking van moslimvrouwen aan de kaak stelden.

De discussie over vrijheid van meningsuiting barst los.
Twee dagen na de moord maken minister Remkes van Binnenlandse Zaken en minister Donner van Justitie bekend dat de brief die was achtergelaten op het lichaam van Van Gogh, gericht is aan Hirsi Ali. In de brief wordt ze bedreigd vanwege haar “kruistocht tegen de islam”. De dader schrijft dat zij met het Westen ten onder zal gaan. De naam van Van Gogh komt niet voor in de brief. Mohammed B. blijkt zelf een afscheidsbrief bij zich te hebben gehad.

Crematieplechtigheid
Op maandag 8 november wordt op begraafplaats De Nieuwe Ooster in Amsterdam de crematieplechtigheid gehouden. De moeder van de cineast spreekt vriendelijke woorden tot Hirsi Ali, die ondergedoken is. “Lieve Ayaan Hirsi Ali, heb geen schuldgevoel over de moord op Theo. Hij werd al veel langer bedreigd. Jij moet er mede voor zorgen dat Theo niet vergeten wordt. Vrijheid is niet voor bange mensen.”

De spanning in het land is om te snijden. Er is grote angst voor wraakacties of confrontaties tussen autochtonen en allochtonen. Islamitische scholen en moskeeën zijn doelwit van aanslagen. In Uden gaat een islamitische school na brandstichting verloren. Op de muren zijn teksten geklad die verwijzen naar de moord op Van Gogh. Eén van leuzen luidt: “Theo rust in vrede”. Een aantal pubers van veertien en vijftien jaar wordt opgepakt.

Motie
Minister Remkes overleeft een motie van wantrouwen, ingediend door onafhankelijk Kamerlid Geert Wilders. Die stelt dat Remkes fouten heeft gemaakt bij de aanpak van terreur. Volgens hem had Mohammed B., die in verband wordt gebracht met terroristen uit de zogenaamde ‘Hofstadgroep’, beter in de gaten moeten worden gehouden. Ook het functioneren van de veiligheidsdienst AIVD ligt onder vuur.

Remkes wijst de kritiek dat hij niet daadkrachtig heeft opgetreden tegen terreur van de hand. Hij verwijst daarbij onder meer naar de grote politieactie in het Laakkwartier in Den Haag, waarbij een aantal terroristen wordt opgepakt. Ook zegt hij dat er geen rechtstreekse aanwijzingen waren dat Mohammed B. terroristische daden zou plegen.

Dat zijn dood zoveel teweeg zou brengen had Van Gogh zelf niet gedacht. Een paar dagen voor de moord zei hij in een interview nog dat hij zich niet kon voorstellen dat hij ooit zou worden neergeschoten. “But, if it happens. It happens.”

Brieven op het lichaam van Van Gogh 5-11-'04


Hieronder de letterlijke tekst van de brieven die de verdachte van de moord op Theo van Gogh op het lichaam van de cineast achterliet: een afscheidsbrief en een brief aan Ayaan Hirsi Ali.

http://img454.imageshack.us/img454/9357/anpbrieftcm4109560uv7.jpg

De afscheidsbrief:

In bloed gedoopt

Dit is dan mijn laatste woord...
Door kogels doorboord...
In bloed gedoopt...
Zoals ik had gehoopt.

Ik laat een boodschap achter...
Voor jou...de vechter...
De boom van Tawheed is afwachtend...
Naar jouw bloed smachtend...
Ga de koop aan...
En Allah geeft je ruim baan...
Hij geeft je de Tuin...
In plaats van het aardse puin.

Tegen de vijand heb ik ook wat te zeggen...
Je zal zeker het loodje leggen...
Al ga je over de hele wereld op Tour...
De dood is je op de Loer...
Op de hielen gezeten door de Ridders van de DOOD...
Die de straten kleuren met Rood.
Tegen de hypocrieten zeg ik tenslotte dit: Wenst de DOOD of hou anders je mond en ...zit. Beste broeders en zusters ik nader mijn einde... Maar hiermee is het verhaal zeker niet ten einde.


Weergave van de brief aan Ayaan Hirsi Ali:

OPEN BRIEF AAN HIRSHI ALI

In Naam van Allah de Barmhartige, de Genadevolle.

Vrede en zegeningen op de Emir van de Mujahideen, de lachende doder Mohammed Rasoeloe Allah (Sala Allaho alaihie wa Sallam), zijn familie en metgezellen en degenen die hen oprecht volgen tot aan de Dag des Oordeels. Er is geen agressie behalve tegen de agressors.

Het volgende:
Vrede en zegeningen op ieder die de Leiding volgt. Dit is een open brief aan een ongelovig fundamentalist, Ayaan Hirshi Ali, van de Thaghoet partij VVD.

Geachte mevrouw Hirshi Ali,

Sinds uw aantreden in de politieke arena van Nederland bent u constant bezig om de Moslims en de Islam te terroriseren met uw uitlatingen. U bent hiermee niet de eerste en zal ook niet de laatste zijn die zich hebben aangesloten bij de kruistocht tegen de Islam.

U heeft met uw afvalligheid niet alleen de Waarheid de rug toegekeerd, maar u marcheert ook nog eens langs de ranken van de soldaten van het kwaad. U steekt uw vijandigheid tegen de Islam niet onder stoelen of banken en hiervoor bent u door uw meesters beloond met een zetel in het parlement. Zij hebben in u een medestander gevonden in hun kruistocht tegen de Islam en de Moslims. Een medestander die hen alle "kruit" aanreikt zodat zij hun handen niet zelf vuil hoeven te maken. Aangezien u verblindt bent door de brandende ongelovigheid die in uw woedt, bent u niet in staat om in te zien dat uw slechts een instrument bent van de ware vijanden van de Islam.

U wordt gebruikt om allerlei vijandigheden over de Islam en de meest edele mens, Mohammed Rasoeloe Alla (Salla Allaho aleihie wa Sallam), uit te spuien. Dit alles mevrouw Hirshi Ali neem ik u niet kwalijk, als soldaat van het kwaad doet u slechts uw werk. Het feit dat u zo openlijk uw kwaad uit kunt spuien is niet aan uzelf te danken, maar aan de Islamitische Ummah. Zij heeft haar taak van verzetten tegen het onrecht en het kwaad laten liggen en ligt haar roes uit te slapen. Al uw vijandelijkheden tegen de Islam is dus alleen de Islamitische Ummah kwalijk te nemen.

Deze brief is Insha Allah een poging om uw kwaad voor eens en altijd het zwijgen op te doen leggen. Deze geschreven woorden zullen Insha Allah uw masker doen laten vallen.

Ik zou graag willen beginnen bij uw onlangs opgegooide voorstel om de Moslims te screenen op hun ideologie bij sollicitaties.

Uw voorstel is zeer interessant, temeer daar de invoering hiervan het rotte gezicht van uw politieke meesters tevoorschijn laat komen (wanneer het natuurlijk eerlijk op hen zou worden getoetst en zij openlijk hun ware ideologie kenbaar maken). Het is een feit dat de Nederlandse politiek gedomineerd wordt door vele Joden die een produkt zijn van de Talmud leerinstellingen; zo ook uw politieke partijgenoten.

Aangezien u altijd ''de hand in eigen boezem'' propageert, zullen we dus uw voorstel in uw eigen politieke omgeving toetsen. Dezelfde politiek die met haar beleid zich heeft aangesloten bij het terrorisme tegen de Islam en Moslims. Ik zou u graag de volgende vragen willen stellen:

Wat vindt u van het feit dat van Aartsen een ideologie aanhangt waarin niet-Joden als niet-mensen worden gezien?

Baba Mezie 114a-114b: Alleen Joden zijn mensen ("Alleen jullie zijn mensen genoemd"). Zie ook Kerlthoth 6b ondr sub-kop ("Oll of anointing") en Barakath 56a, waarin Gentile (niet-Joden) vrouwen dieren worden genoemd ("vrouwtjes-ezels").

Yebamoth 92a: Alle Gentile kinderen zijn dieren.

Wat vindt u van het feit dat er een burgemeester in Amsterdam aan het roer staat, die een ideologie aanhangt waarin Joden tegen niet-Joden mogen liegen?

Baba Kamma 113a: Joden mogen leugens ("listen") gebruiken om een Gentile te misleiden.

Wat vindt u van het feit dat u deeluitmaakt van een regering die de Staat steunt met een ideologie dat genocide bepleit?

Sofarim 15, regel 10 (Minor Tarcctates): Dit is de uitspraak van rabbijn Simom ben Yohai: Tod shebe goyyim herog (''Zelfs de beste van de Gentiles zouden gedood moeten worden'').

Aangezien u een voorvechtster bent voor gelijke rechten, zult u waarschijnlijk (nadat deze kennis tot u is gekomen) bij uw Joodse meesters in de kamer pleiten om de leerstellingen van de Talmud te verwerpen. U zult er waarschijnlijk ook meteen werk van maken om dit ook bij de Joodse gemeenschap van Nederland te bepleiten.

Uw optreden verraadt zo nu en dan uw laffe moed waarmee u aandacht vraagt vooor uw strijdt. Zo heeft u de laffe moed gehad om Islamitische kinderen op school te vragen om een keuze te maken tussen hun Schepper en de grondwet. Het antwoord van deze jonge reine zielen heeft u meteen gebruikt om argumenten te bedenken om uw kruistocht te rechtvaardigen. U heeft met al deze vijandelijkheden een boemerang losgelaten en u weet dat het slechts een kwestie van tijd is voordat deze boemerang uw lot zal bezegelen.

U krijgt de kans echter, mevrouw Hirshi Ali, om uw gelijk voor eens en altijd in de bladzijdes in te kerven:

Er is één zekerheid in het hele bestaan van de schepping; en dat is dat alles zijn einde kent. Een kind dat ter wereld komt en met zijn eerste levenskreten zijn aanwezigheid in dit universum vult, zal uiteindelijk met een doodskreet deze wereld verlaten. Een grasspriet die uit de donkere aarde zijn kop opsteekt en die vervolgens door het zonlicht wordt gestreeld en door het neervallende regen wordt gevoed, zal uiteindelijk verwelken en tot stof vergaan.

De dood. mevrouw Hirshi Ali, is het gemeenschappelijke thema van alles wat bestaat. U, ik en de rest van de schepping kunnen ons niet aan deze waarheid loskoppelen.

Er zal een Dag komen waarop de ene ziel de andere ziel niets kan baten. Een Dag dat gepaard gaat met verschrikkelijk martellingen en kwellingen. Een Dag dat de onrechtvaardigen afschuwelijke kreten uit hun longen persen. Kreten, mevrouw Hirshi Ali, die rillingen over iemands rug zullen veroorzaken; dat de haren op de hoofden rechtovereind doet staan. Mensen zullen dronken worden gezien (van angst) terwijl zij niet dronken zijn. ANGST zal op die Grote Dag de atmosfeer vullen:

Wanneer de zon opgerold wordt.
En wanneer de sterren vallen.
En wanneer de bergen bewogen worden.
En wanneer de drachtige kamelen achtergelaten worden.
En wanneer de zeeën tot koken gebracht worden.
En wanneer de zielen verenigd worden.
En wanneer het levend begraven meisje ondervraagd wordt.
Voor welke zonde zij gedood werd.
En wanneer de bladen opengeslagen worden.
En wanneer de hemel afgestroopt wordt.
En wanneer de Djahim (de Hel) ontstoken wordt.
En wanneer het Paradijs nabij gebracht wordt.
Dan weet een ziel wat zij verricht heeft. (81:1-14)

Op die Dag vlucht de mens van zijn broeder.
En van zijn moeder en zijn vader.
En van zijn vrouw en zijn kinderen.
Een ieder van hen zal op die Dag een bezigheid hebben die hem genoeg is.
Gezichten (van de ongelovigen) zullen op die Dag met stof bedekt zijn.
En een duisternis zal hen omhullen.
Zij zijn degenen die de zondige ongelovigen zijn (80:34-42)

U als ongelovige extremist gelooft natuurlijk niet in de bovenstaande beschreven scène. Voor u is het bovenstaande slechts een verzonnen dramatisch stukje uit een Boek zoals velen. En toch, mevrouw Hirshi Ali, durf ik mijn leven ervoor te wagen om te beweren dat het ANGSTZWEET u uitbreekt wanneer u dit leest.

U, als ongelovige fundamentalist, gelooft natuurlijk dat er geen Oppermacht is die het hele universum bestuurt. U gelooft niet dat uw hart, waarmee u de waarheid verwerpt, vóór elke tik toestemming moet vragen aan deze Oppermacht om te kloppen. U gelooft niet dat uw tong waarmee u de Leiding van deze Oppermacht ontkent onderhevig is aan Zijn wetten. U gelooft niet dat leven en dood door deze Oppermacht wordt geschonken.

Als u daadwerkelijk in dit alles gelooft, dan moet de volgende uitdaging voor u geen belemmering zijn.

Ik daag u met deze brief dan ook uit om uw gelijk te bewijzen. U hoeft er niet veel voor te doen:

Mevrouw Hirshi Ali: WENST de DOOD als u werkelijk van uw gelijk OVERTUIGD bent.

Neemt u deze uitdaging niet aan; weet dan dat mijn Meester, de Meest verhevene, u heeft ontmasterd als een onrechtpleegster.

'Wenst dan de dood, als jullie waarachtig zijn.' Maar zij zullen hem (de dood) nooit wensen, vanwege wat hun handen (aan zonden) hebben voortgebracht.
En Allah is Alwetend over de onrechtplegers. (2:94-95).

Om te voorkomen dat mij hetzelfde zou kunnen worden verweten als u, zal ik deze wens vóór u wensen:

Mijn Rabb, schenk ons de dood om ons te verblijden met het martelaarschap.
Allahoemma Amien.

Mevrouw Ayaan Hirshi Ali en de rest van de extremistische ongelovigen: de Islam heeft de vele vijandigheden en onderdrukkingen in de Geschiedenis doorstaan. Telkens wanneer de druk op de Islam werd opgevoerd is hierdoor slechts het vuur van het geloof aangewakkerd. De Islam is als een afgestorven plant, die de jarenlange druk en extreem hoge temperaturen tot een diamant wordt gevormd. Een afgestorven plant dat door de grillen van de tijd gevormd wordt tot de sterkste edelsteen op deze aarde. Een edelsteen waarop de hardste moker zich kapot slaat.

AYAAN HIRSHI ALI JE ZAL JEZELF STUK SLAAN OP DE ISLAM!

U en uw kompanen weten heel goed dat de huidige Islamitische jeugd een ruwe diamant is dat slechts moet worden geslepen, zodat het haar aldoordringend licht van de Waarheid kan verspreiden. Uw intellectuele terrorisme zal dit niet tegenhouden, integendeel het zal dit alleen maar bespoedigen.

De Islam zal zegevieren door het bloed van de martelaren. Het zal haar licht verspreiden in elk donkere hoek van deze aarde en het zal het kwaad desnoods met het zwaard terugdrijven naar zijn duistere hol.

Deze losgebarsten strijd is anders dan alle voorgaande strijden. De ongelovige fundamentalisten zijn ermee begonnen en Insha Allah zullen de ware gelovigen deze eindigen. Er zal geen genade voor de onrechtplegers zijn, slechts het zwaard wordt tegen hen opgeheven. Geen discussie, geen demonstraties, geen optochten, geen petities: slechts de DOOD zal de Waarheid van de Leugen doen scheiden.

Zeg: ''Voorwaar, de dood die jullie trachten te voorkomen zal jullie zeker vinden, daarna zullen jullie worden teruggevoerd naar de Kenner van het onwaarneembare en Hij zal jullie dan mededelen wat jullie plachten te doen.'' (62:8).

En zoals een groot Profeet ooit heeft gezegd:

"En ik weet zeker dat jij, O Pharao, ten onder gaat." (17:102).

Zo willen wij ook gelijknamige woorden gebruiken en deze voor ons uitsturen, zodat de hemelen en de sterren dit nieuws op zullen pikken en dit als een vloedgolf over alle uithoeken van het van het universum zullen verspreiden.

"Ik weet zeker dat jij, O Amerika, ten onder gaat."
"Ik weet zeker dat jij, O Europa, ten onder gaat."
"Ik weet zeker dat jij, O Nederland, ten onder gaat."
"Ik weet zeker dat jij, O Hirshi Ali, ten onder gaat."
"Ik weet zeker dat jij, O ongelovige fundamentalist, ten onder gaat."

Hasboena Allah wa nima alwakeel
Nima alMawla wa Nima anNasseer
Saifu Deen alMuwahhied

http://img359.imageshack.us/img359/6452/435157s350x223jt2.jpg

http://img359.imageshack.us/img359/7813/435280s350x223cz8.jpg

http://img482.imageshack.us/img482/2986/goghtheovermoordtcm4107xc5.jpg

http://img407.imageshack.us/img407/6517/04110350242theovangoghals6.jpg

View the film Submission here / Bekijk hier de film Submission

View Submission here (4 parts) without downloading! (http://ayaanhirsiali.web-log.nl/log/2292608)

http://img294.imageshack.us/img294/2499/435245s350x426da2.jpg

HIERONDER DE VERTALING VAN DE KORANTEKSTEN UIT DE FILM SUBMISSION


24.2. Geselt iedere echtbreekster en echtbreker met honderd slagen. En laat medelijden met hen u van de gehoorzaamheid aan Allah niet afhouden indien gij in Allah en de Laatste Dag gelooft. En laat een groep gelovigen getuige zijn van hun bestraffing.

http://img155.imageshack.us/img155/5209/submission01dj6.jpg

2.222. En zij vragen u omtrent de menstruatie. Zeg (hun): "Het is iets schadelijks, blijft dus gedurende de menstruatie van de vrouwen weg en gaat niet tot haar in, voordat zij hersteld zijn. Maar wanneer zij zich hebben gereinigd, gaat tot haar in, zoals Allah het u heeft bevolen. Allah bemint hen, die zich tot Hem wenden en zich rein houden.



4.34. Mannen zijn voogden over de vrouwen omdat Allah de enen boven de anderen heeft doen uitmunten en omdat zij van hun rijkdommen besteden. Deugdzame vrouwen zijn dus zij, die gehoorzaam zijn en heimelijk bewaren, hetgeen Allah onder haar hoede heeft gesteld. En degenen, van wie gij ongehoorzaamheid vreest, wijst haar terecht en laat haar in haar bedden alleen en tuchtigt haar. Als zij u dan daarna gehoorzamen, zoekt geen weg tegen haar. Waarlijk, Allah is Verheven, Groot.

http://img252.imageshack.us/img252/2096/submission02yb6.jpg

24.31. En zeg tot de gelovige vrouwen dat zij ook haar ogen neergeslagen houden en hun passies beheersen, en dat zij haar schoonheid niet tonen dan hetgeen ervan zichtbaar moet zijn, en dat zij haar hoofddoeken over haar boezem laten hangen, en dat zij haar schoonheid niet tonen behalve aan haar echtgenoot of haar vader of de vader van haar echtgenoot, of haar zonen of de zonen van haar echtgenoot, of haar broeders, of de zonen van haar broeders, of de zonen van haar zusters of haar vrouwen, of haar slaven, of zulke mannelijke bedienden die geen geslachtsdrang hebben, of de jonge kinderen die van de naaktheid van een vrouw niets afweten. En laat haar niet met haar voeten slaan, opdat hetgeen zij van haar schoonheid bedekken openbaar moge worden. En wendt u allen tezamen tot Allah, o gelovigen, opdat gij moogt slagen.

http://img155.imageshack.us/img155/2749/submission3jpgthumb7575wp6.jpg http://ayaanhirsiali.web-log.nl/ayaa...he_film_s.html (http://ayaanhirsiali.web-log.nl/ayaa...he_film_s.html)

http://img372.imageshack.us/img372/1387/vangoghje6tm6.jpg


‘Duitse Hirsi Ali’ staakt werk na bedreigingen



BERLIJN - Seyran Ates, de ‘Duitse Ayaan Hirsi Ali’, heeft na een reeks bedreigingen haar activiteiten als advocaat van islamitische vrouwen beëindigd. De 43-jarige Ates, die in 1984 al eens zwaar gewond raakte bij een aanslag op haar leven, zette zich in voor de rechten van islamitische vrouwen

Ates probeert de – in haar ogen – naïeve Duitse samenleving al jaren te doordringen van de bedreiging die uitgaat van de islamitische minderheid. Zij verwijt de Duitsers, en met name de progressieven onder hen, dat zij uit een verkeerd begrepen ‘respect voor niet-westerse culturen’ de ogen sluiten voor dwanghuwelijken, besnijdenissen en andere inbreuken op de rechten van de vrouw. De hoofddoek heeft voor haar ‘dezelfde symbolische betekenis als heksenverbrandingen in de middeleeuwen’.

Als advocaat stond Ates vooral islamitische vrouwen in echtscheidingszaken bij. Daarbij is zij geregeld bedreigd, of was zij getuige van mishandeling van een cliënte door de ex-man. De ernst en de frequentie van de incidenten namen volgens Ates de laatste tijd zodanig toe, dat zij heeft gemeend haar praktijk te moeten sluiten. In 1984 was zij slachtoffer van een aanslag door een lid van de Turkse fascistische groepering Grijze Wolven.


Gepubliceerd 4 september 2006



Hirsi Ali ook in Amerika bedreigd door moslims


dinsdag 27 maart 2007

Ook in Amerika ontvangt voormalig Tweede Kamerlid Ayaan Hirsi Ali ernstige bedreigingen van moslimextremisten. Sinds drie weken wordt ze extra zwaar bewaakt.

http://www.elsevier.nl/artimg/200703/AyaanHirsiAli.jpg

Opnieuw is Hirsi Ali niet meer veilig

In Amerika werd ze bewaakt door twee beveiligingsmannen. Inmiddels, meldt de Volkskrant (http://www.volkskrant.nl/binnenland/article410149.ece/Hirsi_Ali_ook_in_de_VS_bedreigd_door_moslims), is het niveau van haar beveiliging verscherpt omdat er concrete bedreigingen aan haar adres worden gedaan door moslimextremisten.
Gepantserde auto
De voormalig VVD-politicus vertrok in september vorig jaar (http://www.elsevier.nl/dossierartikel/asp/dossier/290/hoofdstuk/4/artikel/113000/index.html) naar Amerika. Aanvankelijk kon ze zich daar vrijer bewegen dan in Nederland. Hirsi Ali kon in ons land alleen worden vervoerd in een gepantserde auto. Ze werd nauwlettend in de gaten gehouden door zes bewakers.
De 37-jarige Hirsi Ali vertrok naar Amerika, onder meer omdat ze zo weinig bewegingsvrijheid (http://www.elsevier.nl/nieuws/buitenland/artikel/asp/artnr/133970/zoeken/ja/index.html) had in Nederland. Het was voor haar niet meer mogelijk haar functie naar behoren te vervullen.
Autobiografie
Hirsi Ali werkt bij de Republikeinse denktank American Enterprise Institute (http://www.aei.org/) in Washington. Sinds januari is ze volop in de media vanwege het verschijnen van de Amerikaanse versie van haar autobiografie ‘Mijn Vrijheid’.
In twee maanden tijd zijn in Amerika 148.000 exemplaren verkocht (http://www.elsevier.nl/dossierartikel/asp/dossier/290/hoofdstuk/1/artikel/139247/index.html) van het boek. Maar haar kritiek op de islam heeft ook kwaad bloed gezet.



Noorse Ayaan afgetuigd

http://www.hetvrijevolk.com/files/users/wellebeeke/kadra.jpg

16 april 2007


De van oorsprong Somalische Kadra ontmaskerde in 2000 Noorse imams als voorstanders van vrouwenbesnijdenis. Reden genoeg voor Oslose moslims om haar op straat af te tuigen.

Lees het hele artikel in Aftenposten (http://www.aftenposten.no/english/local/article1734869.ece).

Kadra heeft meerdere gebroken ribben overgehouden aan het geweld dat uit naam van de islam werd gepleegd.

Basim Ghozlan (http://pub.tv2.no/nettavisen/innenriks/article967633.ece), voorzitter van het Noorse Islamitische Verbond, reageert op islamitische wijze: Kadra zou liegen.

Noorwegen heeft een lange geschiedenis van tolerantie voor islamitische misdadigers. Denk bijvoorbeeld aan de salafistische jihadi Mullah Krekar (http://en.wikipedia.org/wiki/Mullah_Krekar). Ondank zijn leiderschap van de Irakeze terroristische organisatie Ansar-al-Islam (http://en.wikipedia.org/wiki/Ansar_al-Islam) verblijft Krekar al sinds 1991 als "vluchteling" in Noorwegen.

[admin]

http://img167.imageshack.us/img167/6853/killingzs4.jpg
http://img167.imageshack.us/img167/9021/killingsdu9.jpg

De moordenaars "Jehaid" in actie bij het Binnenlandse Ministerie nadat zij Kaboel na de instorting van de overheid van Najibullah in April 1992 ingingen.
http://img167.imageshack.us/img167/5250/stoningcw9.jpg
Een man en een vrouw worden gestenigd tot aan dood door de jehadifundamentalisten en hun Arabische brethren in mazar-e-Sharif in 1992.
http://img167.imageshack.us/img167/9896/zarmina1ce1.jpg
Taliban voert openbare executie uit op een Afghaanse vrouw (Zarmeena) in Kaboel op 17 November 1999
http://img167.imageshack.us/img167/7176/najibsr1.jpg
Onmenselijke executie uitvoering van een moordenaarsmarionet
http://img167.imageshack.us/img167/3723/executejr3.jpg
http://img167.imageshack.us/img167/7266/hung1ue4.gif
Executie uitvoering door Rabbani-Masoud troep
http://img167.imageshack.us/img167/8116/handcut0xf3.jpg

http://img89.imageshack.us/img89/6173/handcut6sl0hu9.jpg

http://img167.imageshack.us/img167/6669/handcut4gu7.jpg
Amputaties volgens de richtlijnen van de sharia

http://img232.imageshack.us/img232/2545/hkill1qe7gh6.jpg

Moord op krijgsgevangenen
http://img167.imageshack.us/img167/4014/burning2ue3.jpg
http://img167.imageshack.us/img167/8646/burning1ny2.jpg
Gulbar is verbrand door toedoen van haar echtgenoot.
Eerwraak.
http://img134.imageshack.us/img134/2965/kabjan0520hm5.jpg
Jan.23, 2005 - Kaboel: Een groot percentage vrouwen draagt nog steeds de walgelijke burqa omdat zij vinden het hen bescherming geeft. Er zijn vele gevallen van seksueel misbruik op vrouwen over geheel Afghanistan en in de meeste gevallen zijn het krijgsheren die zich schuldig maken aan deze misdaad. In slechts weinig maanden zijn honderden dergelijke gevallen bekend gemaakt: Rahima bijvoorbeeld, een meisje van 14-jaar uit provincie Qunduz werd ontvoerd door een bewapende groep, zij werd 3 wekenlang vermist. Toen de politie haar uiteindelijk vond, bleek dat zij al die tijd door 12 bewapende barbaren te zijn verkracht.

http://img134.imageshack.us/img134/5905/fhang1fq9.jpg
Executies in Afghanistan werden veelal onder toeziend oog van kinderen uitgevoerd.

AFGHANISTAN 21 april 2007 - De islamofascistische Taliban in Afghanistan hebben een man die voor de Amerikanen zou hebben gewerkt, laten onthoofden door een jongen van rond de twaalf jaar. Delen van een video met beelden van de executie zijn zaterdag uitgezonden door de Arabische nieuwszender al-Arabiya.

Op de beelden http://www.liveleak.com/view?i=46e_1177179030 is volgens de Britse omroep BBC te zien dat de ‘spion’ wordt geblinddoekt en een ‘bekentenis’ doet. Zijn jonge beul, gekleed in een camouflagejas, hakt vervolgens zijn hoofd af met een groot mes. De executie zelf is niet uitgezonden.

Het slachtoffer zou de Amerikanen hebben getipt over de verblijfplaats van een hoge Taliban-commandant in Zuid-Afghanistan. Die kwam vervolgens om bij een Amerikaanse luchtaanval.



http://img134.imageshack.us/img134/9832/hangaug8cf1.jpg

http://img134.imageshack.us/img134/9656/islam24gx9.jpg
http://img134.imageshack.us/img134/3606/islam22er6.jpg
Voor 1999 toen de Taliban het grootste deel van Afghanistan beheerste kwamen dit soort executies elke week voor. Veelal werden hijskranen gebruikt om de slachtoffers zo lang mogelijk te laten lijden.




http://img134.imageshack.us/img134/6501/bamyan2ic5.jpg
Het grootste Boeddha-beeld ter wereld
55m;180 ft; created in the 3rd century A.D.
http://img134.imageshack.us/img134/5277/statue2ai4.jpg
Het grootste Boedhha-beeld ter wereld nadat het werd vernietigd door de Taliban.
http://img134.imageshack.us/img134/1575/statuerq5.jpg
http://img134.imageshack.us/img134/9383/beating5ax6.jpg
Binnen de islam zijn vrouwen minderwaardig

[admin]

http://img106.imageshack.us/img106/2211/10037647600b07ead58uo5ov3.jpg

http://img106.imageshack.us/img106/3179/1003771157f8ae13c25zq2.jpg

http://img106.imageshack.us/img106/1202/99417059130220d047ub4.jpg

Iraanse homosexuelen die opgehangen worden.




Iraanse autoriteiten hangen Iraanse homo op


14/11/2006 Jtwnetwork - Een Iraanse homo werd dinsdag publiekelijk in de westelijke stad Kermanshah op kosten van sodomie, een term die wordt gebruikt voor verboden seksuele contacten, opgehangen.

Shahab Darvishi werd beschuldigd van het organiseren van een ''corruptiekring'', een aanslag en ''lavat'', een homoseksuele verhouden tussen twee mannen, berichtte het officiële persagentschap IRNA.

Darvishi werd 's avonds op ''het vrijheidsplein'' voor honderden mensen opgehangen, meldde het rapport.

Onder het Islamitische Republiek is homoseksualiteit verboden en een misdaad. Officiële Iraanse bronnen drukken vijandelijk uit naar homoseksueel gebruik. De staatsradio bekritiseerde op 7 maart 2005 homohuwelijken in Westerse landen.

Ayatollah Ebrahim Amini, een invloedrijke geestelijke zei in zijn vrijdaggebed in Qom dat de huwelijken tussen homoseksuelen en lesbienne de zwakheid van het Westerse cultuur tonen.

http://img106.imageshack.us/img106/6034/0507227128iraansedoodstsr6.jpg
http://img106.imageshack.us/img106/4905/0507227128iraansedoodstoi0.jpg
http://img106.imageshack.us/img106/1199/0507227128iraansedoodstst4.jpg



hanging of two men and a woman in public in Iran - Tabriz **Warning, may offend some viewers** (http://www.liveleak.com/view?i=2a0_1185106657)


http://img.youtube.com/vi/yGiJgXdx1cA/2.jpg (http://www.youtube.com/watch?v=yGiJgXdx1cA&mode=related&search=)

Execution in pulic by savage mullahs rulling iran (http://www.youtube.com/watch?v=yGiJgXdx1cA&mode=related&search=)






Iran 2004


In Iran word de 13 jarige Jila Izadi uit Mariwan ter dood veroordeeld doormiddel van Steniging, omdat zij is bezwangerd door haar 15 jarige broertje, die inmiddels ook in de gevangenis zit.
Omdat de zaak zeer snel door mensenrechten activisten in Iran naar buiten word gebracht, zwichten de autoriteiten van Iran uiteindelijk voor internationale druk.
De straf word omgezet in een gevangenisstraf voor onbepaalde tijd plus 50 zweepslagen.
Haar broer kreeg 180 zweepslagen.

Het ophangen van minderjarigen is geen uitzondering in Iran, sommige religieuze rechters volstrekken hoogstpersoonlijk en publiekelijk de doodstraf.



Iraanse vrouw ( 18 ) krijgt strop voor zelfverdediging


Een 18-jarige vrouw die uit zelfverdediging een man die poogde haar te verkrachten heeft gedood, is door een Iraanse rechtbank tot de strop veroordeeld. De toen nog 17-jarige vrouw bevond zich een jaar eerder met haar nichtje en enkele vrienden op straat toen ze plotseling lastig werd gevallen door twee mannen, die probeerden haar te verkrachten.

"Ik pleegde moord om mezelf en mijn nichtje te verdedigen. Het was niet mijn bedoeling om te doden. Niemand kwam ons helpen", aldus de vrouw. Volgens de Iraanse wet kunnen jongens al vanaf 15 jaar ter dood veroordeeld worden, en meisjes zelfs al vanaf negen jaar. De executies mogen echter pas worden uitgevoerd wanneer de veroordeelden de leeftijd van 18 jaar bereikt hebben.

De Europese Unie en mensenrechtenorganisaties hebben er bij de Iraanse regering herhaaldelijk op aangedrongen niet meer mensen onder de achttien jaar ter dood te veroordelen. In Iran staat op onder meer moord, verkrachting, overspel, godslastering en homoseksualiteit de doodstraf. Vorig jaar zijn er in Iran zeker 81 mensen geëxecuteerd.

http://img.youtube.com/vi/fTv6ZDRyqe8/2.jpg (http://www.youtube.com/watch?v=fTv6ZDRyqe8&mode=related&search=)

Execution of a teenage girl in Iran 1 (BBCdocumentry) (http://www.youtube.com/watch?v=fTv6ZDRyqe8&mode=related&search=)


http://img.youtube.com/vi/YgfK2NbJlg0/2.jpg (http://www.youtube.com/watch?v=YgfK2NbJlg0)

Execution of a teenage girl in Iran 2 (BBCdocumentry) (http://www.youtube.com/watch?v=YgfK2NbJlg0)






http://img376.imageshack.us/img376/8509/update3rg0.jpg

Islamitische traditie: steniging


22 juni 2007

Ik weet ook wel dat ik niet de maat der dingen ben en dat mijn beeld van 'normaal' misschien niet in de buurt komt van wat een ander 'normaal' vindt. Maar ik denk dat we het er, hier in de beschaafde wereld, allemaal wel over eens kunnen zijn dat ze in Iran niet goed bezig zijn. Daar worden namelijk een man en een vrouw gestenigd omdat ze een buitenechtelijke elfjarige dochter. Wat een waanzin. Tegen dit soort bizarre toestanden moet je als 'de rest van de wereld' toch kunnen ingrijpen?
De autoriteiten van de Iraanse stad Takistan in de provincie Qazvin hebben gisteren de laatste voorbereidingen getroffen voor de steniging. Volgens de plannen zal de executie vandaag plaatsvinden, zo meldt de organisatie Stop Stoning Forever (SSF). De bevolking zal via officiële aankondigingen worden uitgenodigd aan de steniging deel te nemen. De rechter zal de eerste steen gooien.

Het vonnis zou aanvankelijk afgelopen zondag worden uitgevoerd maar is uitgesteld. De vrouw heet Mokarrameh Ebrahimi en is 43 jaar oud. Zij en de man worden ervan beschuldigd dat ze een dochter hebben uit een buitenechtelijke relatie.

De dochter is elf jaar oud. Sinds haar geboorte hebben de man en de vrouw in de gevangenis gezeten. Beiden hebben kinderen uit vorige huwelijken. De steniging zal worden uitgevoerd op een kerkhof. In de grond zijn putten gegraven waarin ze tot hun middel worden begraven. De vrouw heeft drie kinderen.

Voorwaarde voor een veroordeling wegens overspel is dat er vier getuigen zijn of dat de verdachte een bekentenis aflegt en die viermaal herhaalt. Een veroordeling is verder mogelijk op grond van ’kennis van de rechter’. Volgens SSF is de terdoodveroordeling van de man en de vrouw op dat laatste gebaseerd en niet op getuigenverklaringen of eigen bekentenissen.

De wet kent nog allerlei verzachtende omstandigheden die steniging als straf uitsluiten, bijvoorbeeld als het huwelijk van de overspelpleger slecht is of wanneer er door ziekte van de partner geen seksueel verkeer mogelijk is.Maar volgens advocaten nemen veel rechters niet de moeite om aan echte waarheidsvinding te doen. Volgens de wetten zijn ook bekentenissen, die bij de rechtszaak weer worden ingetrokken, ongeldig. Ook daaraan hebben veel rechters geen boodschap. De Iraanse autoriteiten ontkennen dat er in hun land stenigingen worden uitgevoerd. In 2004 verbood ayatollah en opperrechter Shahroedi in een fatwa deze vorm van executie. Steniging is sindsdien niet afgeschaft, al is er officieel wel een moratorium van kracht. Maar volgens Iraanse mensenrechtenactivisten staat vast dat er in mei 2006 een steniging is uitgevoerd in de noordoostelijke stad Masjhad. Verder zouden er negen mensen in afwachting van een steniging verkeren.

Bij een steniging bepalen geestelijken de omvang van de stenen waarmee moet worden gegooid en ook de afstand die de stenengooiers moeten innemen tegenover hun slachtoffers.




http://img378.imageshack.us/img378/5599/stoningcw9ru1.jpg

09/07/07
Overspelige man in Iran gestenigd

Bewoners van een dorp in noordwest-Iran hebben een man die overspel had gepleegd,
ter dood gebracht door steniging.

Verbod
Het vonnis was door de hoogste rechters bekrachtigd. Dat is opmerkelijk, want in 2002 verbood de belangrijkste juridische autoriteit, ayatollah Mahmoud Hashemi Shahrudi, deze executies. Dat beleid lijkt nu te zijn teruggedraaid.

Vastgebonden
Bij steniging wordt de veroordeelde met gebonden handen tot aan zijn middel in het zand begraven. Daarna wordt hij door omstanders met stenen bekogeld. Weet de veroordeelde zich uit zijn positie te bevrijden, dan moet hij worden vrijgelaten.



Iran 17 januari 2008

Iran voert bij wet doodstraf in voor geloofsafval


Tot nu toe konden afvallige moslims in Iran rekenen op moordoproepen door geestelijken. Voortaan zal de staat de doodstraf uitvoeren, aldus een wetsvoorstel.


Iran bereidt scherpe wetgeving voor tegen geloofsafval. Moslims die van geloof veranderen worden door de wet met de doodstraf bedreigd.

Lees verder
Ook op het beledigen van de profeet Mohammed komt de doodstraf te staan. Hetzelfde geldt voor krenkende opmerkingen over de binnen de sjiitische islam zeer belangrijke twaalf imams. Ook op belediging van Fatima, de dochter van de profeet, komt de doodstraf te staan.

President Ahmadinejad heeft dit wetsvoorstel voorgelegd aan het Iraanse parlement. Volgens dr. Sayed Azmayesh, vertegenwoordiger van de soefi-orde van de Gonabadi in Europa, is het de eerste keer dat Iran een staatswet afkondigt tegen geloofsafval. Azmayesh: „Als het parlement deze wet goedkeurt dan betekent dat een terugkeer naar de middeleeuwse inquisitie.”

Het nieuwe van de voorgestelde wet is dat geloofsafval nu geregeld zal worden door de staat. Tot nu toe was het vooral het domein van de sjiitische geestelijkheid, die met fatwa’s kon oproepen mensen, die de profeet hadden beledigd of van het geloof waren afgevallen te doden.

Een berucht voorbeeld daarvan was de fatwa in 1989 van de ayatollah Khomeini tegen de Britse schrijver Salman Rushdie vanwege diens ’godslasterlijke’ boek ’de Duivelsverzen’. Khomeini zei in die fatwa dat het de plicht van elke moslim was om Rushdie te doden.

Een ander voorbeeld is een fatwa van de ayatollah Lankarani tegen twee journalisten in Iraans Azerbeidzjan, die de profeet Mohammed hadden beschuldigd van agressief taalgebruik. Lankarani vond dat zo erg dat hij het tweetal zelfs niet de gelegenheid wilde bieden berouw te tonen.

De nu voorgestelde wet voorziet daarin wel. Bij geloofsafval krijgt de aangeklaagde de kans weer terug te keren naar de islam, waarna het doodvonnis niet doorgaat. Bij belediging van de profeet, zijn dochters en de imams gaat het doodvonnis niet door wanneer de aangeklaagde aannemelijk kan maken niet uit vrije wil te hebben gehandeld, maar onder dwang of in een vlaag van drift.

Ook wie zich uitgeeft voor een nieuwe profeet krijgt de doodstraf. Dat is bedreigend voor aanhangers van de uit de islam voortgekomen minderheidsgodsdienst van de bahais. Wie een erge ketterij predikt zal ook voor de wet gelden als een geloofsafvallige.

Het is onduidelijk wat er gebeurt met mensen die zeggen dat ze de verborgen twaalfde imam zijn, die volgens de sjiitische theologie eens zal terugkeren. De laatste jaren hebben verschillende mensen zich uitgegeven voor de verborgen imam.

Volgens Azmayesh kan iedereen die waar ook ter wereld deze wet overtreedt in Iran de doodstraf krijgen. Hij leidt dat af uit twee dingen: de wet gebruikt de uitdrukking ’iedereen’ en geeft geen geografische beperking aan. Verder kregen in het verleden fatwa’s tegen belediging van de profeet ook een internationaal karakter, zoals Khomeini’s doodsoordeel tegen Rushdie

[admin]

Australische imam krijgt tijdelijk preekverbod
vrijdag 27 oktober 2006

Een Australische imam die voor opschudding heeft gezorgd door te suggereren dat vrouwen die geen hoofddoek dragen erom vragen verkracht te worden, mag van het bestuur van zijn moskee twee tot drie maanden niet preken. De imam, sjeik Taj Aldin al-Hilali, bood het moskeebestuur donderdag zijn excuses aan voor zijn uitlatingen. Toen hem later door journalisten werd gevraagd of hij ontslag zal nemen zei hij: 'Pas als we de wereld hebben bevrijd van het Witte Huis'.

http://img216.imageshack.us/img216/1485/large240976cf2.jpg

Al-Halili vergeleek vrouwen zonder hoofddoek vorige maand aan het begin van de ramadan in een preek met niet verpakt vlees. 'Als je niet verpakt vlees buiten legt en de katten eten het op, wiens schuld is dat dan, die van de katten of van het niet verpakte vlees?', zei de imam. 'Het niet verpakte vlees is het probleem. Als ze in haar kamer, in haar huis was gebleven had zich geen probleem voorgedaan.' Dat hij deze uitlatingen deed werd pas donderdag bekend, doordat de krant The Australian erover schreef.

Premier John Howard pleitte ervoor dat Al-Hilali, een 65-jarige van oorsprong Egyptische soennitische geestelijke, wordt ontslagen, omdat anders de indruk wordt gewekt dat de moslims in Australië het met hem eens zijn. Ook de woordvoerder van de Islamitische Raad van Victoria zei dat de imam ontslagen had moeten worden. Volgens de voorzitter van het moskeebestuur, Toufic Zreika, is het echter voldoende dat de imam zijn excuses heeft aangeboden.

http://img216.imageshack.us/img216/6633/arabischetoestanden2ip4.jpg

De schaapskleren zijn definitief afgeworpen

In 1982 arriveerde Sjeik al Hilali vanuit Egypte in Australië, waar hij dankzij de latere minister-president Paul Keating in 1990 een permanente verblijfsvergunning ontving. Sinds zijn komst naar Australië is de controverse rond de imam en huidige mufti voor Australië en Nieuw-Zeeland nooit ver weg geweest, maar dit alles bereikte deze week fever pitch toen aan het licht kwam dat de Sjeik vrouwen die onbedekt de straat opgaan had vergeleken met onbedekt vlees. Aan alle kanten van de Australische politiek wordt het aftreden van de Sjeik geëist. Ook binnen de islamtische gemeenschap gaan veel stemmen op de Sjeik uit zijn positie te verwijderen, maar zijn supporters zijn mondig en willen van geen wijken weten.

"Als je vlees onbedekt op straat laat liggen, of in een park, of in de achtertuin, en de kat eet het op, is het dan de fout van de kat of van het onbedekte vlees? Het onbedekte vlees is het probleem. Als het vlees bedekt was, zouden de katten er geen interesse in hebben. Als het zich in de ijskast zou bevinden, dan zouden ze er niet bij kunnen. [...] Als de vrouw in haar kamer is, in haar huis en als ze de hoofddoek draagt en haar zedigheid toont, dan gebeuren dit soort rampen niet."
Enkele weken geleden hield Sjeik al-Hilali een ramadan-preek voor 500 van zijn vaste aanhangers. Zoals altijd hield hij zijn preek in het Arabisch. Los van het feit dat hij na bijna 25 jaar Australië de taal nog altijd niet machtig is, permitteert het Arabisch hem uitspraken te doen die alleen terecht komen bij de daarvoor bestemde oren. Althans, dat is wel de bedoeling.
Sjeik al-Hilali is als mufti van Australië en Nieuw-Zeeland de belangrijkste geestelijk leider van de islamitische gemeenschap. Daarnaast is hij de imam van Lakemba, de zuid-westelijke Sydney suburb waar overwegend moslims wonen. In Lakemba wordt Al-Hilali op handen gedragen, met name door de mannelijke bevolking.
Wat Al-Hilali en zijn volgelingen niet wisten, was dat de preek werd opgemomen door een van de aanwezigen die de tape vervolgens doorspeelde naar dagblad The Australian. Afgelopen donderdag volgde een transcriptie van verschillende uitspraken en een rel was geboren. De woorden van Al-Hilali gingen de wereld over. Inmiddels is overal bekend dat hij vrouwen die onbedekt het huis verlaten vergeleek met onbedekt vlees. Als de kat dat vlees opeet, kun je moeilijk de kat de schuld geven, zo beweerde hij. De schuld ligt bij degene die het vlees onbedekt heeft gelaten, lees: de schuld ligt bij de vrouw. Of om het in duidelijkere bewoordingen te zeggen: Iedere vrouw die onbedekt het huis verlaat, vraagt erom verkracht te worden.

Dat laatste is uiteraard een interpretatie van de woorden van Al-Hilali, maar zijn woorden zijn door nagenoeg het gehele politieke spectrum als zodanig opgevat en daarnaast hebben zijn woorden een wig gedreven binnen de islamitische gemeenschap. The Islamic Council of Australia eiste bij monde van haar woordvoerder, de advocaat Waleed Aly, het onmiddellijke aftreden van Al-Hilali. Iktimal Hage Ali wordt als woordvoerster van jonge moslimvrouwen regelmatig gevraagd naar haar mening, zoals bijvoorbeeld in het discussieprogramma Insight, de Australische variant op Rondom 10. Hage Ali vervalt voor mij veel te vaak in de slachtofferrol, zonder te kijken waar de kritiek vandaan komt en waarom die kritiek er is. Maar dit keer is ze fel van leer getrokken tegen Al Hilali. Van het vaak aangehaalde excuus als zou de mufti 'verkeerd geciteerd zijn' en als zouden de woorden 'uit hun context zijn getrokken' wil ze niets weten. Ze heeft de tape beluisterd en de preek van Al Hilali gaat volgens haar onmiskenbaar over verkrachting. De woorden die de pers hebben gehaald zijn daarbij noch verkeerd vertaald, noch verkeerd geïnterpreteerd. Het is logisch dat Hage Ali deze ferme taal spreekt, want ze is met haar verschijning hét voorbeeld van een jonge, moderne moslimvrouw. De hoofddoek is ver te zoeken, zelfs de armen zijn altijd onbedekt en haar jurk toont niet zelden een decollete. Alle woorden omtrent het 'onbedekte vlees' zijn op haar van toepassing.

Psychiater, publicist, gematigd moslim en islamcriticus Tanveer Ahmed beweert dat de mufti volledig meent wat hij zegt en dat zijn denkbeelden wijd verbreid zijn. Een kleine door hem ondernomen steekproef heeft dat nogmaals aangetoond. Bijna alle mannelijke respondenten die hij vroeg naar hun interpretatie van de woorden van Al Hilali onderstreepten dit beeld. 'Het komt uit gezinnen waar jonge moslims de boodschap meekrijgen dat blanke vrouwen anders zijn en dat vrouwen in het algemeen een corrumperende invloed hebben. Het is een visie die ik mijn hele leven al heb gehoord, vrouwen kunnen je verleiden tot problemen. Zelfs diegenen die er doorgaans alleszins redelijke denkbeelden op nahouden, zullen dit beweren en blanke vrouwen denigrerend bejegenen.' Tanveer Ahmed weerspreekt het idee dat de hoofddoek een vrije keus zou zijn: 'Je ziet meisjes van vijf jaar die een hoofddoek dragen. Moeten we echt serieus gaan discussiëren over de vraag of het hier om een vrije keus gaat, als kinderen op die manier worden gesexualiseerd?'

http://img216.imageshack.us/img216/4224/vrouwenvleeskt4.jpg


Maar tegenover de critici staan de verdedigers van Al Hilali. Kayser Trad is een 39-jarige woordvoerder van de Libanese moslimgemeenschap en evenals Al Hilali een wolf in schaapskleren. Volgens hem heeft de mufti niets anders gedaan dan het citeren van een islamitische geleerde. Hij ziet dan ook geen enkel probleem in de woorden en voelt al helemaal niets voor het aandringen op zijn aftreden. Opvallend genoeg wordt hij daarin bijgestaan door Dr. Tameer Ali, de voorzitter van de overkoepelende moslimraad die door Al Hilali drie weken geleden nog werd vergeleken met Salman Rushdie omdat hij pleitte voor het loslaten van een letterlijke interpretatie van de Koran. Dr. Ali verdedigt het recht van de mufti zich te uiten in zijn eigen typische 'poëtische' taalgebruik. Het is echter diezelfde vrijheid die als excuus werd aangewend toen bleek dat Al Hilali tijdens een bezoek aan het Midden-Oosten de elfde september 'een daad van God' had genoemd. Ook noemde hij Joden 'varkens', de staat Israel is een 'kankergezwel' en de Holocaust is volgens hem 'een verzinsel'. In zijn werkkamer hangt een poster met een Amerikaanse vlag, waarop hij heeft geschreven: 'Ik wil uw vrouwen en kinderen doden!'
In de pers en in de politiek wordt aangedrongen op het aftreden van de mufti, en dat pleidooi komt van alle politieke richtingen. Zelfs de doorgaans coulante Sydney Morning Herald is in een redactioneel commentaar onverbiddelijk en stelt dat het excuus van verkeerde interpretatie van zijn woorden onacceptabel is: 'De Libanese Moslim Associatie heeft besloten het onacceptabele te accepteren en het onverdedigbare te verdedigen.' Men duidt hierbij op de beslissing van de LMA. De muftie wordt voor drie maanden geschorst (hij gaat om te beginnen voor 35 dagen op bedevaart naar Mekka), maar men ziet ervan af hem uit zijn functie te ontheffen. Zowel Labour-leider Kim Beazley als -woordvoerder Kevin Rudd dringen aan op het aftreden van de mufti. 'Als hij nog enige waardigheid heeft, houdt hij de eer aan zichzelf en treedt hij af', aldus Rudd. Beazley verdedigde vandaag in actualiteitenprogramma Sunday de beslissing van zijn voorganger en ex-premier Paul Keating, die in 1990 besloot Al Hilali een permanente veblijfsvergunning te geven. Een beslisisng die werd ingegeven door politiek opportunisme, want Labour moest winnen in twee districten met een grote moslimbevolking.

Het is voor iedereen duidelijk dat de wolf in schaapskleren eindelijk op onmiskenbare wijze zijn ware gedaante heeft getoond. Welke gevolgen dit alles gaat hebben blijft vooralsnog onduidelijk. Zoals gezegd drijft de imam een wig in de moslimgemeenschap zelf, niet in het minst omdat men een enorme tegenreactie verwacht vanuit de samenleving. Te oordelen naar de ingezonden brieven is die reactie niet mals. Zelfs de brievenrubriek in de Herald, doorgaans vol apologieën voor extremistisch gedachtegoed vanuit islamitische hoek, staat vol met negatieve brieven. Maar bij dit alles heeft men rekening te houden met de enorme populariteit die Al Hilali geniet, vooral in Lakemba, maar ook daarbuiten. Keer op keer wordt benadrukt dat het hier gaat om een minderheid, maar los van de vraag waarop die bewering is gebaseerd, heeft men te maken met een uitermate mondige minderheid die het wapen van de slachtofferrol als geen ander op uiterst opportunistische wijze weet aan te wenden. De toekomst blijft dan ook onzeker, maar dat deze hele affaire nog een lange staart zal krijgen is zeer duidelijk. Ik houd de geïnteresseerden graag de hoogte.

Kees Bakhuyzen

http://hoeiboei.web-log.nl/ (http://hoeiboei.web-log.nl/)



De Australische moslimgeestelijke sjeik Taj al-Hilali weigert op te stappen na zijn uitspraak dat vrouwen zonder hoofddoek verkrachting uitlokken. In plaats daarvan zong hij eerder vandaag anti-Amerikaanse liederen voor zijn moskee.


De geestelijke stelde in een preek (http://www.elsevier.nl/nieuws/buitenland/nieuwsbericht/asp/artnr/122529/index.html) dat vrouwen zonder een hoofddoek zijn als 'vlees dat hongerige beesten aantrekt'. Als je onbedekt vlees ergens buiten neerlegt en katten komen erop af om het op te eten, ‘wiens schuld is het, die van de katten of van het onbedekte vlees’, vroeg Hilali zich af.

http://img147.imageshack.us/img147/1286/a20061937194826oo2.jpg
'Vrouwen danken verkrachting aan zichzelf'

Aandacht
Toen journalisten hem vroegen of hij ontslag zou nemen, glimlachte de moslimleider en zei: ‘Pas als we de wereld hebben verlost van het Witte Huis.’ Volgens Australische media (http://www.smh.com.au/news/national/i-wont-quit-says-sheik/2006/10/27/1161749284120.html) steunen veel moslims in het land de geestelijke. Ze vinden alle media-aandacht voor zijn uitspraak ‘fantastisch’.
Wel heeft Hilali in overleg met de Australische Libanese Moslim Associatie besloten om voorlopig geen preken te houden. Die organisatie is de eigenaar van de moskee waarin Hilali preekt.

Verwerpelijk


De Australische premier John Howard neemt geen genoegen met het besluit van de moslimleider om voorlopig geen preken te houden. Hij noemde diens uitspraken 'verwerpelijk'.


'De veronderstelling dat vrouwen verantwoordelijk zijn voor verkrachtingen is pervers,' zei Howard. Volgens hem verwijst de sjeik overduidelijk naar een geruchtmakende verkrachtingszaak in Sydney.


Test

De premier vindt dat de Australische moslimgemeenschap moet optreden tegen de geestelijke. Hij noemde dit een 'cruciale test' voor de Australische moslims. 'Het is niet aan de overheid te bepalen wie er leiding heeft in een moskee, noch wie aartsbisschop of rabbijn wordt.'


Weer Australische imam in opspraak

donderdag 18 januari 2007

In Australië is opnieuw een imam in opspraak geraakt, ditmaal na een aantal uitspraken over kinderen en Joden.
Sheikh Feiz Mohammed, een imam uit Sydney, heeft op een serie koop-dvd's kinderen opgeroepen om de martelaren van de islam te worden. Sterven als een moedjahedien is volgens hem het hoogst bereikbare.

http://img147.imageshack.us/img147/4736/feizeg2.gif

Verder vergelijkt hij op één van de dvd's Joden met varkens.
De Australische regering, de oppositie, Joodse én islamitische leiders hebben de uitlatingen van Feiz direct scherp veroordeeld.
In november ontstond in Australië ook al opschudding om uitspraken van een imam. Toen suggereerde moslimgeestelijke Sheikh Taj Aldin al-Hilali dat vrouwen erom vragen verkracht te worden als ze geen hoofddoek dragen. Hilali kwam deze maand opnieuw in het nieuws door te zeggen dat moslims meer aanspraak op Australië kunnen maken dan blanke Australiërs.




De jacht is geopend.

http://img147.imageshack.us/img147/6677/slachtofferverkrachtingtr2.jpg


In geschriften wordt de uitdrukking 'de verkrachting van Europa' meestal in overdrachtelijke zin gebruikt. Ik vrees echter dat we hem binnenkort letterlijk kunnen gaan nemen: het aantal verkrachtingen in Europa stijgt schrikbarend.

16 november 2006


Bijvoorbeeld in Zweden, waar het aantal seksuele geweldsmisdrijven de afgelopen twintig jaar verdrievoudigd is (bij meisjes onder de 15 zelfs verzesvoudigd). Het grootste deel van de daders zijn jonge moslims en het grootste deel van de slachtoffers zijn autochtone meisjes (blanke meisjes dus, maar met racisme heeft het niets te maken volgens de politiek correcten). In Nederland is het al niet anders, maar de linkse goegemeente -sommige PvdA politici voorop- wringt zich in allerlei bochten om te voorkomen dat verkrachtingen, meestal gepleegd door Marokkanen, in de publiciteit komen, om deze bevolkingsgroep niet te 'stigmatiseren'.

Toen ik pas studeerde, aan het eind van de jaren zestig, hadden we soms 's avonds college in een naargeestig flatgebouw in een winderige buitenwijk. Als we pech hadden, zaten we in de bus terug naar de binnenstad tussen de buitenlandse schoonmakers die de gebouwen aan kant hielden. Vrouwelijke studenten kregen dan voortdurend schunnige opmerkingen naar het hoofd (die ze gelukkig niet konden verstaan) en werden soms tot in de trein toe achtervolgd door gastarbeiders die een 'afspraakje' met ze wilden maken. Ik was toen nog tamelijk naïef en vroeg mij af hoe die lieden in vredesnaam op het idee kwamen dat Nederlandse studentes zich met schoonmakers inlieten. De reden was simpel natuurlijk, voor hen waren het gewoon hoeren (door hun schaarse kleding konden onze gasten echter niet in verwarring zijn gebracht: alleen hun handen en gezicht waren zichtbaar).

Het is hun cultuur, werd ons toentertijd wijsgemaakt. Ze moeten eerst wennen aan de manier waarop mannen en vrouwen in Nederland met elkaar omgaan. Vijfendertig jaar later hebben ze (zelfs degenen die hier geboren en getogen zijn) dat blijkbaar nog steeds niet geleerd. Nog altijd worden vrouwen en meisjes op straat en in het openbaar vervoer lastig gevallen en beledigd, alleen nu in het Nederlands. Niet omdat de daders niet weten dat de vrouwen die ze belagen niet de gewoonte hebben voor een paar euro hun benen uit elkaar te doen, maar omdat hun godsdienst hen voorhoudt dat alle autochtone vrouwen hoeren zijn en als zodanig behandeld mogen worden.

Niet alleen vergoelijkt de islam de verkrachting van 'ongelovige' vrouwen, sommige geestelijken sporen jongeren er zelfs toe aan. De Australische mufti Sjeik Taj Din al-Hilaly baarde laatst nogal wat opzien met een preek waarin de volgende onthullende uitspraken voorkwamen.

"If you take uncovered meat and put it on the street, on the pavement, in a garden, in a park, or in the backyard, without a cover and the cats eat it, then whose fault will it be, the cats, or the uncovered meat's? The uncovered meat is the disaster. If the meat was covered the cats wouldn't roam around it. If the meat is inside the fridge, they won't get it."

"If the woman is in her boudoir, in her house and if she's wearing the veil and if she shows modesty, disasters don't happen."

"Satan sees women as half his soldiers. You're my messenger in necessity, Satan tells women you're my weapon to bring down any stubborn man. There are men that I fail with. But you're the best of my weapons."

In Australië zijn de politici hier echt kwaad over geworden, al moet ik nog zien dat ze deze achterlijke geestelijke eindelijk eens het land uitflikkeren. De sjeik zag in ieder geval wel een bui hangen, want bij zijn verdediging vergeleek hij zichzelf met Paus Benedictus, die ook alleen maar de woorden van een 'ervaringsdeskundige' had aangehaald. Anders dan de paus distantieerde hij zich echter niet van het citaat. Dat kon hij ook moeilijk, want zijn fulminaties waren regelrecht gebaseerd op passages uit de koran en de hadith en voor het verkondigen daarvan wordt hij juist betaald.

Nu had sjeik al-Hilaly wel vaker opzien gebaard door zijn opruiende uitspraken (o.a. over joden), maar niettemin kreeg hij enkele jaren geleden een vaste verblijfsvergunning, dankzij Labor politici die naar de stemmen van de moslims in hun district hengelden. Waarmee maar weer eens bewezen is dat politici werkelijk tot alles bereid zijn voor electoraal gewin.

Een groot deel van de verkrachtingen door moslims zijn groepsverkrachtingen. Groepsverkrachtingen zijn een interessant fenomeen. Alle 'excuses' die voor individuele verkrachtingen worden aangevoerd (seksuele stoornis, ongelukkige jeugd, een 'misverstand') gaan hier niet op. Een groepsverkrachting is een puur haatmisdrijf. Sommige auteurs beschouwen de (groeps)verkrachting als een bewuste tactiek om de autochtone bevolking te demoraliseren en ertoe te bewegen de islamitische kuisheidsvoorschriften over te nemen (m.a.w. als je niet verkracht wilt worden, bedek je dan). Het Nederlandse antwoord op dergelijke misdrijven is altijd weer hetzelfde slappe geitenwollensokkengelul (voorlichting, hulp voor de daders, MTV van de buis). Het is te hopen dat de Nederlandse politici ook eens flink kwaad worden op geestelijken die verkrachters (en andere geweldplegers) verdedigen -voor de Nederlandse bevolking dat doet.

http://www.hetvrijevolk.com/?pagina=...cht_is_geopend (http://www.hetvrijevolk.com/?pagina=...cht_is_geopend).




Het Racistische feest der Verkrachtingen van de Westerse Moslims


In Noorwegen en in een serie andere Westerse landen gedragen Moslim imigranten zich bijna barbaars wat vekrachting betreft tegenover Westerse vrouwen die geen Moslim zijn, de media, politie en de overheden proberen dit in wanhoop onder het tapijt te vegen In een artikel in het tijdschrift Frontpage zet Sharon Lapkin, een voormalige officier van justici in Australie daar het zoeklicht op. Het artikel is in het Noors overgezet en becommentarieerd door een lid van FOMI.

In Australie, Noorwegen, Zweden en andere Westerse landen wordt duidelijk een op racisme gebaseerde misdaad begaan die door de politie genegeerd wordt. Islamitische mannen verkrachten uit etnische overwegingen de Westerse vrouwen. We weten dit omdat de daders van die verkrachtingen open voor hun sectarische motiven uitkwamen.

Toen een aantal Australische tiener meisjes uren lang onverwacht van groepsverkrachtingen en seksuele vernederingen in Sydney slachtoffers werden die in de periode van 1998-2002 zich voordeden. De daders hadden hun motieven voor deze misdaden en gebruikte etnische taal. De jonge slachtoffers kregen informatie van hen dat ze hoeren en sletten en Australische varkens waren (“Aussie pigs”) daarbij werd op hun gejaagd, en werden ze gegrepen en misbruikt

In december 2005 kon een Pakistaanse (Moslim) bezoeker en verkrachter aan het hoogste gerecht in Zuid Wales in Australië een verklaring geven dat zijn slachtoffer geen enkel recht had om nee te zeggen, omdat ze geen hoofddoek droeg. Al eerder werd in het zelfde jaar (2005) Australië opgeschrikt toen de Libanese Sjeik Faiz Mohammed een lezing gaf vertelde zijn toehoorders dat de slachtoffers van daarvan een ander niet de schuld konden geven dan alleen zich zelf. Vrouwen die lichtgekleed waren nodigde mannen uit om verkracht te worden, volgens zijn verklaring.

Enkele maanden eerder verwekte de Islamitische mufti en rechtsgeleerde Shahid Mehdi in kopenhagen onrust toen hij als zijn Australische verbondgenoot de uitspraak deed dat vrouwen die geen hoofddoek droegen er om vroegen om verkracht te worden. Maar zowaar de zelfde tijdverklaarde de Londense krant “Telegraph” dat de Egyptische Sjeik Yusaf al Qaradawi die op bezoek was zijn verlangde uitte n.l. Dat de vrouwelijke slachtoffer van verkrachting gestraft moesten worden omdat zij niet betamelijk gekleed waren toen zij verkracht werden, Hij voegde er nog aan toe dat als zij van schuld ontdaan zouden worden ze van goede huize moesten komen.

In Noorwegen en zweden waarschuwt journalist Fjordman voor een verkrachingsepidemie. De politie-inspecteur Gunnar Larsen in Oslo nam waar dat er een constante verhoging van verkrachting met etnische achtergrond plaats vond en dat dit een erg openbaar tendens was. Twee van de drie onderzochte verkrachtingszaken in Oslo hebben met emigranten van niet Westerse oorsprong te maken 80 % van de slachtoffers zijn Noorse vrouwen

In Zweden zijn groepsverkrachtingen volgens Jihad Watch dagelijkse kost geworden, Alli Dashti:” Groepsverkrachtingen waar dikwijls Moslimemigranten en in Zweden geboren (kleine) meisjes bij betrokken zijn, is heel normaal geworden” Een week geleden (Medio december 2005) vertelde zij dat “Vijf koerden een Zweeds meisje van 11 op beestachtige wijze verkrachtte.”

In Frankrijk verbrak Samira Bellil haar zwijgzaamheid na jaren lange herhaalde verkrachtingen te hebben doorstaan in het door Moslims bewoonde openbare woonprojecten, ze schreef er een boek over.“In The Hell of torments” (Lijden in de Hel) het boek shockeerde Frankrijk. Ze beschrijft daarin in hoe de groepsverkrachtingen de overhand in de voorsteden (Banlieues) gekregen hebben, volgens de verklaring van haar aan TIME ze zegt dat: “Een ieder meisje in dat woongebied dat rookt, make-up gebruikt, of in aantrekkelijk kleding rondloopt een hoer is.”

Helaas zijn het niet alleen Westerse vrouwen die slachtoffer van deze epidemie zijn. In 1998 konden mensenrechten groepen in Indonesie met een getuigenverklaringdocument komen van meer dan 100 Chinese vrouwen die door groepen werden verkracht tijdens de opstanden die plaats vonden voordat President Suharto ten val kwam. Vele van hen kregen te horen dat ze verkracht moesten worden:

” Ze moesten verkracht worden omdat ze Chineses en geen Moslims waren.Christian Solidarity Worldwide konden in april vertellen dat een 9 jaar oud Pakistaans Christen meisje verkracht werd en met een golfstok geslagen werd, ondersteboven aan het dak opgehangen kreeg zij een mond vol Sambal Oelek in haar mond gestouwd. Ze werd herhaalde keren geslagen terwijl haar handen met ijzeren handboeien gebonden waren. Haar Moslim buren verklaarde aan het kind, dat ze op deze wijze op de Amerikaanse bombardementen op Irakese kinderen wraak namen, ze vertelden ook aan het 9 jaar oude kind dat ze haar verkrachtten en folterde omdat zij een walgelijk geloof had en bovendien Christen was.

In Soedan , waar Arabische Moslims zwarte Moslims Christenen en Soedanesen, in een alsmaar voortdurende volkeren moord slachten, kan Simon Deng, die vroeger een Jordanese slaaf was en nu mensenrechtactievist is vertellen dat hij getuigen was van dat meisjes en volwassen vrouwen die verkracht werden hij vertelde ook dat het Arabische regiem in Khartoem soldaten met de opdracht naar het slachtveld zond om te verkrachten en te moorden. Andere rapporten spreken over vrouwen die door (Moslim) regeringsstrijders gevangen genomen en ondervraagd worden: “ Ben je een Christen of een Moslim?” Degenen die zeggen dat ze Christen zijn worden door groepen verkracht voordat hun borsten er worden afgesneden.

Aan het verschijnsel van Islamitisch seksueel geweld tegen vrouwen zou al tegenop getreden moeten worden juist omdat dit zo,n gewelddadig onderdrukkend, wraaknemende epidemie is. In plaats van dat wordt het genegeerd door (correcte politieke) journalisten, academici, en politici. Ze proberen de epidemie te rationaliseren, Ze verbannen of verstoten iedereen die het waagt een discussie met hen aan te gaan! In Australië toen de journalist Paul He-man de waarheid over de groepsverkrachtingen in Sydney schreef, werd hij terstond voor racist uitgemaakt hij werd er ook van beschuldigd dat hij ophitste tot haat tegen Moslims Toen hij in zijn kolom van de Sydney Morning Herald schreef dat er criminaliteit in hoge getallen onder Moslims in de Libanese kolonie in Sydney voorkwam. Het was de aanleiding voor zijn collega-journalist, David Marr een E-mail zenden waarin hij zei dat:” Dat het een krakkemikkige kolom was die een slechte image aan ons (de krant)Herald gaf.”

Keysar Trad vicepresident van de Australische Libanese Muslim Association sprak dat de groepsverkrachtingen verschrikkijk crimineel waren, maar hij klaagde er over dat deze als etnische eigenschap aan het licht gebracht werden hij dacht dat dit volkomen ongerijmd was. Journaliste Miranda Devine schreef het zelfde n.l. Dat al die verkrachtingszaken en alle reverenties over de etniciteit uit de getuigenverklaringen van de slachtoffers zelf afkomstig waren, de officier van justitie wenste over de aanklacht te onder handelen Dus toen rechter Megan Latham verklaarde, “Ik kan geen bewijs van racistische elementen in deze overtredingen vinden geloofde iedereen haar. Want het gerecht, de politici en het grootste gedeelte van de pers had evengoed deze meisjes kunnen verkrachten![1]

De gepensioneerde Australische criminaliteit deskundige, Tim Priest waarschuwde in 2004 al voor Libanese bendes, die in de jaren 90 ontstonden – toen de politie sliep- en geen controle meer over de Libanese bende konden uitoefenen, vertelde hij, “ ze waren onnoemlijk, extreem gewelddadig en ze schrokken er niet voor terug om onschuldige getuigen schrik aan te jagen, ja zelfs de politie die hen probeerde te arresteren.”

Priest verhaalt hoe politiemensen, in een door Moslim overheersend gebied, een auto met drie bekende mensen uit het Midden Oosten aanhielden om deze doorzoeken op gestolen goederen. Toen de politie de auto onderzochten werden ze fysiek bedreigd de drie (Moslim) mannen verzekerden ze dat ze de politie mannen zouden opzoeken en vervolgen, ze zouden doden en hun allerliefste zouden verkrachten. Volgens Priest hielden nog niet op. Terwijl de politie van Sydney om versterking vroeg gebruikte de drie Moslims hun mobiele telefoons en belde naar hun bondgenoten in de loop van enkele minuten waren er al 20 man uit het Midden Oosten gearriveerd (d.w.z. Arabische Moslims, of wat de Noors pers buitenlanders noemt) Ze sloegen en schopte op de politie in en beschadigde hun dienst auto's. De politie trok zich terug en ( de Moslim criminele) bende achtervolgde hen tot aan het politie bureau waar zij het personeel mishandelde, het inventaris vernielden en het politie bureau gijzelden.

Tenslotte ging de bende zijn weg, de politie likte zijn wonden, en niemand ondernam iets tegen deze mannen uit het Midden Oosten. Priest verzekerd dat de politie in de ogen van de lokale bevolking als laffe arme stumpers werden gezien, de boodschap was dat de Libanese (de Moslim bendes) over de straat regeerden

In de voorsteden (Banlieues) in Frankrijk, waar de groepsverkrachtingen als gewoon bekend staan als “tournantes” “dingen die alsmaar rond gaan” of “ rond gestuurd worden” (“pass arounds”) , weten de slachtoffers dat de politie hen niet zal beschermen als zij daarover zouden klagen, zegt Samir Bellil en ze weten even zo dat hun familie (door Moslims) bedreigd zal worden Ondertussen slaan de Moslim vrouwen in de Moslim getto's nu eindelijk terug te slaan naar deze groepverkrachters en waar de politie in gebreke blijft. Ze zijn een beweging begonnen met de leuze: “ Wij zijn noch hoeren noch deurmatten” Ze vechten tegen het zich innestelde geweld dat hun woongebied teistert en de Islamitische cultuur die daar heerst.

De meest van zulke soort zaken wordt door het gerecht in Frankrijk vervolgd. De (Moslim) groepverkrachters blijven volhouden dat ze niet geloven dat ze een criminele handeling hebben begaan.[1] Het heeft een hartverschrikkende parallelle met de misdadige groepsverkrachters in Australië ze geloven dat de slachtoffers berisp moesten worden ze beschuldigen hen ervan dat ze loeders en hoeren waren. Tijdens de recente oproeren in Frankrijk In News Corporation pochte een Arabische prins over privé acties tegenover alle die in een conferentie in Dubai aanwezig waren hij vertelde dat hij Rupert Murdoch De directeur van News Corporation had opgebeld, hij beklaagde zich over dat FOX NEWS (Een amerikaans TV station) de onrusten in Frankrijk als “Moslim oproeren werden gezien” In de loop van half uur werd de beschrijving veranderd in burgeroproeren (civil riots”) Dit volgend de Gardian.

De Zweedse vertaler, Ali Dashti nam waar dat drie man niet zolang geleden een 22 jarige Zweedse vrouw verkrachtten richtte een woord tot haar, “hoer”. Volgens Dashti zijn zulke gebeurtenissen elke week dagelijks in de krant te lezen. Het politiek Correcte establishment “ is huichelachtig voorzichtig in dat ze niet de etnische achtergrond van de daders vermelden”

De Engelstalige Zweedse krant, “The Local” vermelde dat de politie chef in Malmø Bengt Lindström werd aangeklaagd omdat hij aangezet had tot rassenhaat. Hij zond een E-mail van zijn huiscomputer naar de ambtenaren der gemeente. Aan de leidinggevende van de het gezondheid toezicht schreef hij:” Je behandeld oude zweden of het parasieten zijn zij die hard hebben gewerkt om het vaderland op te bouwen evenmin wil ik mijn belastinggeld aan criminelen als Mohammed van Rosengård geven.”

In Malmø de derde grootste stad in Zweden heeft de politie toegegeven dat ze niet langer de stad in handen hebben., zegt Dashti “in de harde werkelijkheid wordt ze door gewelddadige benden van Moslim emigranten bestuurd” Het ambulance personeel wordt regelmatig aangevallen en bespuugd. Ze weigeren nog hulp te verlenen zonder politie escorte. De politie is zonder versterking te bang de stadsdelen binnen te gaan. Eerder in het jaar 2005 deelde Noorse kranten mede dat Oslo de voorgaande 12 maanden nog nooit zoveel groepsverkrachtingen heeft geregistreerd. Fjordman verklaard er ondertussen bij dat de officiële statistieken geen info bevat dat “emigranten (Moslims) sterk in verkrachtingszaken” vertegenwoordigd zijn. De media blijft opmerkelijk zwijgzaam. De professor in de antropologie, Unni Unni Wikan, Oslo (zie de foto links) zegt dat Noorse vrouwen de verantwoordelijkheid moeten dragen voor het feit dat Moslimmannen hun kleding als provocatie zien en omdat deze mannen geloven dat deze vrouwen verantwoordelijk zijn voor deze verkrachtingen is dit de rede dat de Noorse vrouwen zich aan de Multiculturele samenleving waar ze zich in bevinden moeten aanpassen, stelt Unni Wikan vast.

De BBC trok een Tv-documentaire die ze van plan waren in 2004 uit te zenden in, nadat de Britse politie waarschuwde voor het feit dat dit de spanningen tussen de rassen zo kunnen verhogen. “Onder deze speciale omstandigheden is Kanal 4 een zender die verantwoording draagt ze hebben de aanmoediging van de politie opgevolgd “ De documentaire zou tonen hoe Pakistanies en andere Moslim mannen witte Engelse meisje van ver onder de 11 jaar seksueel misbruiken.

Het aantal verkrachtingen die door Moslimmannen de laatste jaren vrouwen hebben aangedaan is

de laatste 10 jaar zo enorm hoog dat het niet anders als een of ander gedwongen cultureel gedrag kan worden gezien. Het wordt in het openbaar aangewakkerd en goedgekeurd door godsdienstige leiders die de slachtoffers schuldige verklaren en de verkrachters vrijpleiten. In de loop van de laatste 30 jaar van emigratie heeft de Islam een sociale verstoring en schade te weeg gebracht in een ieder gastland met Moslim emigranten. Geen enkele ander emigratie programma is op zulke problemen gestoten wat aanpassing godsdienstige verdeeldheid betreft dan die der Moslim.

Over de hele wereld zijn Moslims in conflict gewikkeld met hun buren Zoals Mark Stein (Daily Telegraph, Londen) het kort geleden omschreef, een ieder conflict schijnt begonnen te zijn bij iemand met de naam Mohammed.

In juli 2005 legde Sjeik Mohammad Omran uit Melbourn aan Sixty Mintues (CBS) de verklaring af “...Wij zijn er van overtuigd dat we meer recht hebben dan jullie, omdat wij voor Australie gekozen als ons huis hebben en jullie niet”

In het zelfde interview met sheik Khalid Yasin ter plaatse waarschuwde Yasin” dat er niet zoiets bestaat als Moslim met een niet Moslimse vriend. Een niet Moslim kan een samenwerker zijn, maar kan geen vriend wezen. Ze zijn geen vrienden omdat ze niet jullie godsdienstige waarden kan begrijpen het kan niet omdat ze jullie geloof niet begrijpen.”

Bovendien omdat de Islam het elke keer weer onderwees. Men heeft een forse toename van de Islamitische criminaliteit gezien, gaan de Westerse landen nog steeds door met hun hersenspinsels van dat de integratie en het morele relativisme een werkelijkheid is?

In Australie hebben de Libanese Christenen zich aangepast en zijn ze door een deel van de samenleving geaccepteerd geworden. De premier van Victoria is een Libanese Christen. Het zelfde is de gouverneur van New South Wales. Ondertussen hebben Libanese Moslims geweldige problemen ontmoet vanwege omdat ze de Australische levenswijze weigeren te accepteren. Er is geen ding wat duidelijker is het betreft niet het ras – maar het betreft de cultuur.(godsdienst)

Het originele Engelse artikel kan op de link “Western Muslims' Racist Rape Spree” gelezen worden



Het commentaar van de vertaler

Als Noren een vrouw verkrachten ondervinden de daders strafrechtelijke vervolging. Er is geen enkele dominee of pastoor uit een Christelijke gemeente die achter ze zal staan en de misdaad proberen goed te praten. Er is eveneens geen antropoloog en expert van Noorse cultuur die zich aan de pers opdringt en durft te vertellen dat het slachtoffer zich niet juist gedroeg of dat deze te licht gekleed was en daarom verdiende om verkracht te worden, dat de misdadiger onschuldig verklaard behoort te worden en dat hij niks anders had kunnen doen dan deze vrouw te verkrachten omdat zij volgens zijn mening niet behoorlijk was aangekleed, en hij daardoor een erectie kreeg! Er is geen “expert” die dat zegt als een Noor een verkrachting pleegt!

Maar zo is het wel bij een Moslim als die een Noorse vrouw verkracht. Dan komt er een “cultuur expert” en een godsdienst onderzoeker in de media naar voren die vertelt dat men de Moslim cultuur en de godsdienstige achtergrond behoort te begrijpen en dat we moeten begrijpen dat het slachtoffer zelf was die moest begrijpen dat ze aan de verkrachting schuldig was In Moslim landen wordt het slachtoffer gestraft als ze verkracht wordt!! , het gebeurt dat de verkrachte vrouw gestenigd wordt tot ze dood is dit als toevoegsel van de expert van UiO, wanneer een Moslimse seksuele overtreder een Noorse vrouw verkracht, dan geeft de TV zendtijd en kranten, kolommen daaraan de godsdienstige leiders van de Islam praten de schuld van de seksuele misdadiger goed en geven Noorse vrouw de schuld omdat ze de Moslim seksueel door haar kleding had opgewonden en daardoor een gedwongen erectie kreeg geen andere keuze hij moest haar verkrachten in de naam van allah omdat dit een deel van zijn godsdienstuitoefening is.

Unni Wikan, in Oslo heeft gezegd dat de Noorse vrouwen de verantwoordelijkheid moeten dragen omdat hun manier van kleden in feite voor Moslim mannen uitdagend is (dat wil zeggen als seksueel opwindend) ervaren wordt. En omdat sindsdien deze mannen ook nog geloven dat deze vrouwen er schuld aan hebben dat ze verkracht worden, daarom moeten deze vrouwen zich aanpassen aan de Multiculti samenleving die hen omringt dat was de constatering van Wikan Unni die zich uitgeeft een expert te zijn in de Islam en haar cultuur.

Zij is professor in de antropologie op de Universiteit van Oslo (UiO). Het is hier duidelijk dat men daar geen gezonde kijk en het verstand eist om als professor aangesteld te worden op de UiO. De logica en de rechtsopvatting van haar bevinden zich op het niveau van de Moslimse seksuele misdadigers en die van hun godsdienstige leiders.

Uni Wikan is meer een komiek op het toneel dan een professor. Maar vandaag staan niet alle de komieken op het toneel, laten we daarom als uitgangspunt nemen dat zij het in alle ernst bedoelt wat ze zegt. Men krijgt lust de vraag stellen, welke vrouwen de Moslim mannen graag willen verkrachten om hun seksuele behoeften te bevredigen. Hoe de Westerse vrouwen (die een afschuwelijk geloof hebben)zich behoren te kleden naar beeld dat zij denken goed is. Of is het slechts zo dat de Moslims verkrachten uit plichtbesef en niet vanwege dat hij geil wordt omdat een meisje geen hoofddoekje draagt? Het is echter duidelijk dat Moslims niet hun platvloerse seksuele lusten onder controle kunnen houden. Als men zich baseert op nuchter verstand en de andere samenhangen bekijkt, dan zou het beter zijn als ze gecastreerd worden voordat ze een verblijfsvergunning krijgen in Noorwegen krijgen. Er zijn politieke voorstellen gedaan om de imams scholing te geven en hen in de Westerse cultuur in te leiden

Maar het is onmogelijk zulke ongeciviliseerde, perverse, , boosaardige barbaren te onderwijzen. Het enige juiste zal zijn om hun penis te verwijderen, op de zelfde manier zoals de Koran voorschrijft de handen van dieven af te hakken. Bij een iedere Moslim man die een vrouw verkracht moet de penis geamputeerd worden. Dat is het enige juiste als men het Islamitische rechtsbegrip zal volgen.Als er een greintje geloofwaardigheid en fatsoen in deze godsdienstige leiders en politici aanwezig is, dan zullen ze zeker achter zo'n wetsvoorstel staan!

Als alle vrouwen, incluis de tiener meisjes, en ook nog de nog kind zijnde meisjes van 9 die in Moslim landen wonen, een hoofddoekje dragen; wie moeten dan de Moslim mannen gaan verkrachten om hun seksuele lusten om te verkrachten en hun geesteszieke begeerten te bevredigen? Krijgen dan de Moslim mannen geen problemen met hun platvloerse seksuele lusten? Krijgen dan de Moslim mannen geen problemen met hun platvloerse seksuele lusten? Hebben de Moslim mannen niet het plichtsgevoel om jonge meisjes te verkrachten die geen hoofddoekje dragen? Of doen ze het slechts om hun seksuele lusten te bevredigen? Zijn de Moslimmannen eigenlijk niet blij dat de Westerse jonge meisjes en Christelijke kinderen licht gekleed zijn en het nalaten een hoofddoekje te dragen, zodat ze de toestemming hebben hun te verkrachten? Nu dan, men kan zien dat Moslim genoeg huichelarij, leugen en boosaardigheid in hun systeem meedragen. Ze kunnen anders niet overleven in deze beschaafde wereld. Ze zijn de parasieten in van Westerse cultuur, zij kunnen zich niet integreren. Moslims verkrachten, moorden en terroriseren. Men kan niet verwachten van een werkgever seksuele misdadigers, moordenaars en terroristen aanstelt Daarom beschuldigen ze de arbeidsgevers van racisme en maken ze veel stampij omdat ze geen baan krijgen. De Islam vernielt wat Moslims behoren te hebben, inzicht en verstand.

Als men Sjeik Yusaf al-Qaradawi goed verstaat, betekent dat, dat Moslimmannen het recht Westerse vrouwen te verkrachten, als hij zo vertoornd raakt over de onbetamelijke kledij en hun onkuis voorkomen, dat hij er een erectie en lust van krijgt en hen in de naam van allah moet verkrachten. Het is een deel van zijn godsdienst plicht en de uitoefening ervan. De seksuele lust wordt zo sterk dat hij het niet kan nalaten haar te verkrachten. De imams verklaren dat verkrachtingen niet uit lust gebeuren, maar uit plichtsbesef. Een Moslimman heeft de plicht onbehoorlijk geklede Westerse vrouwen en Christen meisjes in de Naam van allah te verkrachten om de vrouw te straffen of omdat zij niet gekleed is volgens de regels die de godsdienstige leiders voorschrijven. Als een Moslimman een erectie krijgt dan is het vanwege zijn plicht en niet wegens lust. Er is geen seksuele lust of gevoel in het spel – alleen maar plichtbesef.Het is de lust om de om de wil van allah en de “profeet” uit te voeren die de Moslims de erectie geeft als ze Westerse jonge meisjes verkrachten en mishandelen. De Moslimse seksuele misdadigers beleven geen lust en plezier aan de verkrachting, maar ze zijn alleen maar woedend over de manier van kleden. Zij zien dit als een plicht de vrouw te straffen door haar tot een beestachtige gemeenschap te dwingen.Dat is de uitleg van de Moslimleiders wet te verstaan.

Waarom is het de wens van de politici deze criminele, perverse Moslim gemeenschap hier in te voeren? Waarom wensen de politici de misdaad te verhogen met de invoer van die Moslimse misdadige verkrachters? Het antwoord is dat ze dat ze de Islam willen gebruiken om hun hoofddoel te bereiken.

1. Ze wensen het Christendom uit te roeien, ze willen van het Christelijke culturele erfgoed af.

2. Ze wensen de criminaliteit te verhogen om chaos te verwekken, om een rede te hebben de democratie af te schaffen en een dictatuur in te voeren.

De bedoeling van deze nieuwe anti discriminatie wet is om ras- en cultuurmatige tegenpolen te scheppen om daarmee oproeren uit te lokken. Ze willen een excuus hebben om de meningsuiting en de bewegingsvrijheid in te perken. Door de invoer van de Islam wordt de Noor (ook de Nederlander) stap voor stap “zover gebracht” dat hij de dictatuur van de Nieuwe Wereldorde (Novus Ordo Seclorum) slikt.

Als de Noorse vrouwen zich volgens de Islamitische moraal code zich coquet gedragen, d.w.z. Als ze met ongedekt hoofd rondlopen en zich op straat vertonen zonder iemand van het mannelijk geslacht hen begeleid, geeft dit aan Moslim mannen het recht maar ook de plicht ze te verkrachten, ze straffen door seksuele gemeenschap met ze te hebben.

In maart 2002 werd een tien jaar oud Pakistaans Christen meisje, Natasha Emmanuel uit Islamabad verkracht door een seksueel platvloerse Moslim buurman, Ghazanfar Mehmood. Onmiddellijk na de verkrachting werd Natasha naar het ziekenhuis gebracht waar ze drie dagen lang op de intensive care moest blijven. Het meisje lijdt nu aan depressies vanwege deze verkrachting. Volgens de mensenrechtengroep International Christian Concern heeft de Moslim Ghanzanfar Mehmood connecties met Islamitische organisaties. De Moslimse seksuele misdadiger gebruikte de oorlog in Irak als smoes om het meisje te kunnen verkrachten. Moslim mannen verkrachten Christen kinderen om daarmee de Amerikaanse oorlogsvoering in Irak af te straffen. Hoe kan zo’n een opvatting van rechtsbegrip zich nestelen in een beschaafte samenleving? Op GEEN enkele wijze!

Moslims zijn vanzelfsprekend blij dat de Amerikanen in Irak oorlog voeren, zodat zij dit als smoes kunnen gebruiken om kinderen te verkrachten! De Islam brengt niks anders dan boozaardige gedachten voort. Dit is dan ook de rede dat Moslims in het algemeen totaal op de lijst van de Nobelprijswinnaars van de literatuur en medicijnene ontbreken, ----- De Nobelprijs wordt niet voor de terreur, misdaad,verkrachting, moord en platvloerse seksuele vergrijpen uitgereikt. Welleswaar werd de Nobelprijs aan Yasir Arafat uitgedeeld omdat het Noorse Nobelprijs commite zo dom was te geloven dat Arrafat bezig was de terreur te stoppen.

Moslims wensen het helemaal niet dat kleine meisjes met een wanstallig geloof Moslim worden d.w.z. volgens het Islamitische geloof gered zullen worden van de eeuwige folteringen in de hel. Als ze dat gewenst zouden hebben, dan hadden ze dat meisje op zijn minst een kans gegeven zich te bekeren tot de Islam en hadden ze haar een hoofddoekje gegeven. Maar dan hadden ze niet langer een rede gehad het kind te verkrachten. Want het zit in het hart van de Moslims om te verkrachten en te doden. Als ze allemaal Moslim waren dan was er geen kind meer overgebleven dat ze konden verkrachten. Daarom zijn de Moslims heel erg blij dat er zo veel ongelovigen kinderen en jonge meisjes in hun omgeving gevonden worden zodat ze hun perverse satanische verkrachtings- en moordlusten kunnen bot vieren.

De vrijheid om “wanstallige gelovigen” te mogen verkrachte en te slachten is bijna zeker ook een van de gronden dat er zo vele verwrongen geesten zich tot de Islam bekeren – dan kun je verkrachten en slachten naar hartelust met het argument ach het slachtoffer is toch geen Moslim of het argument omdat de Amerikanen oorlog voeren in Irak of natuurlijk allebei, of vanwege andere redenen waarbij de Koran en de profeet Mohammed het rechtvaardigt of er opdracht voor geeft. Als men het niet eens is met de buurman of zakenman in de buurt en men lust heeft degene moris te leren, in dat geval bekeer je je slechts tot de Islam. Dan mag men “wanstallig gelovende” buur in de naam van allah om zeep helpen – of de vrouwelijk zaken waarneemster op het belastingskantoor verkrachten – zonder dat men het risico loopt van een strafrechtelijke vervolging. Imams zullen het sussen, en een iedere boze daad onschuldige verklaren die tegen een “wanstallig gelovige” in de naam van allah gepleegd

is met gebruikmaking van de Koran of de Moslim traditie, of het politiek correcte machtsapparaat dat staat te bibberen als een juffershondje als de Imam zijn mond open doet en daarom de zaak laat lopen. Iets anders zal racistisch zijn. Men loopt het risico als iemand gezien te worden die wraaklustig en booswillig tegenover Moslims is.

Dat wat in de ogen van de Westerlijk wereld met zijn in het Judeo-Christelijke verankerde erfdee, kranzinnig is, is voor moslims juist. Dat wat in het Westen leugen is, dat is voor de Moslims de waarheid. Dat wat in de beschaafte wereld als boosaardig gezien wordt, wordt door de Moslims als goed opgevat. Het is van zelf sprekend, Moslims kunnen niet in de beschaafte wereld integreren zolang ze Moslim blijven. De Moslimse samenleving met zijn satanische godsdienst moet uit de Westerse beschaafde wereld verwijderd worden. De Islam moet verboden worden en samen op een lijn gesteld worden met het Nazisme en andere duivelse ideologieen.

In juli 2005 legde Sheik Mohammad Omran uit Melbourn aan Sixty Mintues (CBS) de verklaring af “...Wij zijn er van overtuigd dat we meer recht hebben op dit land dan jullie, omdat wij voor Australie gekozen hebben als ons huis en jullie niet” De zelfde mentalistiet begint in Noorwegen naar voren te treden. Moslimse imigranten in Noorwegen geloven dat zij meer recht hebben om in Noorwegen te wonen dan de mensen die er geboren zijn, omdat de Moslim er voor kozen om naar Noorwegen te komen, enkele Noren die er geboren zijn hebben dat niet gedaan, het is buiten hun schuld dat ze daar geboren werden, daarom kunnen ze geen claim doen op Noorwegen omdat het niet in de maten hun thuisland is als dat voor de Moslims is, omdat de Moslims voor Noorwegen bewust willens en wetens daarvoor gekozen hebben en dat deden de Noren niet. Dat is Islamitische logica!! Wil nog iemand blijven volhouden dat Moslims kloek van verstand zijn? Het is niet zo verwonderlijk dat de Moslims op de lijst van de Nobelprijs-winnaars ontbreken Als volk hebben blonken ze nooit uit op ander gebieden dan alleen in het racisme, zinsziekheid, machtsbegeerte, leugen, haat, het verachten van mensen, oorlog, onderdrukking, plundering, verkrachting, terreur en moord. Dit zijn de qualiteiten die de hele Islamgeschiedenis kenmerken. Met een terrorist en moordenaar als voorbeeld kan men ook niks ander verwachten.

Men kan het aan de politici in Noorwegen vragen wat het Noorse volk verkeerd heeft gedaan aan de leden van het Noorse cabinet, omdat van die tijd af het cabinet wraak neemt op het Noorse volk en het onder dwang zet en hun land vernielt met de invoer van al deze Islamitische zwijnerijen en al die misdadige Moslimse walgelijkheden.

Bron:http://rto73.0catch.com/Dutch/FeestD...rachtingen.htm (http://rto73.0catch.com/Dutch/FeestD...rachtingen.htm)


http://img150.imageshack.us/img150/8307/womensrightbythebook6px.jpg

Interview

Ik heb in mijn jeugd vooral smeerlappen gekend - Samira Bellil

Samira Bellil (29) ging door de hel. Niet heel even, maar jarenlang. Haar relaas is dat van een meisje dat opgroeide in de gevaarlijke cités rondom Parijs, op haar zeventiende al tot drie keer toe was verkracht en tal van vernederingen onderging om dan door haar vader als een hoer te worden verworpen. “Toch heeft dit leven mij niet gebroken”, zegt zij. “Het heeft mij integendeel gehard in mijn strijd voor vrouwenrechten in de moslimgemeenschap en bescherming van de zwakkeren.”
De jeugd van Samira speelt zich af in een cité in een Parijse voorstad waar vooral allochtone werklozen wonen. Jongerenbendes zwaaien er de plak en wie zich niet aan de regels onderwerpt, moet het ontgelden. Samira, die thuis werd opgevoed volgens de tradities van haar islamitische ouders, verzette zich van jongs af aan tegen de ongelijkheid van de geslachten en trok, net als de jongens, de straat op om er dag in dag uit rond te hangen met andere brutale meiden. Ze was het liefje van bendeleider Jaid en dat gaf haar een zekere status. Tot op de dag ze zich smoorverliefd aan hem gaf en zich zo onbewust tot algemeen bezit en gezamenlijk seksobject maakte.
Immers, eenmaal ontmaagd was de reputatie van Samira verwoest en werd ze een ‘kelderwijf’ en het ‘hoertje’. De andere bendeleden wilden ook wel wat. Samira werd als een dier bij de haren meegesleurd naar een appartement waar ze werd gedwongen tot de meest bestiale seks. Nadat ze zich urenlang met al haar krachten verzette en probeerde te ontsnappen uit de klauwen van haar belagers, moest ze zich noodgedwongen gewonnen geven en onderging ze de vreselijke vernederingen die de rest van haar jeugd en haar verdere leven zullen tekenen. De ene man volgde na de andere, tot de ochtend een einde maakte aan de gruwelijke nachtmerrie. Vanaf die dag zag het leven van Samira er anders uit.
Tot tweemaal toe herhaalde dit verkrachtingsscenario zich en Samira, die in de wijk telkens opnieuw met haar beulen werd geconfronteerd, was te bang om klacht in te dienen. Thuis kon Samira ook al niet terecht. Het verhaal kwam haar vader ter ore, en vanwege de ‘schande’ die ze aanrichtte in naam van de familie-eer, sloeg hij haar nog harder dan hij gewoonlijk al deed.
Voor Samira begon een jarenlange lijdensweg met vallen en trachten op te staan, maar telkens zonk zij nog dieper weg in een moeras van vernedering, seksueel misbruik en fysiek geweld. Toen ze eindelijk alle moed bijeenschraapte om toch klacht in te dienen tegen de verkrachters volgde een zoveelste zware teleurstelling: de advocate ‘vergat’ de dag van het proces mee te delen zodat de daders er goed afkwamen. Getekend door de tegenslagen en de enorme machteloosheid die ze voelde om toch iets van haar leven te maken, besloot ze de hulp van een psychologe in te roepen. Die probeerde met engelengeduld de wirwar van problemen en de uitzichtloze chaos waarin Samira zich bevond, stukje bij beetje bloot te leggen en te ontzenuwen.
Vandaag voelt Samira zich bevrijd. Ze heeft haar verleden achter zich gelaten en beschreef haar belevenissen in het boek Ontsnapt uit de hel. “Ze hebben me vernederd en verscheurd achtergelaten”, zegt Samira Bellil. “Ze hebben me kapotgemaakt. Maar mijn glimlach hebben ze nooit kunnen breken.”

Hoe bent u al die jaren van ellende doorgekomen?

Samira Bellil: Ik heb me nooit als slachtoffer gedragen en ben steeds voor mezelf opgekomen. Voor de buitenwereld leek het alsof ik mij niets aantrok van al die verkrachtingen en al dat geweld. Ook mijn moeder verweet me dat ik het niet zo erg leek te vinden, terwijl ik alleen maar verder wilde vergeten wat er was gebeurd. Nu besef ik dat ik mijn problemen meteen had moeten aanpakken, maar in die tijd wilde ik alleen maar overleven. Dat deed ik op mijn manier. Ik werd agressief en stortte me in het nachtleven. Ik had er geen moeite mee met volslagen vreemde mannen mee naar huis te gaan. In ruil voor seks had ik een plek om te slapen, want ik wilde van huis weg zijn. Ik had geen scrupules meer. Die verkrachtingen hadden mij elk gevoel van eigenwaarde ontnomen. Ik vond mezelf door en door verdorven, vuil en slecht. Wat kon het mij dan schelen wat er met mij gebeurde? Wat ik allemaal deed? Achteraf was dat een suïcidale reactie. Wilde ik diep in mezelf zijn.

Naar aanleiding van uw boek zijn heel wat meisjes met gelijkaardige verhalen naar de politie gestapt. Voelt u zich een spreekbuis en een voorbeeld?

Samira Bellil: Ik sta enkel in voor de gevolgen van mijn eigen daden. Het is ook niet mijn verdienste dat andere meisjes die misdaden eindelijk aangeven. Mijn boek is voor sommigen hooguit het laatste duwtje geweest om hen over de streep te halen. Het probleem is dat de meisjes vanuit alle hoeken druk ervaren. Ze worden bedreigd door de daders. “Als je iets zegt, gaat je familie eraan.” In de familie is dit alles een groot taboe want jonge meisjes moeten nu eenmaal niet op straat rondhangen. Op die manier wordt hen zo’n groot schuldgevoel opgedrongen dat ze niet anders durven dan te zwijgen en de pijn in alle stilte alleen te dragen. Ze voelen zich zelf schuldig aan hun eigen verkrachting. Bovendien is er in de wijken amper nog politie te zien. Ze durven zich daar niet meer vertonen, laat staan optreden. Hoe kan er dan een band groeien met de bevolking? De politie is er om drugs te zoeken, is de algemene gedachte, niet om verkrachte meisjes op te vangen. Maar ik wil dat de buitenwereld weet wat zich in die doodse voorsteden afspeelt. Dat het er een dagelijkse oorlogszone is.

Heeft uw boek iets veranderd aan de situatie in de cités?

Samira Bellil: Ik heb mensen aan het denken gezet. Maar we moeten realistisch blijven. De situatie in de cités gaat er enkel op achteruit. Toen ik er opgroeide, waren er groepsverkrachtingen. Nu gaat het er nog erger aan toe. Onlangs hebben bendeleden een meisje in brand gestoken! Zo maar voor de fun! En nog gebeurt er niets, niemand grijpt echt in. Zolang de overheid geen maatregelen treft, zal het van kwaad naar erger gaan. En ik kan het weten want ik ben momenteel weer actief in dezelfde wijk. Ik werk er met kinderen en jongeren die hetzelfde hebben meegemaakt als ik. Toen ik jonger was, heb ik zo gezocht naar hulp, om telkens tegen een muur te lopen en te moeten vaststellen dat ik er alleen voor stond. Daarom tracht ik nu de hand uit te steken naar de jongeren uit de wijk, die zich ook aan de strenge wetten van de cités moeten houden. Weet je dat ik mijn verkrachters soms nog tegen het lijf loop? Ze weten dat ik alles heb uitgebracht en nu bedreigen ze me opnieuw. Ze willen dat ik stop met die verhalen te verspreiden. Ze hebben nog altijd geen spijt van wat is gebeurd. Zij realiseren zich niet eens hoe afschuwelijk hun daden zijn. In elk geval laat ik me niet opjutten door hun bedreigingen. Het deert me niet meer, ze kunnen me niet meer bang maken. Dat is de enige manier om de dictatuur van de angst te doorbreken: zorgen dat je daarboven staat.

Hoe komt het dat de situatie in de wijken zo kon ontsporen?

Samira Bellil: Om te beginnen is er de socio-economische situatie. De werkloosheid is enorm en er zijn veel eenoudergezinnen. De scholen zijn te laks en laten de kinderen vaak aan hun lot over, niet in het minst omdat veel leerkrachten en begeleiders niet in de achtergestelde buurten willen werken. Ze worden afgeschrikt door het geweld en het ontbreken van elk gezag. Het leven in de cités is zo gesloten dat er geen contact is met de buitenwereld. Het is een stad in de grootstad met eigen wetten en leefregels maar zonder overheid die respect afdwingt, zonder controle van buitenaf. De overheid laat de cités volledig links liggen. Bovendien wonen in zulke wijken tientallen nationaliteiten met verschillende godsdiensten en is de wedijver groot. Het kan onder die omstandigheden niet anders dan dat de cités een ware broeihaard zijn voor problemen.

Verwijt u uw ouders iets?

Samira Bellil: Ik verwijt hen dat mij hun islamitische tradities hebben willen opleggen. Dat zij mij niet hebben geholpen toen ik het zo hard nodig had. Mijn ouders zijn moslims en hangen een traditie aan waarbinnen vrouwen benadeeld worden. Die onrechtvaardigheid kon ik als kind al niet aanvaarden en daar ben ik me tegen blijven verzetten. Ik ging in tegen de traditie van mijn ouders en dat heeft me veel klappen gekost. Vandaag is de relatie met mijn moeder goed, al praten we niet over het boek. Maar zij tracht wel te begrijpen wat er gebeurd is. Mijn vader daarentegen wil niets over het verleden of het boek horen en daar leg ik me bij neer. Het raakt me niet meer dat hij geen interesse heeft. Ik wilde in mijn boek de situatie uitleggen en de schuldigen, onder wie mijn ouders, met de vinger wijzen. Ik was wel bang dat mijn ouders me definitief de rug zouden toekeren, maar dat risico was ik bereid te nemen. Met mijn zussen heb ik nog steeds een warm contact, ze zijn erg trots op hun grote zus. De situatie was voor hen wel anders, ze hebben een veel mildere opvoeding gehad en op straat werden ze met rust gelaten omdat ze de zussen van ‘de Samira’ waren. Ik was voor hen de grote broer die hen beschermde en die ikzelf nooit heb gehad.

Gelooft u na al die vreselijke ervaringen nog in de liefde?

Samira Bellil: Ik heb in mijn jeugd vooral smeerlappen gekend, mannen die enkel uit zijn op seks en geen liefde kennen. Maar ik weet dat niet alle mannen zo zijn, dat heel wat mannen van een vrouw houden en ze genegenheid en liefde schenken. Ik ben er vast van overtuigd dat ook ik dat geluk zal vinden. Al die tijd heb ik mij het beeld voor ogen gehouden van de Belgische familie waarbij ik mijn eerste levensjaren doorbracht. Zij hebben me zoveel liefde gegeven en ook toen ik later bij hen op vakantie kwam, was er altijd een plaatsje voor mij aan de tafel en in hun hart. Zij toonden mij dat het ook anders kan, dat een man en een vrouw samen gelukkig kunnen zijn en kinderen kunnen laten opgroeien in een liefdevol gezin. Dat ideaalbeeld blijf ik nastreven.

Uw boek moest deze donkere periode in uw leven definitief afsluiten. Bent u daarin geslaagd?

Samira Bellil: Ondanks al wat is gebeurd, voel ik me nu vrij, levendig en gelukkig. Ik heb er heel hard moeten aan werken, dat wel, maar het is me gelukt. Toch is mijn boek niet in de eerste plaats een therapie. Ik hoorde zoveel lelijke roddels over de meisjes in de cités dat ik de nood voelde om mijn verhaal op te schrijven en de buitenwereld te laten kennismaken met de harde realiteit in de cités. Die meisjes zijn geen domme seksobjecten die de mannen uitdagen en zich nadien als slachtoffer gedragen. Zij worden wel degelijk verkracht en vernederd. Hun verhalen zijn geen aanstellerij maar een harde realiteit. Op een manier heb ik ook wraak genomen op wie me dit alles heeft aangedaan en wie zijn ogen heeft gesloten voor mijn pijn. Ik heb niemand gespaard en heb de verantwoordelijken aangeduid. En geloof me, ik ben nog lief geweest, ik had het boek nog veel harder kunnen maken.

Interview door Eva Van Den Eynde
© Dag Allemaal – 28 oktober 2003
Samira Bellil, Ontsnapt uit de hel. Een vrouw strijdt tegen seksueel geweld, Standaard Uitgeverij, 2003
Dit document werd afgeprint van op de website van Liberales, een onafhankelijke, liberale denktank. Bezoek onze website op
http://www.liberales.be (http://www.liberales.be/).
http://liberales.be/cgi-bin/showfram...terview&bellil (http://liberales.be/cgi-bin/showfram...terview&bellil)



Gesluierd in Noorwegen en Pakistan: een wereld van verschil

http://www.hetvrijevolk.com/files/personen/bhutto20benazir.jpg

Ingezonden

Noorse mannen staren geen vrouwen na. Maar Noorse moslima’s beweren dat ze zonder hoofddoek niet veilig over straat kunnen. Een Pakistaanse studente over haar ervaringen.


1 juni 2005

Fahrat Taj
Vertaling: Bernadette de Wit

In islamitische culturen is de gezichtssluier – en trouwens elk ander vrouwelijk kledingstuk – bedoeld om de schoonheid van de draagster te verbergen. Moslims nemen aan dat de sluier een vrouw kan beschermen tegen onplezierige mannelijke avances in het openbare leven. Zonder hoofddoek zou ze worden gezien als lustobject.
Maar de ervaringen van miljoenen moslima’s laten zien dat de hijaab geen enkele bescherming biedt. Wel heeft het dragen ervan allerlei ingrijpende gevolgen voor het sociale leven van vrouwen. Ik wil dit laten zien aan de hand van Pakistan en Noorwegen.

Van sjaal tot burqa
Pakistan is een overwegend moslimland en de islam is er de staatsgodsdienst. Volgens de wet zijn vrouwen echter niet verplicht om gesluierd over straat te gaan. Om die reden zie je sommige vrouwen met en andere zonder hoofddoek. Degenen die dat wel doen, baseren zich op de cultuur.
In Pakistan worden verschillende hoofdbedekkingen gedragen:

de dopatta, een sjaal die tot over de schouders hangt en/of over de schouders en/of het hoofd wordt gebonden, maar nooit zo strak als je vaak in het Westen ziet – denk maar aan Benazir Bhutto, de voormalige premier (zie foto);
de burqa, de Talibanstijl die een vrouw van top tot teen omhult, met louter een klein gaasruitje om doorheen te kijken (de burqa raakt uit de mode, maar komt nog steeds voor);
de chadar (chador, red.), een lange lap stof die een vrouw eveneens van top tot teen bedekt, maar wel haar gezicht vrijlaat – hoewel sommige vrouwen de onderste helft van hun gezicht erachter laten verdwijnen;
de hoofddoek, in zwang gekomen onder invloed van de internationale politieke islam, die je in het Westen veel ziet, maar ook steeds meer in Pakistan.‘Lijfwacht’ en eermoord
Iedere bezoeker kan met eigen ogen zien dat het dragen van de hijaab vrouwen totaal niet beschermt tegen vervelende mannen. Met of zonder sluier worden vrouwen in Pakistan nagestaard, achterna gezeten en lastig gevallen, of ze nu in een busstation zijn of in een winkelcentrum. Die intimidatie noemen ze in Pakistan ‘Eva-plagen’. Ondanks regionale verschillen speelt dit overal in het land.
In de conservatieve noordwestelijke streek is het nastaren en volgen veel erger dan in Islamabad of Lahore. Hebben ze een goed humeur, dan maken vrouwen daar grapjes over in de trant van: ‘Ik heb een gratis lijfwacht’. Maar het is niet grappig. Het is zeer bedreigend. Want als hun vader of broer erachter komt, wordt hun recht op bewegingsvrijheid buitenshuis vrijwel zeker ingeperkt. In het uiterste geval kunnen ze het slachtoffer van eermoord worden.

Nieuwsgierige mannen
Zelf kom ik uit het conservatieve noordwesten. Daar droeg ik een burqa, maar in Peshawar, de hoofdstad van de streek, trok ik een chador aan, net als de meeste andere vrouwen. En als ik in Islamabad of Lahore moest zijn, sloeg ik een dopatta-sjaal om me heen.
Maar ongeacht hoe ik eruitzag en waar ik naartoe reisde, het ‘Eva-plagen’ achtervolgde me.
Het is me opgevallen dat de ervaringen van hijaab-draagsters in het Westen compleet anders zijn dan in Pakistan. Westerse moslima’s beweren dat de hoofddoek hun bewegingsvrijheid geeft, controle over hun lichaam en bescherming tegen ongewenste mannelijke blikken. Op vele internetsites kun je dit lezen, tik het woord ‘hijaab’ maar in in Google.
Goed, dat zal wel, maar in Pakistan is het wel even anders. Ik ken Pakistaanse mannen die zo eerlijk waren om toe te geven dat een sluier hun nieuwsgierigheid prikkelt: ze kunnen het niet laten om te ontdekken of er een mooie vrouw onder zit. Dus ze staren en staren maar. Waarschijnlijk zouden ze al die moeite niet doen als een vrouw blootshoofd over straat liep.

Ben ik zo lelijk?
Toen ik naar Noorwegen verhuisde, in 2002, was mijn eerste cultuurschok dat niet alle mannen voortdurend naar vrouwen staarden. Ik had zoveel starende blikken moeten verduren dat ik was gaan denken dat dit gedrag universeel en onvermijdelijk was.
In het begin raakte ik in de war van de Noorse mannen. Ik dacht: ‘Ben ik zo lelijk dat ze niet naar me kijken?’
Maar ik kwam er snel achter dat dat was omdat de Noorse mannen dat gewoon niet deden. Het was een fascinerende ontdekking dat ‘Eva-plagen’ geen universeel verschijnsel was. Nog steeds beschouw ik dit als een belangrijk moment in mijn leven.
Vervolgens ontdekte ik dat sommige Noorse moslims wel erg veel waarde hechten aan de hijaab. Ik vroeg me af waarom, gegeven het feit dat vrouwen in dit land niet lastig worden gevallen in het openbaar. Waartegen of tegen wie wilden deze moslima’s zich dan beschermen?

http://www.hetvrijevolk.com/files/personen/demostration_hijab_oslo_nor.jpg
Demonstratie in Oslo voor het recht op de sluier

In het belang van de ouders
Ik heb mijn hoofd afgepijnigd om het antwoord op deze vraag te vinden. Tot dusverre heb ik slechts één reden kunnen bedenken. In Noorwegen is de hijaab een effectief middel om mannen af te schrikken die een vriendin zoeken. Het valt me op dat de Noren een gehoofddoekte vrouw niet snel zullen benaderen, zeker niet omdat er zoveel ongesluierde vrouwen in dit land wonen. Als een Noor een hoofddoek ziet, denkt hij meteen dat de vrouw die hem draagt te conservatief, te religieus en bovenal te anders is om vriendschap mee te sluiten.
Dit is volgens mij in het belang van islamitische immigrantenouders die hun dochters willen uithuwelijken aan een man uit het land van herkomst. En het dient ook het verbreiden van de sharia, want volgens de islamitische wet mag een vrouw niet met een niet-moslim trouwen. Dus hoe minder contact met Noren, hoe beter.

Tienermeisjes onder druk
In het debat over de hijaab is mijn positie tegenover volwassen vrouwen die dat ding vrijwillig dragen tamelijk onverschillig. Laten we hun keus maar accepteren, er zit waarschijnlijk niks anders op. Maar ik maak me grote zorgen over kinderen en tienermeisjes die van hun ouders een hoofddoek moeten dragen.
Na de Noorse moslimgemeenschap een tijd te hebben geobserveerd, is het me opgevallen dat die meisjes onder enorme sociale druk staan. Ze worden in een cultuurconflict gemanoeuvreerd, tussen de opgelegde waarden van hun ouders aan de ene kant en de (soms hoofddoekvijandige) waarden van de Noorse samenleving aan de andere kant.
Niemand weet hoeveel meisjes zo onder spanning staan, maar ik vind dat dit zeker onderzocht moet worden.

Klassefoto zonder hoofddoek
Ik ken een meisje met Pakistaanse immigrantenouders die van haar ouders een hijaab moest dragen, maar wilde niet met dat ding op school verschijnen. Ze kregen ruzie. De ouders hielden vol en het meisje moest doen wat ze zeiden. Toch wilde ze niet gehoofddoekt op school rondlopen. Ze ging dus van huis met hoofddoek en stopte hem in haar tas zodra ze in de bus zat. Op de terugweg deed ze hem weer om.
Ik vind dat een slimme oplossing.
Zo ken ik nog een meisje dat van haar vader een hoofddoek om moest op school. Dat deed ze, maar toen er klassefoto’s werden genomen op het schoolfeest, deed ze haar hoofddoek af. Ze liet de foto’s thuis zien. De vader werd boos en er kwam vreselijke ruzie;, het meisje verdedigde zichzelf en de vader eiste excuses.

Geen straf in de Koran
Alleen al deze voorbeelden, maar zo zijn er veel meer, tonen aan dat hoofddoeken soms onder ouderlijke dwang worden gedragen. Die ouders ontzeggen hun dochter een vrije keus, terwijl dit het recht is van elke moslima. Per slot van rekening lopen miljoenen moslimse vrouwen overal ter wereld zonder sluier op straat.
Verder geloof ik niet dat de Koran een sluiergebod kent. Want nergens staat een straf voor vrouwen die geen hoofddoek dragen. Als Allah dat had gewild, had hij hiervoor ook wel een straf doorgegeven aan de profeet, net als bij overspel en alcohol.
Gezien vanuit de Koran kan de hijaab dan ook nooit een onlosmakelijk onderdeel zijn van de islamitische identiteit.
Om die reden geef ik de Franse regering gelijk met hun hoofddoekjesverbod voor schoolmeisjes, die immers nog onder de invloed van hun ouders staan en niet vrijelijk kunnen kiezen.

Starheid
De starheid van de Noorse moslims over de sluier verbaast me, zeker vergeleken met de flexibele opvatting van de toch tamelijk starre Pakistaanse mannen. In mijn geboortestreek geven vaders hun dochter toestemming om ongesluierd te reizen als ze gaan wonen in een streek waar de sluier geen gebruik is. Ik ben lang niet de enige die haar burqa of chador overboord gooide toen ze naar Lahore of Islamabad moest, of die zich Westers ging kleden toen ze naar een Westers land verhuisde. Mijn vader wist hiervan en keurde het goed – en hetzelfde geldt voor veel andere Pakistaanse vaders.
Op zich is het opmerkelijk dat mannen uit zo’n rigide cultuur beseffen dat de hijaab niet de lotsbestemming van hun dochter is. Vergelijk dit eens met de onbuigzame houding van de immigrantenouders in Noorwegen, toch een van de beste, gelijkwaardigste landen voor vrouwen.

Kortom, de sluier is noch universeel, noch een bescherming tegen onwelkome mannenblikken, noch een onderdeel van de moslimse identiteit. Op zijn best is het een keus.
Iedereen die de mensenrechten hoog in het vaandel heeft, zou degenen die de hijaab verplicht willen stellen, moeten veroordelen. En die starre lieden zouden, net als in Frankrijk, moeten worden tegengehouden door de overheid.

Bron: Gjesteskribent (http://www.rights.no/webtekst/Gjesteskribent/fahrat_hijab_060505.htm), een Noorse website.

Farhat Tak studeert in Noorwegen



The Violent Oppression of Women in Islam (http://www.terrorismawareness.org/videos/108/the-violent-oppression-of-women-in-islam) Pas op De beelden van dit filmpje zijn zeer schokkend!



Betsy Udink (allah & eva).

We hebben het nog nooit zo goed gehad. Dat klopt voor de meeste mensen in het Westen en zelfs gemiddeld voor de rest van de wereld. Nog nooit was de welvaart wereldwijd zo hoog. Nog nooit gingen zoveel jongeren naar school. Nog nooit was de levensverwachting van de mens zo lang. Dit zijn echter maar gemiddelden. Ondanks de toegenomen welvaart, educatie en gezondheid over de planeet, blijven miljoenen mensen in armoede en onvrijheid leven. Miljoenen mensen die niet zelf beschikken over hun leven maar afhangen van de goodwill van anderen. In hoofdzaak vrouwen die ingevolge religieuze en culturele tradities zowel fysisch als geestelijk onderdrukt worden en een onmenselijk leven leiden. Het gaat om vrouwen in zowat alle landen, maar toch vooral in de moslimwereld. Vrouwen in ondermeer Nigeria, Algerije, Saoedi-Arabië, Iran, Afghanistan en Pakistan. Over die onderdrukte positie van de vrouw in dat laatste land schreef de Nederlandse journaliste en diplomatenvrouw Betsy Udink een bikkelharde getuigenis onder de titel Allah & Eva. Het is een bundeling van essays waarin de schrijfster het egoïsme, het cynisme en de ongemene brutaliteit van mannen in de patriarchale Pakistaanse maatschappij aan de kaak stelt. Het is een ontluisterend boek.


Betsy Udink (1951) werkte als journaliste in Caïro en NewYork. Haar debuut uit 1990, Achter Mekka, beschrijft haar ervaringen als diplomatenvrouw in het fundamentalistische Saoedi-Arabië. In 1996 verscheen de roman De primeur van Caro Darmont, in 2001 gevolgd door Klein leed, verhalen over depressie en slapeloosheid. Drie jaar lang verbleef ze in Pakistan, het zogenaamde Land der Zuiveren dat in 1947 werd opgericht als verzet tegen het door de Hindoes gedomineerde India. Het had een seculiere staat moeten worden waarin geen enkele vorm van discriminatie zou bestaan. Maar in de loop der jaren kregen de orthodox religieuze partijen steeds meer aanhang en macht en proberen ze van Pakistan een islamitische staat te maken met de sharia als rechtsstelsel. De orthodoxe moslimmannen hebben het in hun strijd voor een zuiver geloof niet alleen gemunt op de vrouwen, maar ook op de niet-moslims, de christenen, joden en ongelovigen. Ze proberen niet-moslims uit te schakelen, niet alleen via hun wetten, maar ook door ontvoeringen van jonge christelijke meisjes die dan gedwongen worden om zich tot de islam te bekeren en met een moslim te trouwen.


Soms gebeurt die uitschakeling zelfs letterlijk. Een aantal leden van de groep Idara, die opkomt voor de armsten, paria’s, lijfeigenen en christelijke Pakistani in Karachi, werden vermoord door radicale moslims. Karachi is met ongeveer 14 miljoen inwoners de grootste stad van het land. Betsy Udink beschrijft het als een vreselijke stad vol krotten, open riolen en een gebrek aan drinkwater naast luxejachten en zakenimperiums. Er woedt een burgeroorlog tussen sjiitische en soenitische moslims en tal van topmannen van Osama Bin Laden vonden er een onderkomen. Onthutsend is ook de enorme corruptie in het land. Bedelaars moeten een deel van hun aalmoezen afstaan aan lokale bendes die ‘rendabele’ plekken controleren, vuilnisophalers kunnen alleen hun baantje behouden als ze een deel van hun schamel loon overmaken aan hogere geplaatsten in de gemeenten, en politiemannen zijn vaak zelf de dieven en rovers. In andere delen van het land, zoals de North-West Frontier Province werd de sharia al ingevoerd. Muziek en films zijn er verboden, westerse kledij afgeschaft en bussen stoppen tijdens het gebedsuur, zo getuigt de auteur.


Onder de fundamentalistische dictator Zia ul-Haq werden de barbaarse Hudood- en blasfemiewetten ingevoerd onder het mom van ‘islamitische wetgeving’. Die laatste wetten veroordelen mensen die de naam van de Profeet en de Koran bezoedelen tot de doodstraf. Doorgaans zijn christenen en arme moslims het slachtoffer van deze wetten. Probleem is dat enkel moslims zich beledigd kunnen voelen, en niet anderen die zich in hun geloof gekwetst worden. Beschuldigingen als het prijzen van De Duivelsverzen van Salman Rushdie kunnen leiden tot de meest waanzinnige straffen. De wetten maken elke kritiek op de uitwassen van de islam onmogelijk en verzekeren de mullahs en imams een ongeziene macht, zowel over ongelovigen als over de moslims zelf. Onwillekeurig doet dit alles denken aan de houding van de Taliban in het naburige Afghanistan. Maar eveneens naar de gewelddadige protestacties tegen de publicatie van enkele Deense cartoons. In Turkije werd daarbij een rooms-katholieke priester in zijn kerk doodgeschoten.


Volgens de plaatselijke mullahs is de islam de enige godsdienst ter wereld die vrouwen rechten heeft gegeven. Betsy Udink ging op onderzoek uit, en stelde honderden eremoorden en seksuele misbruiken vast. Ze bracht een dag door in een Pakistaanse gevangenis tussen meisjes die door hun familie waren aangeklaagd wegens overspel, zelfs al waren ze vaak het slachtoffer van verkrachting of terreur. ‘Onder de wetten van de islam zijn vrouwen en minderheden niet meer dan onderhorigen’, aldus de auteur. Vrouwen worden in Pakistan gereduceerd tot een ding, een stuk eigendom in handen van eerst de vader en later de echtgenoot. Het brengt Betsy Undink tot de vernietigende conclusie dat het rechtssysteem in Pakistan al lang geleden is bezweken, samen met andere maatschappelijke stelsels. Een van de ergste gevolgen zijn de eremoorden. Elk jaar sterven in Pakistan duizenden meisjes omdat ze niet volgens de voorgeschreven gebruiken van de stam en familie willen leven. Ze worden door hun eigen familieleden omgebracht omdat ze de eer van de (mannelijke) familieleden zouden hebben aangetast. Talloze Eva’s worden om die reden op gruwelijke wijze vermoord in naam van Allah. ‘De familie is tegelijk aanklager, rechter en beul’, aldus de auteur. Een praktijk die ook steeds meer voorkomt in andere landen, zelfs in het Westen.


Onvoorstelbaar is dat dergelijke moorden niet alleen maatschappelijk aanvaard worden, maar op basis van de islamitische wet ook legaal goedgekeurd. Zo voorzien bepalingen uit de Koran dat de voogden van de slachtoffers in hun naam vergiffenis kunnen schenken aan de moordenaars. In de praktijk betekent dit bijvoorbeeld dat de vader van een vermoord meisje vergiffenis kan schenken aan zijn zoon, nadat die zijn zus heeft vermoord. De praktijk van eremoorden wordt in Pakistan ‘Karo kari’ genoemd, en door tal van bewindvoerders goedgekeurd. ‘Karo kiri is een goede traditie van ons land en het lost heel wat maatschappelijke spanningen op’, aldus een Pakistaanse minister. Het is een onthutsende uitspraak die voortvloeit uit de feodale en tribale gewoontes van de grootgrondbezitters, maar die haaks staat op de universele rechten zoals de gelijkwaardigheid van elke mens en van mannen en vrouwen in het bijzonder. Even erg is de praktijk waarbij kleine meisjes – vaak baby’s – worden gebruikt bij wijze van compensatie aan een gegriefde partij. Zo krijgt het slachtoffer van een moord soms de dochter van de moordenaar als genoegdoening. Een systeem waarbij moordenaars vrijuit gaan en onschuldige meisjes levenslang moeten boeten.


Opvallend is het feit dat Pakistan het enige land ter wereld is waar de levensverwachting voor vrouwen lager is dan voor mannen en het land waar de sterfte van kraamvrouwen het hoogste is in Zuid-Azië. Door discriminatie en verwaarlozing is er een substantieel gebrek aan vrouwen. Pakistaanse gezinnen wensen vooral jongens en willen dat meisjes zo snel (zo jong) mogelijk kinderen maken. Allemaal zaken die haaks staan op de mensenrechten. Betsy Udink stelt vast dat vrouwen ook op andere vlakken gediscrimineerd en onderdrukt worden. Zo moeten vrouwen gesluierd lopen, krijgen vrouwen een kleiner deel van een erfenis, wordt de waarde van hun getuigenis maar als de helft aanvaard als die van een man, en is onderzoek op vrouwelijke patiënten door mannelijke artsen verboden. In geval van echtelijke ruzie moet de man optreden als ‘bemiddelaar’. Als hijzelf vaststelt dat de fout bij de vrouw ligt mag hij haar met een stok slaan en haar verstoten. ‘Onderwerping van de vrouw is een wezenlijk onderdeel van de islam’, aldus Betsy Udink.


De Jama’at e-Ulema Islami is de belangrijkste islamitische partij in Pakistan. Ze financieren de vele madrassa’s in het land, godsdienstscholen waarin jongens van vijf tot tien jaar de Koran van buiten moeten leren. Ze leren niet echt de betekenis van de woorden of zinnen, maar herhalen letterlijk wat hun leraars hen voorzeggen. De lessen en scholen zijn gratis en steeds meer ouders sturen hun kinderen er naartoe omdat ze er gehoorzaamheid aanleren. Het is in die scholen dat de onverdraagzaamheid, het fanatisme en zelfs het terrorisme worden overgedragen. In de madrassa’s wordt elke vorm van kritisch denken en individueel gedrag onderdrukt en bestraft. Hun leerlingen worden strikte gehoorzaamheid en onderwerping aan de heilige tekst geleerd. Op die manier blijven nieuwe generaties vastzitten in de onveranderlijke regels van geloof en tradities. Dit boek stemt niet vrolijk. Het toont aan dat de situatie in orthodoxe islamlanden als Pakistan niet verbetert maar steeds verder radicaliseert. En dat niet-moslims en vrouwen daar de grootste slachtoffers van zijn. Erg is ook dat de rest van de wereld, en vooral de Verenigde Staten weinig of geen belangstelling toont voor deze ontwikkeling. Pakistan is een ‘bondgenoot’ van de VS – net als andere moslimstaten als Saoedi-Arabië, Egypte en Nigeria – en krijgt zelfs financiële en militaire steun.


Deze dubbelzinnige houding van het Westen – vaak geïnspireerd door het cultuurrelativisme van de heersende intellectuelen – is nefast voor de positie van miljoenen vrouwen, niet alleen in Pakistan en de rest van de moslimwereld, maar ook bij ons. Onder het mom van de vrijheid van godsdienst gebeuren zaken die we als westerlingen al lang niet meer zouden aanvaarden, zoals de onderdrukking van vrouwen. Het wordt hoog tijd dat we opnieuw pal achter onze liberale grondwaarden gaan staan en die niet alleen opeisen in onze eigen contreien, maar ook in de rest van de wereld. Het boek van Betsy Udink toont aan dat maatschappijen die zich in hun regelgeving en omgangsvormen laten leiden door heilige teksten, onmenselijk zijn. Waar men regeert in naam van God, gaat de mens ten onder.




Betsy Udink, Allah & Eva, Augustus, 2006

http://www.liberales.be/cgi-bin/show...ek&udink&print (http://www.liberales.be/cgi-bin/show.pl?boek&udink&print)

[admin]

Boeddhisten weg uit zuiden Thailand

05/07/05
Duizenden boeddhisten, onder wie veel leraren, ontvluchten het zuiden vanThailand nu moslimextremisten daar bijna dagelijks aanslagen plegen, waaronder gruwelijke onthoofdingen. Dat hebben de Thaise autoritetien dinsdag gezegd.
De meeste van de 34.500 boeddhistische leraren in de overwegend door moslims bewoonde provincies Yala, Pattani en Narathiwat zijn met hun werk gestopt of hebben overplaatsing uit het roerige gebied aangevraagd, zei minister van onderwijs Adisai Bodharamik.
De afgelopen anderhalf jaar zijn in de drie aan Maleisië grenzende provincies meer dan 880 mensen omgekomen en vijftienhonderd gewond geraakt bij geweldsdaden. De leraren zijn bang en gedemoraliseerd omdat er 24 leraren waren onder de slachtoffers van de afgelopen maanden, zei Adisai. ,,Als zij weg willen, kunnen wij hen niet tegenhouden." De minister zei opdracht te hebben gegeven om 2.700 leraren over te plaatsen en te vervangen door vrijwilligers.
De onderminister van onderwijs, Rung Khaewdaeng, zei dat het kabinet akkoord is gegaan met en verzoek van het ministerie om leraren toe te staan wapens te dragen. Daartoe zal een partij tweedehands geweren en kogelvrije vesten naar het zuiden worden gestuurd.
Leraren worden in de moslimprovincies gezien als de vertegenwoordigers van het boeddhistische establishment. Sinds de al jaren bestaande etnische spanningen in het zuiden weer tot uitbarsting kwamen worden leraren op weg naar hun scholen geëscorteerd door veiligheidstroepen. ,,De opstandelingen doen de onthoofdingen in Irak na om de mensen weg te jagen", zei minister van defensie Thammarak Isarangura. Volgens gegevens van het bevolkingsregister zijn tussen januari en juni 34.523 mensen, merendeels boeddhisten, uit het roerige gebied vertrokken. In totaal wonen in de drie zuidelijkste provincies ongeveer 360.000 boeddhisten op een totale bevolking van 1,3 miljoen.



Man onthoofd voor winkel in Zuid-Thailand

14 januari 2007
In het zuiden van Thailand is een man onthoofd voor het oog van klanten in een theewinkel. Voordat de aanvaller het hoofd afsneed had hij twee schoten gelost op het slachtoffer, een kledingverkoper. De aanvaller, vermoedelijk een lid van een extremistische moslimgroep, stopte het hoofd vervolgens in een zak en liet die twee kilometer verder langs de weg achter.
Het is de vijfde keer in ruim twee weken dat in de zuidelijke provincie Narathiwat iemand werd onthoofd, al gebeurde dat niet eerder op klaarlichte dag. Zaterdag werden in de buurprovincie Pattani de onthoofde lijken gevonden van een migrantenechtpaar uit Laos.

Op 15 juni werd in Pattani het hoofd gevonden van een gepensioneerde boeddhistische leraar. En op 6 juni werd in de provincie Yala een boeddhistische plantagearbeider uit Thailand onthoofd. Op die dag bracht een delegatie van de Islamitische Conferentieorganisatie een bezoek aan de drie door geweld geplaagde provincies.

Narathiwat, Pattani en Yala grenzen aan Maleisië en hebben een overwegend islamitische bevolking, terwijl in de rest van Thailand de boeddhisten de meerderheid uitmaken. De moslims klagen al jaren over discriminatie en sinds er in januari vorig jaar een gewapende opstand uitbrak zijn 880 mensen omgekomen. In briefjes die bij sommige slachtoffers zijn gevonden zeggen de moordenaars wraak te nemen voor de onderdrukking van moslims. Maar volgens de Thaise autoriteiten zijn de aanslagen vooral bedoeld om de boeddhistische minderheid uit de drie provincies weg te jagen.




19 februari 2007
Doden en gewonden bij aanslagen Thailand

BANGKOK - Bij een serie bomaanslagen door moslims in het zuiden van Thailand zijn zondag en maandag zes mensen gedood en minstens vijftig gewond geraakt. De aanslagen vielen samen met het Chinese nieuwjaar en volgens een legerwoordvoerder waren ze kennelijk bedoeld om etnische Chinezen uit de overwegend islamitische provincies weg te jagen.

Er ontploften minstens 29 bommen bij uitgaansgelegenheden, hotels, scholen, benzinestations en elektriciteitskasten. De aanslagen hadden plaats in de vier zuidelijke provincies Yala, Narathiwat, Pattani en Songhkla.



Niemand heeft greep op het geweld in Zuid-Thailand
Thaise juntaleiders zoeken de dialoog om de opstand te stoppen, maar de vijand is onzichtbaar

In de drie zuidelijkste, overwegend islamitische provincies van Thailand wordt sinds 2004 een opstand gevoerd. Door wie precies en met welk doel blijft onduidelijk. Vrijwel dagelijks vallen er doden.

Pattani, 22 maart 2007
http://www.nrc.nl/multimedia/archive/00160/Niemand_heeft_gree_160930a.jpeg


Op het eerste gezicht is het gewoon een multiculturele samenleving die faalde: twee piepkleine dorpjes met een zandpad als denkbeeldige demarcatielijn. Hier 600 moslims, daar 300 boeddhisten. De boeddhisten hebben een hond als huisdier, de moslims geven die een schop als hij het kleine weggetje oversteekt. En het Boeddha-beeld mag niet door het moslimstraatje voor de jaarlijkse optocht naar de rivier. Klein ongemak, nooit ruzie, altijd een onbehaaglijk gevoel.
De 34-jarige hoofdonderwijzer annex polisverkoper Maheson Pohsu woont er met vrouw en achtjarig zoontje al jaren en voelt zich er redelijk veilig, want hij is moslim. Is het verder dan pais en vree tussen de twee gemeenschappen die de afgelopen jaren zijn gescheiden? „Vorig jaar waren er maar twee incidenten: de openbare telefoon werd afgebrand en er lag op een zeker moment een onthoofd lijk op straat. Maar die was niet van hier.”
De gehuchten Khlong Tam en Tapong illustreren de schizofrenie van een situatie die geleidelijk aan is gegroeid. Vriendelijke mensen, angst en gekunstelde achteloosheid, die het dagelijks leven in dit boerendorpje van zijn alledaagsheid beroven.
Ondertussen vallen er in de hele streek doden, veel doden. Alles bij elkaar zijn er in de drie zuidelijke provincies van Thailand de laatste drie jaar al meer dan 2.000 mensen gedood. Het gebeurt elke dag: een onderwijzer die vanaf een bromfiets in koelen bloede wordt afgeknald, een boeddhistische monnik die in stukken wordt gehakt, een autobom die afgaat. Het maakt mensen in de zuidelijkste steden schichtig. De agent die een kop thee bestelt, wordt zo snel mogelijk het restaurant uitgewuifd, want wie naast een agent staat, staat naast een schietschijf.
Ongeveer 1,4 miljoen etnisch-Maleise moslims vormen de meerderheid in de provincies Pattani, Yala en Narathiwat. De rest van Thailand – 66 miljoen inwoners – is bijna geheel boeddhistisch. Ooit waren hier trotse sultanaten, die werden gekoloniseerd door Thailand. Later volgden pogingen tot integratie en assimilatie.
In de jaren zeventig was er een half communistisch geïnspireerde onafhankelijkheidsguerrilla, maar die bloedde dood. Oude rebellen kregen gratie in de jaren negentig en er kwamen beloftes van grotere aandacht. Er kwam extra geld voor infrastructuur en de regio dankt er mooie wegen aan. Maar onder de afgezette premier Thaksin Shinawatra kwam het geweld terug. Hij koos voor de harde hand, liet excuses achterwege toen 78 gearresteerde moslim-demonstranten stikten in volgepakte legertrucks (het zogeheten Tak Bai-incident van 25 oktober 2004) en deed er met speciale wetten en extra troepen nog een schepje bovenop.
Inmiddels is Thaksin de laan uitgestuurd, hebben de nieuwe militaire machthebbers excuses aangeboden en prediken zij de dialoog. Premier Surayud Chulanont bracht gisteren voor de vijfde keer sinds de staatsgreep in september vorig jaar een bezoek aan het zuiden. Daar waarschuwde hij voor het gevaar dat er een open strijd zou uitbreken tussen moslims en boeddhisten en riep hij op tot „begrip en samenwerking”. Tegelijkertijd zei minister van Defensie Boonrod Somtat dat leger en politie beter moeten samenwerken, en er meer strijdkrachten naar het zuiden moeten.
Het geweld neemt ondertussen toe – gruwelijk geweld met als doelwit representanten van de Thaise overheid, boeddhistische kloosters of oorden van bandeloosheid: karaokebars, nachtclubs. Maar steeds vaker zijn de slachtoffers willekeurig, zoals bij de brandstichting van een moskee en de daaropvolgende demonstratie een paar dagen geleden. „Er waren wat misverstanden, er vielen wat lukrake schoten en toen waren twee jongetjes, van twaalf en veertien, dood”, vertelt burgemeester Anwar Dolo van Phabon, terwijl hij aanwijst waar de schoten vandaan zouden hebben kunnen komen. Niemand weet wie het gedaan heeft.
Dat is hier sowieso het probleem. De vijand is onzichtbaar. Zelden wordt iemand gearresteerd, nooit eist een organisatie een aanslag op. Het zijn jongens met een brommer, een helm, een geweer of een bom – ze komen uit de verkeersdrukte en verdwijnen er weer in.
Politicoloog Srisompob Jitpiromsi van de Songhkla-universiteit in Pattani geldt als de expert van het conflict. Zijn analyse is bondig: „Niemand heeft nog greep op het geweld. Leger en politie wagen zich niet meer in riskante wijken en de regering vindt geen gesprekspartner, want nooit meldt zich een afzender na een aanslag. De Thaise regering heeft het over dialoog, maar voor een dialoog heb je een tegenpartij nodig. Die is er niet.”
Volgens de professor gaat het bij de terroristen en opstandelingen om losse verbanden, die soms hun eigen acties niet eens in de hand hebben. „Maar ze hebben succes, want menig dorpshoofd knijpt een oogje toe en je hebt volop dorpen en wijken waar radicale opstandelingen informeel de dienst uitmaken.” Dorpshoofden die niet meewerken worden vermoord en belangstelling voor aldus ontstane vacatures is er niet.
Hoewel er geen zichtbare partij is, zijn er wel zichtbare grieven, en die worden door brede lagen van de bevolking gedeeld. Men voelt zich achtergesteld, wil meer islamitisch onderwijs, meer eigen taal, meer functies in het regionaal bestuur. Voor wat het familierecht betreft willen de moslims de shari’a (het islamitisch recht) weer terug, die veertig jaar geleden vanuit Bangkok werd geschrapt. Jitpiromsi: „Ja, als de regering daaraan serieus zou werken, dan zou je eventueel de extremisten kunnen isoleren. Maar dan nog is het een lange weg – we zitten hier nog jaren met een klimaat van angst, reken daar maar op.”
Om juwae, strijder, te worden, moet je worden gevraagd. Er volgt een inwijdingsrite met heilig water en dan kan een tiener beginnen: eerst wat pamfletten verspreiden, een brandje hier of daar en ten slotte het grote werk. Wie klikt of gewoon loslippig is, wordt afgemaakt.
Eén voor één klikt de politiecommandant van Pattani, majoor Wongvorachat, huiveringwekkende foto’s van vermoorde mensen op zijn scherm aan en vertelt ondertussen het verhaal van een jongen die precies weet wie de daders zijn van de moord op zijn vader, maar desalniettemin zwijgt als het graf.
Hoofdonderwijzer Pohsu uit het islamitische gehucht Tapong hecht ook te zeer aan het leven om uit te weiden over zijn dorpsgenoten. Eigenlijk is het uitgesloten dat je in een gehucht met zoveel sociale controle en bovenop elkaar wonend niet zou weten wie wat uitspookt. Daar is hij het, een beetje nerveus lachend, wel mee eens. En voegt er aan toe: „Over vier jaar, als mijn zoon naar zijn vervolgopleiding gaat, verlaten we deze provincie.” Waarheen? Zijn voorkeur heeft het 500 kilometer noordelijker gelegen Phuket, de provincie van het onbekommerde Aziatische dolce vita.
Onderwijzers zijn een geliefd doelwit, want al zijn het meestal moslims, ze staan op de loonlijst van de Thaise overheid en zijn om die reden verraders. Er zijn er in twee jaar tijds 68 vermoord en 200 gewond. Ze mogen inmiddels een wapen dragen, in sommige streken gaan ze onder escorte naar hun werk. De meningen over een wapen lopen uiteen. Schoolhoofd Aree Aatomphrasangsa (50) heeft er een. Ze zegt: „Ik voel me veiliger met een revolver. Als ik rijd kan ik met één hand sturen en met de andere schieten.” Op zaterdag neemt ze – gratis – schietlessen.
Onderwijsinspecteur Niyeng Chedir (53) ziet het anders: „O ja, ik ben ook bang. Elke morgen als ik wegrijd, zeg ik tegen mijn vrouw ‘Misschien tot vanavond’. Maar een pistool maakt ook meteen een vijand van je, dus ik wil het zelf niet. Ik ben moslim, ik ken veel islamitische leerkrachten, ik kom op voor onze groep, ook tegen mijn broodheer, al beschouw ik Thailand als mijn vaderland. Ik hoop dat ze me overslaan.”


Donderdag 9 augustus 2007

In het zuiden van Thailand heeft een groep mohammedanen twee oudere boeddhistische mannen onthoofd en hun huizen in brand gestoken. Het gaat om twee mannen van 71 en 81 jaar. De verkoolde lichamen werden door de politie in hun huizen aangetroffen. De hoofden bleken echter spoorloos.

Tot dusver zijn dit jaar al minstens tien mensen onthoofd in de zuidelijke provincies Yala, Pattani en Narathiwat. De moslimopstand in deze provincies begon in 2004. Bij de bijna dagelijkse aanvallen zijn meer dan tweeduizend doden gevallen. De islamofascisten willen zich afscheiden van het overwegend boeddhistische Thailand. Het geweld richt zich veelal tegen boeddhistische burgers en overheidsmedewerkers, in een poging deze groepen uit het gebied te verjagen.
Op Jolo voert het leger sinds augustus met omvangrijke Amerikaanse steun een offensief tegen Abu Sayyaf, waarvan inmiddels twee hoge figuren zijn gedood.

[admin]

Christenen in Pakistan veroordeeld tot 15 jaar

ma 27 nov 2006,


ISLAMABAD - Een rechtbank in het Pakistaanse Faisalabad heeft twee christenen tot vijftien jaar cel veroordeeld. Zij waren ervan beschuldigd enkele pagina's uit de koran te hebben verbrand.

Dit meldde de Pakistaanse krant Daily Times maandag. Op ontheiliging van de koran staat in het overwegend islamitische Pakistan als maximumstraf de doodstraf.



woensdag 15 november 2006

Het Pakistaanse parlement heeft een omstreden amendement goedgekeurd dat de strikte sharia-wetgeving op het gebied van verkrachting en overspel moet moderniseren.


Pakistaanse vrouwen demonstreren tégen de wetswijziging
Volgens de islamitische wetgeving, de sharia, moeten slachtoffers die aangifte willen doen van verkrachting vier mannelijke getuigen van het misdrijf kunnen oproepen. Lukt dat niet, dan worden de vrouwen zelf beschuldigd van overspel - en bestraft met stokslagen of steniging.

Vrije-sekssamenleving
Verkrachting wordt dan ook zeer zelden vervolgd in het islamitische land, en is dus schering en inslag. Eens in de twee uur vindt er een verkrachting plaats, eens in de acht uur een groepsverkrachting, aldus een conservatieve schatting van de officiële Pakistaanse mensenrechtencommissie.

Het amendement moet een aanklacht wegens verkrachting vergemakkelijken, en de maatregelen tegen overspel versoepelen. De machtige religieuze partijen in het land boycotten de stemming in het parlement, omdat de wet Pakistan tot een 'vrije-sekssamenleving' zou maken.

Eerdere pogingen om de herziene islamitische wetten door het parlement te krijgen strandden op het verzet van de religieuze partijen. De wetswijziging geldt dan ook als krachtmeting tussen president Pervez Musharraf, die een gematigde islam in zijn land wil creëren, en de ulema of islamitische rechtsgeleerden.



Mohammedaan schiet Pakistaans minister neer

dinsdag 20 februari 2007

Een vrouwelijke minister van de Pakistaanse provincie Punjab is vandaag doodgeschoten 'omdat zij niet volgens de voorschriften van de islam gekleed ging.' Ook vond de dader dat vrouwen zich niet met politiek moeten bemoeien.

http://www.elsevier.nl/artimg/200702/Doodgeschoten-minister.jpg
Minister van Sociale Zaken Zilla Huma Usman werd van dichtbij door haar hoofd geschoten

Minister van Sociale Zaken Zilla Huma Usman, partijgenoot en vertrouweling van de Pakistaanse president Pervez Musharraf, zou vandaag een toespraak geven tijdens een partijbijeenkomst.
Religieus motief
Maar toen ze uit haar dienstauto stapte, trok de fanatieke moslim een pistool en schoot haar van dichtbij door haar hoofd. Usman overleed in de helikopter onderweg naar het ziekenhuis. De schutter, Mohammad Sarwar, werd door de chauffeur van Usman overmeesterd en heeft zijn daad inmiddels bekend aan de politie.
Die verklaarde dat de dader een religieus motief voor zijn moordaanslag had: 'Hij vermoordde haar omdat ze zich niet hield aan de door de islam voorgeschreven kledingwetten,' aldus de lokale politiewoordvoerder Nazir Ahmad. 'En hij beschouwt het in tegenspraak met de leer van Allah wanneer vrouwen een machtspositie bekleden.'
Immoreel gedrag
Volgens Ahmad staat Sarwar plaatselijk bekend als moslimextremist. Hij zou al verschillende keren vrouwen hebben aangevallen vanwege in zijn ogen immoreel gedrag. In 2002 zou hij terecht hebben gestaan voor de moord op vier prostituees, maar zou zijn vrijgelaten wegens een gebrek aan bewijs.
Usman is in Pakistan een bekende voorvechter van vrouwenrechten. In april 2005 organiseerde ze op het Pakistaanse platteland een marathon speciaal voor vrouwen. Maar deze moest door de politie worden stilgelegd toen fanatieke moslims de wedstrijd verstoorden. Verder was Usman bekend in Pakistan omdat ze een eigen modebedrijf had, schrijft de Britse krant The Times (http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/asia/article1414137.ece).




zo 15 apr 2007

Minister Pakistan vreest voor haar leven

AMSTERDAM - De Pakistaanse minister van toerisme Nilofar Bakhtiar zegt voor haar leven te vrezen nu twee moslimfundamentalistische geestelijken van de Rode Moskee in Islamabad een fatwa tegen haar hebben uitgevaardigd vanwege een foto waarop zij een Franse parachute-instructeur omhelst.


De Fransman hielp haar vorige maand bij een parachutesprong in het kader van een inzamelingsactie ten behoeve van slachtoffers van de aardbeving van 2005.
Volgens de geestelijken van de Rode Moskee heeft Bahktiar gezondigd, dient zij onmiddellijk ontslag te krijgen, een andere, niet gespecificeerde straf te ondergaan en door haar familie gedwongen te worden om vergiffenis te vragen.
Bahktiar zei zaterdag tegen een commissie van het parlement dat zij nu vreest voor haar leven, berichtte het Pakistaanse staatspersbureau APP zondag.




Christenen Pakistan slaan op de vlucht

12 mei 2007

ISLAMABAD - Enkele christelijke families in het noordwesten van Pakistan hebben hun woonplaats verlaten na dreigementen dat hun kerken zouden worden gesloten en dat ze zich voor 17 mei moesten bekeren tot de islam.
Dat heeft Shahbaz Bhatti, hoofd van de Alliantie van Pakistaanse Minderheden, vrijdag gezegd.
In de plaats Charsadda ontving de christelijke gemeenschap, zo’n 500 families groot, deze week dreigbrieven van een groep islamitische militanten die in het gebied een bewind willen invoeren dat doet denken aan dat van de taliban, aldus Bhatti. Sommige families zouden al vertrokken zijn en andere zouden hetzelfde overwegen.
„Deze extremisten vragen ons om ons geloof te veranderen. Dat doen we niet, zelfs als het onze dood betekent”, zei Bhatti. Ook deed hij een oproep aan president Pervez Musharraf om actie te ondernemen en de veiligheid van de christelijke inwoners te garanderen. In Pakistan maken christenen ongeveer 3 procent van de bevolking uit.
De politie zei donderdag dat ze de bewaking van de kerken van Charsadda had aangescherpt. In de brieven, die naar kerken en woningen waren gestuurd, stonden geen consequenties vermeld voor het geval er niet aan de eisen tegemoet wordt gekomen.
In Pakistan, nabij de grens met Afghanistan, gebruiken religieuze burgerwachten de afgelopen tijd in toenemende mate geweld en intimidatie om een strikte interpretatie van de islam op te leggen. Onlangs zijn, onder meer in Charsadda, muziekwinkels doelwit van bomaanslagen geworden. Kappers werden gemaand geen baarden meer af te scheren en meisjesscholen werden onder druk gezet om hun deuren te sluiten. In Charsadda ontsnapte de Pakistaanse minister van Binnenlandse Zaken vorige maand ternauwernood aan de dood bij een bomaanslag die aan 28 anderen het leven kostte.

[admin]

Talrijke arrestaties bij protesten tegen cartoons in Pakistan

Voor de start van de geplande demonstraties tegen de in de door de Bilderbergers gecontroleerde Europese media gepubliceerde Mohammed-cartoons heeft de politie in Pakistan talrijke moslims opgepakt. Een woordvoerder van de islamitische partij Jamaat-e-Islami (JI), die voor zondag tot een nationale betoging had opgeroepen, zei dat meer dan 100 aanhangers van zijn organisatie waren gearresteerd.

Voorzitter Qazi Hoessein Ahmed werd door de overheid onder huisarrest geplaatst en werd daardoor verhinderd van Lahore naar een in de hoofdstad Islamabad geplande demostratie te reizen. De partijwoordvoerder zei dat de betoging in Islamabad ondanks de arrestaties en een verbod tot demonstreren in de hoofdstad toch zouden plaatsvinden. De ordestrijdkrachten in Islamabad werden versterkt.

Bij anti-westerse rellen in Pakistan kwamen de afgelopen dagen minstens vijf mensen om het leven, waaronder een zevenjarig kind.


VS-ambassade in Jakarta met stenen bekogeld

In Indonesië hebben moslims zondag bij protestbetogingen tegen de Mohammed-cartoons de Amerikaanse ambassade in Jakarta met stenen en eieren bekogeld en geprobeerd het terrein te bestormen.

De meer dan 300 demonstranten van het militante “Islamitische Verdedigers Front” beschuldigden Washington ervan de islam door de strijd tegen het terrorisme te willen vernietigen. Ze verbrandden volgens de Indonesische media Amerikaanse vlaggen en foto’s van de Amerikaanse president George W. Bush.

In het begin van de maand had de politie in de Balinese stad Surabaya waarschuwingsschoten gelost om de demonstranten uit elkaar te drijven die tegen de spotprenten hadden betoogd. Radicale moslims hadden eerder de Deense ambassade in Jakarta met eieren bestookt en de excuses van de regering in Kopenhagen geëist.

Indonesië is volgens het aantal inwoners het grootste moslimland ter wereld. Het overgrote deel van de bevolking praktiseert echter een zeer gematigde vorm van de islam.


13/2/2006
Mohammed-cartoons : 52 aanhoudingen na woelige protestavond in Antwerpen


Volgens de lokale politie van Antwerpen zijn er, tijdens de uit de hand gelopen betoging gisteren, 52 aanhoudingen uitgevoerd. Vijftig personen werden administratief aangehouden, twee personen gerechtelijk. Onder de arrestanten bevonden zich verschillende minderjarigen. Hoeveel juist is nog niet bekend, aldus de lokale politie.

Hoeveel gewonden er vielen in Antwerpen is evenmin gekend. Wel werd er officieel bevestigd dat de politie, na het vreedzame protest op de Groenplaats, aangevallen werd met flessen en stenen. Er werden ook verschillende vernielingen vastgesteld, waaronder vooral beschadigde wagens.

De politie meent alles in het werk te hebben gesteld om zo lang mogelijk te wachten met het overgaan tot de arrestaties. “Toen duidelijk werd dat het niet bij de gebedswake op de Groenplaats zou blijven, hebben we besloten de optocht toch toe te laten en tot tweemaal toe geprobeerd om de betoging doorheen de stad te begeleiden. Telkens tevergeefs. Onze agenten hebben ook heel de tijd samen met de moslimverantwoordelijken geprobeerd om eerst via bemiddeling de heethoofden te kalmeren”, klinkt het.

Toen ter hoogte van het Sint-Jansplein bleek dat iedereen zich in agressieve groepjes een weg door de stad probeerde te banen en de situatie uit de hand dreigde te lopen, heeft de politie moeten ingrijpen. De politie betreurt het geweld en spreekt van een hardnekkige agressieve kern van een honderdtal jongeren.


Slappe knieën van Europa - Er is amper geschoten, of de witte vlag is al gehesen


De reactie van westerse regeringen op de cartoonkwestie is uitermate teleurstellend. Vooral die van de landen van de Europese Unie en de Europese instituties die doorgaans zulke grote pretenties hebben als het gaat over de verdediging van de westerse waarden.

Individuele regeringen van de EU bleken niet solidair met collega-lidstaat Denemarken of kritiseerden - zoals de Britse - de media in andere landen. De Europese Commissie maakte het al helemaal bont door in reactie op de intimidatie uit het Midden-Oosten met een plan te komen om een vrijheidsbeperkende ‘gedragscode’ voor media in te stellen. En de premier van Turkije, kandidaat-land van de Europese Unie, viel wederom door de mand. De ’seculiere rechtsstaat’ Turkije beschouwt de buiten zijn land gepubliceerde plaatjes van Mohammed als ‘aanval op onze spirituele waarden’.

De cartoon-kwestie maakt, niet voor het eerst, maar deze keer wel erg pijnlijk, zichtbaar dat de westerse waarden van vrijheid en recht door de beheerders ervan maar al te gemakkelijk te grabbel worden gegooid - ook op het altaar van de dialoog, een altaar dat maar al te vaak omlijst wordt met de zwaarden van de intimidatie. De door geen enkele rechter onrechtmatig verklaarde Mohammed-tekeningen zijn na de opgehitste rellen voor Westerse autoriteiten toch aanleiding tot censuur-oproepen, waarbij zij niet uitgaan van het eigen recht, maar hengelen naar islamitisch recht.

Zo slap zijn de knieën nu, zoveel is de waardengemeenschap Europa waard: er is amper geschoten, of de witte vlag is al gehesen. Als Europa in deze kwestie niet snel de rug recht en de EU-landen niet snel alsnog zij aan zij gaan staan tegen de onvrijheid, is ook de terrorismebestrijding een papieren tijger. Dan heeft de terreur al gewonnen.


Frans weekblad publiceert spotprenten opnieuw


Het satirische Franse weekblad Charlie-Hebdo heeft opnieuw de spotprenten van Mohammed gepubliceerd waarover in de islamitische wereld zo’n ophef is ontstaan. In de Charlie-Hebdo van vandaag stonden alle Deense tekeningen afgedrukt, naast een spotprent uit de eigen koker van het weekblad. Deze spotprent besloeg de gehele voorpagina.

Onder de kop ,,Mohammed overweldigd door de fundamentalisten'’ was de profeet afgebeeld met het hoofd in de handen, verzuchtend: ,,Het is moeilijk om geliefd te zijn bij idioten.'’

Vijf moslimorganisaties hebben geprobeerd de publicatie tegen te houden, maar kregen gisteren nul op het rekest. De rechtbank nam de zaak op technische gronden niet in behandeling, omdat het openbaar ministerie er niet, zoals dat moet in Frankrijk, deugdelijk over was geïnformeerd.


Denen moeten weg uit Indonesië

Denemarken heeft zijn burgers in Indonesië dinsdag aangeraden dat land te verlaten in verband met de protesten tegen de spotprenten van de profeet Mohammed. Denemarken heeft zijn ambassade en andere diplomatieke vestigingen in Indonesië, die door demonstranten zijn belaagd, gesloten. Ook in andere landen in Azië houden de protesten aan.

De Deense ambassadeur, Niels Erik Anderson, zei dat de Indonesische regering geen enkele maatregel heeft genomen om de ambassade en andere Deense kantoren te beschermen. Ook zei hij dat Deense burgers door bepaalde groepen zijn bedreigd. Bij de ambassade staan bijna 250 Denen geregistreerd, maar volgens Anderson zijn er veel meer in Indonesië.

Voor het kantoor van de Europese Unie in Atjeh demonstreerden dinsdag honderden studenten tegen de tekeningen. Het protest werd beëindigd nadat een EU-vertegenwoordiger naar buiten was gekomen om met de demonstranten te praten. Ook in Jakarta en zeker twee andere steden werd gedemonstreerd.


In Afghanistan raakten de politie en militairen van de ISAF-vredesmacht slaags met betogers. Bij de Deense ambassade en de kantoren van de Wereldbank in de hoofdstad Kabul ging het er hard aan toe en vielen verscheidene gewonden. De politie zei orders te hebben om geen betogers toe te laten in het centrum van Kabul, waar zo’n drieduizend buitenlandse diplomaten en hulpverleners en andere buitenlanders wonen.

Buiten Kabul werden een Noorse legerbasis in Maymana en een Italiaanse basis in Herat belaagd. Volgens gouverneur Mohammed Latif schoten Noorse militairen in Maymana een demonstrant dood. De Noren zouden op de demonstranten hebben geschoten toen ze zelf onder vuur werden genomen en er granaten naar hen werden gegooid. Nog eens twee demonstranten liepen volgens de gouverneur schotwonden op. Een ISAF-woordvoerder zei dat er voor zover hij wist slechts traangas tegen de demonstranten was ingezet.

In de Pakistaanse stad Peshawar gingen vijfduizend mensen de straat op, de grootste demonstratie tegen de spotprenten in Pakistan tot nog toe. Er werden poppen verbrand die de premier van Denemarken en een tekenaar moesten voorstellen. “Wij eisen dat wie deze tekeningen ook heeft gemaakt, gestraft wordt als een terrorist”, riep Akram Durrani, de premier van de provincie.

In Teheran bekogelden honderden Iraniërs maandagavond de Deense ambassade met stenen en molotovcocktails. De politie schoot traangas af en legde een kordon rond de ommuurde villa om de menigte op een afstand te houden. Er vielen zeker negen gewonden. Een dag eerder moest de Oostenrijkse ambassade in Teheran het ontgelden. De missie was doelwit, omdat Oostenrijk nu voorzitter is van de Europese Unie.

Honderden Filipijnse moslims riepen bij een demonstratie in de zuidelijke stad Cotabato op tot een boycot van Deense producten.

De Times of India bood dinsdag op de voorpagina zijn verontschuldigingen aan voor de publicatie van een foto van een vrouw met een koranvers op haar rug getatoeëerd. Door onbekendheid met de taal beseften de redacteuren niet dat de Arabische tekst een islamitische bede was, luidde het excuus. Bij een demonstratie tegen de publicatie van de karikaturen van Mohammed in Europese kranten verbrandden Indiase moslims maandag de weekendbijlage van de Times of India waar de foto in stond.

Australië heeft zijn diplomatieke missie in de Palestijnse gebieden, die in hetzelfde gebouw is gevestigd als de Deense missie, tijdelijk gesloten. Minister van buitenlandse Alexander Downer maande Australische reizigers in het Midden-Oosten voorzichtig te zijn.


EU-voorzitter roept 19 islamlanden op om burgers meer te beschermen


Oostenrijk heeft als voorzitter van de Europese Unie aan de overheden van 19 islamitische landen gevraagd de bewaking van Europese burgers en eigendommen op te voeren. Dit meldt het land via een persmededeling.

De Oostenrijkse ambassades in Syrië, Libanon en de Palestijnse gebieden hebben bij de lokale overheden geklaagd over het geweld de afgelopen dagen. De overheden van de 19 moslimlanden is herinnerd aan hun plicht om diplomatieke vertegenwoordigingen te beschermen.

Het gaat om Egypte, Algerije, Ethiopië, Iran, Jordanië, Indonesië, Koeweit, Libanon, Libië, Maleisië, Marokko, Oman, Pakistan, Saoedi-Arabië, Syrië, Tunesië, Turkije, de Verenigde Arabische Emiraten en de Palestijnse gebieden.


Australische kranten durven Deense spotprenten niet afdrukken


De belangrijkste tabloids in Sydney en Melbourne gaan de omstreden Mohammed-karikaturen niet publiceren. De spotprenten ontketenen een golf van geweld in de moslimwereld.

De hoofdredacteur van de Daily Telegraph verklaarde dat het niet verstandig zou zijn deze tekening te publiceren, rekening houdend met de recente rellen tussen blanken en Australiërs van Libanon in een wijk in Sydney. Peter Blunden, hoofdredacteur van The Herald Sun, een tabloid in Melbourne, verklaarde eveneens dat zijn krant de karikaturen niet zou publiceren. De hoofdredacteur van de Sydney Morning Herald, Alan Oakley, zei dat de publicatie van de cartoons besproken is maar dat het uiteindelijk verworpen is.

De journalist legt uit dat de beschrijving van de spotprenten werden gepubliceerd en dat volgens hem het niet noodzakelijk was om de beelden af te drukken. “Men moet geen pornobeelden publiceren om over pornografie te praten”, benadrukte hij. De publicatie van de omstreden Mohammed-spotprenten, eerst in een Deense krant en vervolgens in verscheidene kranten over de hele wereld, veroorzaakte een golf van verontwaardiging en woede in heel wat moslimlanden. In Libanon en Syrië werden de Deense ambassades in brand gestoken.


Vernielingen aan Nederlandse ambassade in Beiroet


Bij de Nederlandse ambassade in Beiroet zijn zondag vernielingen aangericht. Dat gebeurde toen demonstranten het Deense consulaat bestormden. Ze protesteerden daar tegen de omstreden spotprenten over de profeet Mohammed in een Deense krant.

Een woordvoerder van het ministerie van Buitenlandse Zaken zei zondagavond dat van het Nederlandse ambassadegebouw vermoedelijk enkele ruiten zijn gesneuveld. Het ministerie denkt dat de betogers het niet speciaal op het Nederlandse pand hadden voorzien.

In Nederland zelf ligt Tweede Kamerlid Geert Wilders (Groep Wilders) onder vuur. De politicus heeft in twee dagen tijd ongeveer veertig doodsbedreigingen per mail binnengekregen omdat hij op zijn website de Deense Mohammed-cartoons heeft staan. Hij is van het hoge aantal geschrokken, maar zegt er niet voor te zwichten.

Wilders wordt al lang zwaar beveiligd wegens herhaalde bedreigingen aan zijn adres. “Maar dit heb ik nog nooit meegemaakt”, zei hij zondagavond. Het Kamerlid had de omstreden spotprenten afgelopen woensdag op zijn site gezet om de makers ervan een hart onder de riem te steken en op te komen voor de vrijheid van meningsuiting.


Brusselse moslims betogen tegen spotprenten


Duizend Brusselse moslims betogen tegen de Deense spotprenten van de profeet Mohammed. De prenten hebben dit weekend in verscheidene moslimlanden, waaronder Syrië, Palestina en Libanon, al tot gewelddadige manifestaties hebben geleid.

Volgens de VRT lopen honderden manifestanten langs de kleine ring van Brussel. De Franstalige openbare omroep heeft het over twee- tot drieduizend betogers. Volgens getuigen was er weinig tot geen politie aanwezig.


Denemarken vraagt landgenoten Libanon te verlaten


Het Deense ministerie van Buitenlandse Zaken heeft de Denen in Libanon opgeroepen het land te verlaten nadat betogers het Deense consulaat in Beiroet in brand hebben gestoken. “Alle Denen worden opgeroepen het land te verlaten. De situatie in Libanon is zondag zeer ongunstig geëvolueerd en niet onder controle”, zo staat er te lezen in een mededeling van het ministerie, dat alle Denen ook afraadt om naar Libanon af te reizen.

Betogers hebben zondag het consulaat van Denemarken in Beiroet in brand gestoken uit protest tegen de publicatie van karikaturen van de profeet Mohammed. Daarbij vielen zeker 28 gewonden.


Cartoons Mohammed zorgen ook in Nederland voor rel


De publicatie van de omstreden Mohammed-spotprenten zorgen ook in Nederland voor problemen. Zo heeft een aantal abonnees van de Volkskrant in de regio IJmuiden-Velsen gisterenmorgen geen krant ontvangen. Marokkaanse krantenbezorgers weigerden het dagblad immers te bezorgen omdat er cartoons over de profeet Mohammed in staan. De selectie van spotprenten diende als illustratie bij een achtergrondverhaal over een Deense krant. De cartoons hebben in de islamitische wereld tot woedende reacties geleid.

Hoofdredacteur Pieter Broertjes reageerde niet enthousiast op de actie van de bezorgers. “Hun baan is kranten bezorgen, dus dat moeten ze dan ook doen”. De hoofdredacteur weet nog niet precies hoeveel bezorgers werk weigerden en hoeveel mensen daardoor geen krant kregen. “Maar we moeten de zaak ook niet groter maken dan die is”, antwoordde hij zwak en naïef.

Afgelopen vrijdag liet Broertjes weten dat de Volkskrant en een aantal van zijn tekenaars was bedreigd omdat de krant de Deense spotprenten over de profeet had gepubliceerd. Abonnees van NRC Handelsblad kregen in 2001 een magazine niet toen islamitische krantenbezorgers staakten omdat op de cover de omslag van de Koran met Arabische teksten stond afgebeeld.


Deense ambassade in Damascus in brand gestoken bij cartoonprotest


Bij een manifestatie tegen de omstreden Mohammed-cartoons hebben demonstranten in de Syrische hoofdstad Damascus de Deense ambassade aangevallen en in brand gestoken. Daarna trokken de honderden demonstranten naar de Noorse ambassade om ze met stenen te bekogelen. Enkelen konden het gebouw binnendringen en gingen aan het vernielen. Ook hier werd brand gesticht.

De ordediensten hadden het gebouw nochtans omsingeld en gebruikten traangas tegen de betogers. Een tiental manifestanten moest voor verzorging naar het ziekenhuis worden overgebracht. De Deense regering riep zaterdag alle Denen in Syrië op om het land te verlaten.

In Denemarken wordt intussen verdeeld gereageerd op de publicatie van de cartoons. Uit een peiling die vrijdag door de Deense radio gehouden werd bij 509 personen ouder dan 18, blijkt dat 47 procent van de ondervraagden vindt dat de krant Jyllans-Posten, gezien de gewelddadige reacties in de moslimwereld, beter de cartoons niet had gepubliceerd. Nagenoeg evenveel (46 procent) vindt van wel.


Priester slachtoffer van moslimprotesten


Italiaanse kranten gaan er van uit dat de moord op de 60-jarige priester Andrea Santaro in Turkije te maken heeft met de protesten tegen de publicatie van de omstreden spotprenten. De moordenaar riep volgens getuigen ,,Allah is groot'’ toen hij wegvluchtte. Maar over de motieven van de dader is nog niet veel meer bekend.
De politie kon niet zeggen of er een verband is met de golf van protesten in de moslimwereld, die rees na de publicatie van spotprenten van de profeet Mohammed.

De 59-jarige Andrea Santoro uit Piverno, nabij Rome, werd na het opdragen van de mis gedood in zijn kerk. De priester, die werd getroffen door twee kogels, bezweek aan zijn verwondingen. De dader zou volgens getuigen tussen de 16 en de 20 jaar oud zijn.

Veiligheidscamera’s hebben de moordenaar gefilmd. De lokale politie beschikt zo over belangrijke aanwijzingen om de dader op te sporen.


Dreigmails voor redactie De Standaard


Bijna de voltallige redactie van De Standaard heeft bedreigingen in de mailbox gekregen, omdat de krant de omstreden cartoons van de profeet Mohammed gepubliceerd heeft.
De mail die de redacteurs van De Standaard kregen, was in het Engels geschreven. Hij begon met “Geachte idioot” en bevatte onder meer de zin “U zal sneller sterven dan u zelf verwacht, bereid uzelf voor op de dag des oordeels.” Nagenoeg alle redacteurs ontvingen een dergelijk exemplaar, behalve hoofdredacteur Peter Vandermeersch.
Vandermeersch tilt er niet zwaar aan en gaat ook geen klacht indienen. “Vrije meningsuiting staat boven de godsdienstwaarden.”

Pol Deltour, nationaal secretaris van de Journalistenbond, pleit voor terughoudendheid. Hij zegt dat het belangrijk is dat de cartoons worden gepubliceerd om de juiste redenen en niet om te provoceren.

Ook filosoof Etienne Vermeersch heeft een aantal dreigmails ontvangen.
Vermeersch zei vorige week dat “Belgische kranten elke week zulke cartoons zouden moeten publiceren zodat moslims aan het idee gewoon geraken”.
Nieuwszender CNN nam die uitspraken over en meldde dat de krant De Standaard de omstreden cartoons afdrukte.
Religie blijft in elk geval een inspiratiebron voor cartoonisten. Dat heeft de Rus van joodse origine Yuri Ochakovsky het voorbije weekend opnieuw bewezen. Met een cartoon rond een geeuwende Jezus kaapte hij de hoofdprijs weg op het internationale Cartoonfestival van Knokke-Heist. De zwakheid der christenen kwam naar boven door hun … laf stilzwijgen ! Hier wordt Christus opnieuw door dezelfden gekruisigd en vermoord.

Minister van Binnenlandse Zaken Patrick Dewael (VLD) zegt dat de hele zaak in ons land op de voet wordt gevolgd. “Er is een permanente evaluatie van het mogelijke risico.”
Vlaams minister-president Yves Leterme (CD&V): “Ik hoop dat moslimleiders gaan oproepen tot rust en redelijkheid. Men mag zich gekwetst voelen, maar men mag geen geweld gebruiken om die gekwetstheid uit te drukken”.


Volkskrant en tekenaars bedreigd wegens spotprenten


De Nederlandse Volkskrant en een aantal van haar tekenaars zijn bedreigd, omdat de krant spotprenten van de profeet Mohammed heeft gepubliceerd. Dat liet een woordvoerster vrijdagavond weten. De tekeningen waren overgenomen van de Deense krant Jyllands-Posten.
De redactie ontving een e-mail, waarin de zogenoemde Khalid-Ibn-Walid-brigade aankondigde dat donderdagmiddag een bom zou ontploffen bij het pand van de redactie. Volgens de woordvoerster hebben de directie en hoofdredactie extra veiligheidsmaatregelen genomen. De krant heeft aangifte gedaan van bedreiging.


Europeanen reageren zwak op onverdraagzaamheid van Derde Wereld


De Deense krant Jyllands-Posten heeft moslims wereldwijd zijn excuses aangeboden voor het beledigen van moslims wereldwijd. De krant plaatste een aantal cartoons waarin de spot wordt gedreven met de profeet Mohammed. De verontschuldiging staat te lezen op een verklaring op de website van het Deense dagblad, zowel in het Deens als in het Engels en Arabisch. Hoofdredacteur Carsten Juste schrijft dat het nooit de opzet is geweest van de krant om moslims te beledigen.

Op 30 september vorig jaar publiceerde de krant 12 spotprenten met de islam en de profeet Mohammed als onderwerp. Dat kwam de krant op een storm van protesten uit de moslimwereld te staan. Volgens de islam is het verboden afbeeldingen te maken van de profeet Mohammed.
Het conflict laaide afgelopen week weer op toen in het nieuws kwam dat moslims wereldwijd, maar vooral in het Midden-Oosten, Deense producten boycotten. Niet alleen in de fysieke wereld deden de boze moslims van zich spreken, ook op internet was er protest. De websites van een groot aantal Deense kranten, waaronder de Jyllands-Posten, bezweken onder aanvallen van hackers, vermoedelijk vanwege de rel rond de cartoons schrijft een Deense weblogger.

Saudi-Arabië en Libië sloten hun ambassades in Kopenhagen, en Denemarken vaardigde een negatief reisadvies uit voor de Palestijnse gebieden .
Maandagochtend bestormden woedende Palestijnen het kantoor van de EU in Gazastad, terwijl ze anti-Deense leuzen schreeuwden en Deense vlaggen verbrandden.

Vlak na de publicatie van de cartoons ontstond meteen een storm van protest. Moslimorganisaties spraken van een ‘onnodige provocatie’ en in Kopenhagen gingen 3.500 mensen de straat op. De redactie van de krant ontving tientallen dreigtelefoontjes en hatemails en moest bewaakt worden. Twee illustratoren moesten onderduiken na doodsbedreigingen. Moslimorganisaties eisten excuses en wilden dat de Deense premier Anders Fogh Rasmussen de krant zou aanpakken, maar die weigerde op grond van de persvrijheid. Wel zei hij in zijn nieuwjaarstoespraak dat iedereen met respect om moet gaan met het recht op vrije meningsuiting.

Aanvankelijk weigerde krant zich te verontschuldigen, al maakte de redactie wel bekend dat het hen speet dat zoveel moslims beledigd zijn. In de verklaring van maandag schrijft de krant dat het ‘als gevolg van cultureel bepaalde misverstanden de 12 tekeningen geïnterpreteerd zijn als een campagne tegen moslims in Denemarken en in de rest van de wereld.’ Maar de krant wijst die suggestie resoluut van de hand. ‘Het beledigen van wie dan ook op grond van hun religieuze overtuiging is voor ons ondenkbaar, omdat we grote voorvechters zijn van de vrijheid van godsdienst, en we respect hebben voor ieders recht om zijn of haar religie uit te oefenen.’


Chilling Islamic Demonstration of Cartoons. London. (http://www.youtube.com/watch?v=B_kyNIevsIs)

-------------------------------------------------------------------
De Deense mohammed cartoons

http://img154.imageshack.us/img154/4041/mocartoonspr5.jpg



Afbeeldingen van Mohammed binnen de islam zelf

http://img154.imageshack.us/img154/2139/burningql4.jpg

Mohammed, samen met Buraq en Gabriel, bezoekt de hel, en ziet de groene duivel "schaamteloze vrouwen" straffen, wie hun haar aan vreemdelingen hadden blootgesteld. Voor deze misdaad 'het oproepen van verlangen bij mannen', worden de vrouwen bij hun haar omhoog vastgeboden en voor eeuwigheid gebrand. Perzische, 15de eeuw.

http://img154.imageshack.us/img154/7483/tonguesox7.jpg

Daarna, ziet Mohammed dat vrouwen omhoog worden vastgebonden, de groene duivel duwt haken door hun tongen. Hun misdaden het "bespotten" van hun echtgenotenen door hun huizen zonder toestemming verlaten. Perzische, 15de eeuw.

http://img154.imageshack.us/img154/8413/hookedzh0.jpg

Verder op, ziet Mohammed een rode duivel die vrouwen met haken door hun borsten omhoog hangt en martelt, zij worden door vlammen overspoeld. De vrouwen worden gestraft voor het geven aan geboorte van onwettige kinderen waarmee hun echtgenoten bedrogen werden. Perzische, 15de eeuw.

[admin]

Manuel II Paleologus heeft aan het eind van de 14e eeuw zijn "Dialogen met een Pers" over de verhoudingen tussen Bijbel en Koran laten optekenen. In de zevende dialoog over geloof en geweld sprak Manuel "Laat mij zien wat voor nieuwe dingen Mohammed heeft gebracht, en jij zult alleen slechte en inhumane dingen vinden, zoals dat hij heeft voorgeschreven het geloof dat hij predikte, met het zwaard te verspreiden."

http://img154.imageshack.us/img154/9357/moslimswoedendopp65145cvi7.jpg

Paus Benedictus XVI citeerde deze uitspraak op 12 september 2006 in zijn toespraak over geloof, rede en geweld. Het citaat veroorzaakte enige commotie, met name onder islamitische geestelijke leiders waren er boze reacties te horen. In bepaalde krantencommentaren zoals in Le Figaro noteerde men dan weer dat het Vaticaan "eindelijk de waarheid sprak".



Moslims woedend over uitspraken paus

AMSTERDAM - In de islamitische wereld is met woede gereageerd op uitspraken van paus Benedictus XVI over de heilige oorlog en de profeet Mohammed. Geëist wordt dat de paus zijn excuses aanbiedt en zijn gewraakte uitspraken intrekt.

Gevreesd wordt dat de commotie, net als rond de Deense cartoon-affaire eerder dit jaar opnieuw kan uitdraaien op grote rellen in islamitische landen.

De paus deed zijn gewraakte uitspraken tijdens zijn bezoek aan zijn geboorteland Duitsland. In een rede, in de universiteit van Regensburg, ging hij in op de verschillen tussen de islam en christendom. Ook sprak hij over de relatie tussen geweld en geloof.

Benedictus XVI citeerde onder andere de veertiende-eeuwse Byzantijnse keizer Manuel II Palaeologos. Deze vond dat de islam alleen slechte dingen had gebracht.

‘Laat mij zien wat voor nieuwe dingen Mohammed heeft gebracht’, citeerde de paus de voormalige keizer, ‘en jij zult alleen slechte en inhumane dingen vinden, zoals dat hij heeft voorgeschreven het geloof dat jij predikte, met het zwaard te verspreiden.’

Hij voegde eraan toe dat het verspreiden van het geloof met geweld volgens Palaeologos niet goed is. ‘Geweld is onverenigbaar met de natuur van God en de natuur van de ziel’, aldus de paus.

‘De uitlatingen van de paus weerspiegelen zijn gebrek aan wijsheid. Uit zijn woorden blijkt dat hij geen juist begrip van de islam heeft’, zei voorzitter Din Syamsuddin van Muhammadiyah, de op een na grootste moslimorganisatie in Indonesië.

Het Pakistaanse parlement heeft Benedictus gevraagd zijn uitlatingen in te trekken. In een unaniem aanvaarde motie wordt de paus verweten dat zijn ‘minachtende opmerkingen de gevoelens van velen in de gehele moslimwereld hebben gekwetst.’ Ook zouden de woorden van de paus haat tussen de godsdiensten veroorzaken.

Het hoofd van de Moslim Broederschap in Egypte benadrukte dat de uitspraken veel kwaad bloed hebben gezet onder moslims. In Turkije zei een religieuze leider dat de paus zijn aanstaande bezoek aan Turkije moest heroverwegen.

De woordvoerder van het Vaticaan, ontkende dat Benedictus de moslims bewust heeft willen kwetsen. Federico Lombardi benadrukte dat de paus juist het belang van de dialoog wilde onderstrepen. De paus heeft vooral duidelijk willen maken dat hij ‘religieuze motieven voor geweld absoluut verwerpt’, aldus de woordvoerder.


Aanslagen op Rome en het Vaticaan

Een Iraakse gewapende groepering, Jaish al-Mujahedeen (Moedjahedien-leger) heeft in een verklaring op internet gedreigd aanslagen te plegen op Rome en het Vaticaan wegens de uitspraken van de paus. In de verklaring, waarvan de authenticiteit niet is vast te stellen, zegt de beweging: „Wij zweren dat wij hun kruis in het hart van Rome zullen verwoesten en dat hun Vaticaan zal worden getroffen en betreurd door de paus.”

Marokko heeft zaterdag gezegd dat het zijn ambassadeur bij het Vaticaan heeft teruggeroepen voor consultaties wegens de opmerkingen van paus Benedictus XVI over de islam en geweld.

Op de Westelijke Jordaanoever gooiden onbekenden brandbommen naar vier christelijke kerken uit woede op de paus. Er vielen geen gewonden. Vrijdag hadden circa 5000 Palestijnen in Gaza-stad betoogd tegen paus Benedictus XVI en diens recente uitspraken over de islam.

Premier Tayyip Erdogan van Turkije riep de paus in een televisietoespraak op zijn verontschuldigingen aan te bieden en zijn woorden terug te nemen. De paus is voornemens in november een bezoek te brengen aan Turkije, waarvan de bevolking in meerderheid moslim is.


Abubakar Hassan Malin: Spoor Paus op en dood hem.

Een conservatieve leider van de Somalische moslims heeft alle moslimgelovigen zaterdag opgeroepen de paus op te sporen en te doden. Sjeik Abubakar Hassan Malin vindt dat de kerkvorst gestraft moet worden omdat zijn rede net zo weerzinwekkend is als de roman De Duivelsverzen van Salman Rushdie.



Franse polemiek na doodsbedreiging wegens kritiek op islam


Frankrijk staat in rep en roer over een Franse leraar filosofie die is ondergedoken nadat een ‘kritisch’ artikel van de man over de islam hem op doodsbedreigingen was komen te staan.


Het artikel, van de hand van een zekere Robert Redeker (52), was op 19 september gepubliceerd door de krant Le Figaro. In dat stuk bestempelde de filosoof de profeet Mohammed in weinig filosofische bewoordingen onder andere als de “leider van een genadeloos leger” en “plunderaar, massamoordenaar van joden en polygamist”. Christus, daarentegen, was en is “een meester van de liefde”. Redeker pende een en ander neer naar aanleiding van de Byzantijnse polemiek omtrent de uitlatingen van paus Benedictus XVI over Mohammed.

Vrijdag vertelde Redeker, leraar in een school nabij Toulouse, op de Franse televisie dat hij is ondergedoken en onder politiebewaking leeft nadat met name op het internet oproepen circuleren om “het varken te onthoofden”. Inmiddels heeft ook de nationale politiek zich over de zoveelste zaak van “het rationele, vrije westen versus de intolerante islam” ontfermd: Redeker voelde zich door de minister van Onderwijs “in de steek gelaten”, premier De Villepin bazuinde rond dat de bedreigingen aan het adres van de filossof “ontoelaatbaar” zijn.


4/10/2006
Dorpsfeesten Spanje beledigend voor moslims en daarom aangepast


Feesten in Spanje ter herinnering aan de definitieve verdrijving van de Moren in 1492 worden aangepast om te voorkomen dat moslims er aanstoot aan nemen. Dat heeft de Spaanse krant ‘El Pais’ bericht. Bij de dorpsfeesten, die vooral in het zuidoosten van het land worden gehouden, kleden dorpelingen zich in kostuums uit die periode en bootsen zij veldslagen na tussen de christenen en de moren. Na de overwinning van de christenen wordt meestal een pop vernield die de profeet Mohammed moet voorstellen.


Sommige dorpen durven dat na de wereldwijde commotie die de spotprenten van Mohammed in Denemarken een jaar geleden opwekten niet meer aan, volgens ‘El Pais’. Vorige maand besloot Beneixama, een dorp bij Valencia, op te houden met het gebruik om het hoofd van een Mohammed-pop met vuurwerk op te blazen op het moment dat ‘de christenen’ het plaatselijke kasteel op ‘de moren’ veroveren. Volgens burgemeester Antonio Valdes werd de traditie geen al te groot geweld aangedaan met het achterwege laten van dit onderdeel.

In februari, op het hoogtepunt van de protesten tegen de spotprenten, gooiden bewoners van Bocairent een Mohammed-pop van het dak van een kasteel, maar zagen zij er vanaf de pop op te blazen, zoals in voorgaande jaren altijd de gewoonte was geweest. In Spanje wonen ongeveer een miljoen moslims, bijna allemaal afkomstig uit Noord-Afrika.


26/9/2006
Deutsche Oper schrapt opera waarin Mohammed wordt opgevoerd


Operahuis Deutsche Oper in Berlijn heeft maandag een bewerking van Idomeneo van Wolfgang Amadeus Mozart uit zijn programmatie geschrapt. De productie van regisseur Hans Neuenfels zou bij moslims kwaad bloed kunnen zetten omdat de profeet Mohammed wordt opgevoerd.

In een van de scènes zet Idomeneo, koning van Kreta, de hoofden van Poseidon, Jezus, Boeddha en Mohammed naast elkaar op vier stoelen. De oorspronkelijke opera van Wolfgang Amadeus Mozart verwijst niet naar de islam, maar Neuenfels kiest er in zijn bewerking dus voor om het hoofd van Mohammed af te beelden.

De voorstelling lokte in december 2003 al heel wat reacties uit. Deutsche Oper zou nu van de veiligheidsdiensten in Berlijn de raad hebben gekregen om de opera niet opnieuw te programmeren.


16/3/2006
Christelijk monument ergert moslims

Amsterdam heeft tevergeefs geprobeerd de geschiedenis van de Tweede Wereldoorlog te herschrijven. Vrijdagmiddag maakte het bestuur van het Amsterdamse stadsdeel De Baarsjes een besluit ongedaan om een oorlogsmonument te verwijderen. Het monument, een wit kruis, opgedragen aan de tussen 1940 en 1945 gesneuvelde buurtbewoners moest wijken wegens de gewijzigde etnische samenstelling van de buurt. Moskeeën hadden zich namelijk gestoord aan het christelijke symbool. Het monument moest zes weken geleden wijken voor de bouw van de Turkse Westermoskee en men was van plan het in de toekomst naar een andere plek over te brengen.

Nadat het besluit vorige week bekend was geworden, werd Amsterdam overstelpt met erg boze reacties uit het hele land. Volgens Voetberg, CDA politicus en voorzitter van het 4-5 mei comité, waren het niet alleen de Pakistaanse, Turkse en Marokkaanse moskeeën die moeite hadden met het christelijke symbool.

De Baarsjes, ook wel het laboratorium van de hoofdstad genoemd, had bereikt dat alle religies deelnemen aan de jaarlijkse dodenherdenking bij het kruis aan De Baarsjesweg. Aanleiding tot de eensgezindheid was het wangedrag van enkele Marokkaanse jongeren, die tijdens de dodenherdenking in 2003 antisemitische kreten riepen en na de herdenking voetbal speelden met kransen. Het wijkoverleg zorgde voor een ‘contract met de samenleving’, waarin alle partijen afspraken maakten over vrijheid van meningsuiting. Dat de moskeeën zich desondanks tegen het kruis richtten en dat hun wens werd beloond om 50.000 euro subsidie tot een meer ‘neutraal monument’ te komen, was de meeste bewoners van het stadsdeel onbekend.


28/2/2006
Geweld tegen ‘joodse’ werkster in Frankrijk - Volgens Iran “zal volgende holocaust een echte worden”

Een sociaal werkster is vrijdag in een kliniek voor verloskunde in een voorstad van Straatsburg slachtoffer geworden van antisemitisch geweld. Twee mannen van tussen de 30 en 50 jaar drongen vrijdagmorgen het kantoor van Anne Barth (31) binnen.

Na haar te hebben aangesproken om er zeker van te zijn dat ze met de juiste persoon te maken hadden, sloegen ze haar bont en blauw en sloegen haar hoofd tegen haar bureau. Daarna schreven ze met een marker “Mohamed” op haar buik en “sale juive” (”vuile jodin”) op de muur alvorens er vandoor te gaan, zo meldt de directeur van de kliniek.

Het incident “houdt wellicht verband met het feit dat (in de kliniek) abortussen plaatsvinden en aan zwangerschapsbeperking wordt gedaan”, aldus dezelfde bron. Het slachtoffer kende haar aanvallers niet. Ze is overigens niet joods, zo luidt het uit welingelichte bron.

Ze was “zeer geschokt” door de gebeurtenis en verbleef zaterdag nog in het ziekenhuis, zo meldt de prefectuur. Anne Barth is ook gemeenteraadslid in Schiltigheim. Plaatselijke overheidswoordvoerders hebben de aanval in scherpe bewoordingen veroordeeld.

[admin]

'Ik schiet iedereen neer die profeet beledigt'

2 november 2006

In de Turkse stad Istanbul is donderdag een man gearresteerd die schoten afvuurde bij het Italiaanse consulaat uit protest tegen het bezoek van de paus later deze maand. 'Ik schiet iedereen neer die de profeet een terrorist noemt.'

http://img154.imageshack.us/img154/4530/turkeyshooter200hj6.jpg

Dat zei de verdachte, Ibrahim Ak, bij zijn aanhouding. Hij klaagde luidruchtig over het bezoek van paus Benedictus XVI aan Turkije, van 28 tot en met 30 november.

Allah
'Ik wil hem hier niet hebben, als hij hier nu zou zijn, dan zou ik hem met mijn blote handen wurgen,' riep de 26-jarige Ak. 'Ik heb de schoten afgevuurd voor Allah.' Bij de 'schietpartij' vielen geen gewonden.

Gisteren maakte de Turkse premier Recep Erdogan bekend dat hij de paus niet zal verwelkomen bij zijn bezoek, omdat de premier liever de NAVO-top in Estland wil bijwonen. Volgens veel Turkse kranten zou Erdogan de paus echter liever mijden, omdat de premier het zich niet kan veroorloven om met de gehate paus op de foto te staan.

Woedend
In september reageerde de moslimwereld woedend op de paus, toen hij volgens moslims in een toespraak een relatie legde tussen geweld en de islam. De paus probeerde daarna de relatie met de moslimwereld te herstellen.




Christenen vermoord in Turkije

ISTANBUL - In de Turkse stad Malatya zijn gisteren drie christenen vermoord, omdat zij geprobeerd zouden hebben moslims te bekeren tot het christendom.

De Turkse politie arresteert een verdachte van de moorden.

De drie werkten voor uitgeverij Zirve, die bijbels op de markt brengt. Een van de doden is een Duitser. De politie hield vier verdachten aan.

Het drietal werd vastgebonden op een stoel aangetroffen, met de handen geboeid op de rug en de keel doorgesneden. Een vierde medewerker van de uitgeverij ontkwam aan de slachtpartij door uit het raam te springen. Toen de politie arriveerde, waren twee slachtoffers inmiddels dood. Een derde overleed in de ambulance.

Malatya, 670 kilometer ten zuidoosten van de hoofdstad Ankara, staat bekend als een bolwerk van extremistische nationalisten. Het is tevens de woonplaats van Mehmet Ali Agca, lid van de rechts-extremistische Grijze Wolven, die in 1981 een aanslag pleegde op paus Johannes Paulus II. Uitgeverij Zirve was al eerder doelwit van betogingen door nationalisten. Medewerkers van Zirve werden onlangs nog bedreigd.

Turkije kent vrijheid van godsdienst. Toch worden christenen, die slechts één procent van de bevolking vormen, met grote achterdocht gevolgd en soms lastiggevallen. Andrea Santoro, een katholieke priester in Trabzon, werd in februari 2005 vermoord door een jonge moslim. Tijdens het proces verklaarde de dader dat hij Santoro ervan verdacht moslims te bekeren tot het christelijk geloof.

De angst dat christenen er op uit zijn om moslims te bekeren en het land te ondermijnen is wijdverbreid in Turkije. Het wantrouwen gaat terug tot de 13de eeuw, toen kruisvaarders Constantin-opel (het huidige Istanbul) plunderden.

In Turkije worden christenen ‘gavur’ (goddeloze en slechte mensen) genoemd. Vers in het geheugen ligt nog altijd de poging van de christelijke grootmachten – Rusland, Groot-Brittannië en Frankrijk – om de resten van het Osmaanse Rijk aan het begin van de vorige eeuw onder elkaar te verdelen.

Volgens de Turkse veiligheidsdiensten zijn er vier verdachten opgepakt.

Een medewerker van de uitgeverij zegt dat de aanslag volgt op verschillende bedreigingen. De uitgeverij publiceert christelijk drukwerk, onder meer bijbels.

Het gaat mogelijk alweer om een afrekening met een religieuze minderheid in het overwegend islamitische Turkije. Begin dit jaar is de Armeens-Turkse journalist Hrant Dink vermoord.

UPDATE:

Tien arrestaties na moord op christenen

MALATYA - De Turkse politie heeft donderdag nog vijf arrestaties verricht in verband met de gruwelijke moord op drie personeelsleden van een uitgeverij van bijbels in Malatya, woensdag. In totaal zijn nu tien verdachten - allen 19 of 20 jaar oud - opgepakt.

De man die woensdag gewond raakte toen hij bij Zirve uit het raam van de tweede verdieping sprong, behoort tot de tien verdachten, zei de politie donderdag.
Vijf van de verdachten die woensdag al werden gearresteerd zijn vrienden van elkaar en waren bezig zich voor te bereiden op het toelatingsexamen voor de universiteit. Zij hadden allen een brief bij zich met als tekst: "Wij vijf zijn broers. Wij gaan onze dood tegemoet. We zullen vermoedelijk niet terugkeren." Dit meldde het persbureau Anatolia. Zij hebben tijdens verhoor tegen de politie gezegd dat zij de drie christenen om het leven hebben gebracht om de islam te beschermen, meldde de krant Hurriyet donderdag. "We hebben dit niet voor onszelf gedaan, maar voor ons geloof. Ons geloof wordt verwoest. Laat dit een les zijn voor de vijanden van ons geloof", zo werd de groep door Hurriyet geciteerd.
De directeur van Zirve zei woensdag dat zijn werknemers onlangs waren bedreigd. Hij verstrekte geen nadere details. Nationalisten hadden eerder bij Zirve gedemonstreerd tegen de verspreiding van bijbels. Zij verweten Zirve moslims tot het christendom te willen bekeren.
In februari 2006 schoot een Turkse tiener een katholieke priester dood. Later dat jaar werden twee priesters aangevallen. Vorig jaar gingen tienduizenden Turken de straat op om te protesteren tegen het bezoek van de paus.

Slachtoffers christelijke uitgeverij Turkije gemarteld

MALATYA - De drie protestanten die woensdag zijn vermoord in een christelijke uitgeverij in Malatya in het zuidoosten van Turkije, zijn voordat hun kelen werden doorgesneden drie uur lang gemarteld. Dit meldden Turkse media vrijdag.

Volgens een woordvoerder van het ziekenhuis waar de drie in eerste instantie naar toe zijn gebracht had een slachtoffer over zijn hele lichaam messteken en waren er vingers afgesneden. Ook de andere twee vertoonden sporen van marteling.

Onder de slachtoffers was een in Turkije woonachtige 46-jarige Duitser die vrijdag in het bijzijn van honderden mensen, onder wie zijn vrouw en kinderen, is begraven. De weduwe zei dat zij geen wraakgevoelens koestert jegens de daders. Het Vaticaan noemde de moord eerder van een waanzinnige daad.

Kranten hebben de gebeurtenissen in Malatya gekoppeld aan andere recente aanvallen tegen minderheden in Turkije, waaronder de moord op de Turks-Armeense journalist Hrant Dink in januari.

[admin]

Massa-aanrandingen in Cairo bij suikerfeest!

Egypte is flink opgeschud door het nieuws dat tijdens de Eid (Suikerfeest) massa-aanrandingen plaatsvonden in het centrum van Caïro.

Aanvankelijk werden de gebeurtenissen doodgezwegen door de plaatselijke media. De Egyptische overheid dreigde de pan-arabische media-outlets met sancties in de hoop dat zij er niet over zouden berichten.


Maar de Egyptische blogosphere pikte het verhaal op (sommige bloggers zagen alles "live" gebeuren) en een moedige tv-presentatrice verbrak de stilte en besprak het tijdens een live-uitzending. (helaas in het Arabisch)

En wat er precies gebeurd is?
Hordes Egyptische "jongemannen" werden woedend nadat ze te horen hadden gekregen dat de kaartjes voor een filmpremiere uitverkocht waren.
De teleurstelling in combinatie met de sexuele frustraties van de gemiddelde Egyptische jongeman resulteerde in een 5 uur lange aanranding-festijn.
Iedere vrouw die in de buurt was werd aangevallen.
Het maakte niet uit of je Egyptisch of buitenlands was, moslim of niet moslim, gesluierd of niet gesluierd. Als je maar vrouw was.
Er zijn zelfs berichten dat het niet alleen bij aanrandingen bleef maar dat er ook vrouwen verkracht zijn. Midden op straat.

Gelukkig waren er taxi-chauffeurs, voorbijgangers en winkeleigenaars die het lef hadden om de vrouwen en meisjes te redden.
De Egyptische orde-troepen, die in de buurt waren, hadden er kennelijk geen zin in.
Het Ministerie van Binnenlandse zaken ontkent dat er ook maar 1 vrouw is aangerand. Er zijn immers geen politieverslagen erover en het was die dag gewoon druk. Niks bijzonders dus.



http://img20.imageshack.us/img20/8247/dsc00126js0.jpg
http://img154.imageshack.us/img154/2630/dsc00141gl7gc5.jpg



Belediging van islam vier jaar cel

ALEXANDRIË - Een Egyptische blogger heeft vier jaar cel gekregen voor belediging van de islam.

De Egyptenaar Abdel Karim Suleiman is tijdens een zitting die vijf minuten duurde, tot vier jaar cel veroordeeldvoor het op internet beledigen van de islam en president Hosni Mubarak.

Suleiman zou de eerste Egyptenaar zijn, die voor zijn artikelen op zijn weblog is veroordeeld. Dat gebeurde door een rechtbank in Alexandrië.

Op zijn weblog noemde de 22-jarige Suleiman de president een dictator. Verder uitte hij kritiek op de al-Azhar universiteit in Cairo, een van de belangrijkste instellingen van de soennitische islam. In 2006 zijn meer bloggers die kritisch staan tegenover de regering opgepakt, maar zij zijn allemaal weer vrijgelaten.

De veroordeelde heeft niet ontkend dat hij artikelen over de islam en Mubarak heeft geschreven. De voormalige rechtenstudent liet weten dat hij met zijn weblog zijn eigen standpunten kenbaar wilde maken.

Mensenrechtenorganisaties en bloggers van de oppositie zijn bezorgd dat het vonnis een precedent vormt om de vrijheid op internet in Egypte te beperken. Een mensenrechtengroep omschreef de uitspraak als ,,zeer hard'' die een ,,krachtige boodschap'' stuurt aan de duizenden bloggers in het Arabische land.

Het internet is een belangrijk forum geworden voor critici van de Egyptische regering om hun mening te uiten in een tijd waarin de repressie toeneemt. In het land zijn de grootste kranten en belangrijkste televisiezenders in handen van de staat, die al decennia wordt geregeerd door één partij.

Suleiman is een voormalige student van al-Azhar. Hij noemde de instelling een ,,universiteit van terrorisme'' waar de vrijheid van meningsuiting wordt onderdrukt. De universiteit stuurde hem vorig jaar weg en drong er bij justitie op aan om hem te vervolgen.

[admin]

Hier wat cijfers over hoe Jordaniërs denken, van het Pew Research Center, van 14 juli 2005:

Hebben Jordaniërs vertrouwen in Bin Laden?
Veel vertrouwen heeft 60 procent, niet zoveel 20 procent en geen vertrouwen 18 procent.

Hoe kijken Jordaniërs tegen christenen en joden aan?
58 procent kijkt positief naar christenen, en maar liefst nul procent kijkt positief naar joden (we hebben het over joden, niet over Israëliërs!). Negatief is 41 procent over christenen, en 100 procent over joden.

Zien Jordaniërs zichzelf in de eerste plaats als Jordaans burger of als moslim?
63 procent ziet zichzelf primair als moslim, en 23 procent ziet zichzelf primair als burger.

Hier zijn een paar bezwaren van Alan Dershowitz, hoogleraar Harvard Law School:

Jordanië heeft een wet die het specifiek verbiedt dat joden burger worden of dat een Jordaniër land aan joden kan verkopen
In Jordanië is marteling een standaardprocedure. Men martelt ook familieleden van verdachten
Jordanië is geen democratie. Er bestaan geen meningsvrijheid of persvrijheid. Het land heeft geen onafhankelijke rechtspraak of een door het volk gekozen parlement



21 februari 2008

Jordanië zet evangelisten het land uit

APAMMAN - Jordanië heeft voor het eerst officieel erkend dat de regering de laatste tijd strenger optreedt tegen christenen in het land. Het land heeft erkend buitenlandse christenen het land te hebben uitgezet. Ze predikten hun geloof en schonden daarmee de wet van het islamitisch-Arabische land, zei waarnemend minister van Buitenlandse Zaken Nasser Judeh gisteren.

Christelijke organisaties hadden hiervan al melding gemaakt. De uitgezette christenen zijn westerlingen, Aziaten en ook Arabieren, onder wie Egyptenaren en Sudanezen.

De evangelisten kwamen naar Jordanië onder de dekmantel van liefdadigheidsinstellingen en vrijwilligersorganisaties. Maar ze bezondigden zich aan het prediken van hun geloof en zijn daarom uitgezet, aldus de minister.

Het gaat naar verluidt om tientallen christenen.

[admin]

De nazi wortels van Arafat
Yasser Arafat was in zijn jeugd de oogappel van de groot-moefti van Jerusalem, Al-Husseini. Arafats eigen achternaam luidt ook Al-Husseini. Hoewel zijn bloedverwantschap met de moefti niet vaststaat, noemde hij hem wel 'oom'.

Nog vorig jaar noemde Arafat in een interview met de Palestijnse krant Al Quds zijn oom "onze held" en vergeleek zijn eigen overlevingskunst met die van de Arabische nationaal-socialistische collaborateur.
"Wij zijn geen Afghanistan" zei Arafat bij die gelegenheid. "Wij zijn een groot volk. Kon men destijds onze held Hajj Amin Al-Husseini vervangen? Er waren een aantal pogingen om van hem af te komen, omdat men hem als een collaborateur van de nazi's beschouwde. Maar evengoed woonde hij in Cairo en nam hij deel aan de oorlog van 1948; ik was één van zijn soldaten."

Wie was Hajj Amin al-Husseini? De groot-moefti van Jerusalem was voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog een overtuigde medestander van de nationaal-socialisten. Hij was een groot voorstander van de Duitse massamoord op de joden. Hij werd in feite een Duitse agent die de Engelsen verscheidene malen hebben gepoogd te arresteren.

http://img443.imageshack.us/img443/3880/muftissbn1.jpg
Hajj Amin al-Husseini in 1943 tijdens een inspectie van een door hem persoonlijk gerecruteerde Bosnische Moslim eenheid van de Waffen SS.

Een van de 'grootste' prestaties van de moefti is het werven van tienduizenden moslims uit de Balkan voor de SS. Zijn moslimlegioenen namen later deel aan de massamoorden op duizenden Servische partisanen, joden en zigeuners.

Katholiek Nieuwsblad, 26 september 2003.
Niettemin is het nazi-gedachtengoed in de Arabische landen (naast het moslim-fundamentalisme) de belangrijkste oorzaak van het conflict in het Midden-Oosten.



Yasser Arafat was in zijn jeugd de oogappel van de groot-moefti van Jerusalem, Al-Husseini. Arafats eigen achternaam luidt ook Al-Husseini. Hoewel zijn bloedverwantschap met de moefti niet vaststaat, noemde hij hem wel 'oom'.

Nog vorig jaar noemde Arafat in een interview met de Palestijnse krant Al Quds zijn oom "onze held" en vergeleek zijn eigen overlevingskunst met die van de Arabische nationaal-socialistische collaborateur.
"Wij zijn geen Afghanistan" zei Arafat bij die gelegenheid. "Wij zijn een groot volk. Kon men destijds onze held Hajj Amin Al-Husseini vervangen? Er waren een aantal pogingen om van hem af te komen, omdat men hem als een collaborateur van de nazi's beschouwde. Maar evengoed woonde hij in Cairo en nam hij deel aan de oorlog van 1948; ik was één van zijn soldaten."

Wie was Hajj Amin al-Husseini? De groot-moefti van Jerusalem was voor en tijdens de Tweede Wereldoorlog een overtuigde medestander van de nationaal-socialisten. Hij was een groot voorstander van de Duitse massamoord op de joden. Hij werd in feite een Duitse agent die de Engelsen verscheidene malen hebben gepoogd te arresteren.

Een van de 'grootste' prestaties van de moefti is het werven van tienduizenden moslims uit de Balkan voor de SS. Zijn moslimlegioenen namen later deel aan de massamoorden op duizenden Servische partisanen, joden en zigeuners.

Op 1 maart 1944 deed Arafats held in Berlijn een dramatische oproep op de radio: "Arabieren! Sta op als één man en vecht voor jullie heilige rechten. Dood de joden waar je ze ook maar vinden kunt. Dit behaagt aan God, de geschiedenis en de godsdienst. Dit kan jullie eer redden."

De moefti bezocht meerdere concentratiekampen en moedigde Hitler aan om de Endlösung ook toe te passen op de joden van Noord-Afrika en Palestina. Zijn enige voorwaarden voor het werven van de moslimlegioenen op de Balkan was de belofte van Hitler na de oorlog ook de joden van het Midden-Oosten aan te pakken. Deze moefti was Arafats mentor en spirituele 'peetoom'.

Dit was na de tweede wereldoorlog, toen Al-Husseini in Cairo ging wonen, op de vlucht voor de naoorlogse tribunalen voor oorlogsmisdadigers. Arafat is in Cairo geboren en groeide er op, niet in Palestina, iets wat hij uiteraard liever niet vermeldt.

http://img443.imageshack.us/img443/7123/meinkampfxy5.jpg

Mein Kampf

Een Arabische vertaling van Adolf Hitlers Mein Kampf is enige jaren te koop in de gebieden die vallen onder de Palestijnse autoriteit. Het bereikte in korte tijd de Palestijnse boeken-toptien. Het gaat om de heruitgave van een oorspronkelijke Libanese editie uit 1963 en 1995. Vertaler Luis Al-Haj merkt in de inleiding onder andere op:
"Deze vertaling van Mein Kampf is ongewijzigd gelaten door de censuur. We zorgden ervoor Hitlers opvattingen en theorieen over nationalisme, regimes en etniciteit zonder enige verandering door te geven omdat zij nog niet verouderd zijn en omdat wij, in de Arabische wereld, nog altijd lukraak op al die drie gebieden te werk gaan."

http://img443.imageshack.us/img443/613/muftihitlerwb8.jpg

Al Husseini van Amin komt met Adolf Hitler in November 1942, weken vóór het besluit samen om de Definitieve Oplossing uit te voeren die de Joden van Europa naar de gaskamer stuurde. Het Derde Duitse Rijk voorzag Amin Al Husseini van een salaris en benoemde hem Hoofd van de Afdeling van Hanzar SS. De Afdeling Hanzar bestond uit Nazi Moslims die de volkerenmoord op 250.000 Serviërs, Zigeuners en Joden uitvoerde tijdens WWII.
.

http://img443.imageshack.us/img443/9554/bosnianmuslimsreadingprrq5.jpg

Moslim Militairen die Duitse Propaganda lezen. De naam van het boek is Islam Und Judentum (Islam en Judaism in het Duits)

http://img443.imageshack.us/img443/6279/4husseininazijpgjpgjpggy3.jpg

Al Husseini inspecteert hier zijn nazitroepen en toont hij hoe een jonge Moslimrekruut zijn geweer moet gebruiken. Al Husseini zelf was van Amin een ambtenaar in het verslagen Ottoman Islamitische Imperium van Oorlog van de Wereld I. geweest)

http://img443.imageshack.us/img443/9894/5himmlerjpgjpgjpgva3.jpg

Al Husseini schud de handen met zijn vriend Heinrich Himmler, hoofd van Hitler's SS. Al Husseini van Amin vroeg Himmler of hij het vergassen van Joden kon zien uit eerste hand in de concentratiekampen. Himmler verleende hem zijn wens.

http://img443.imageshack.us/img443/2153/troopsjpgjpgjpgul2.jpg

Mufti van Al Husseini van Jeruzalem Amin inspecteert zijn Moslim Nazi troepen in 1943. Na de oorlog, zal hij de Arabische Liga en het Islamitische Congres van de Wereld voorzitten.

http://img443.imageshack.us/img443/2029/troop20inspectionjpgjpgau9.jpg

Hoge Duitse Nazi officieren die de Afdeling Hanzar van Amin Al Husseini inspecteren.

http://img443.imageshack.us/img443/3153/7husseinisoldierjpgjpgjnt7.jpg

Hier Al Husseini van Amin die zijn Afdeling Hanzar samensteld en uitsluitend uit Moslims bestaat en meestal gelegerd is in het gebied Croatia/Bosnia/Serbia. Zij leiden actief de volkerenmoord tegen Serviërs, Servische Joden en Zigeuners.

http://img443.imageshack.us/img443/6164/5posterjpgjpgjpgzq5.jpg

Al Husseini van Amin die hier op een Nazi affiche wordt getoond en medemoslims aanwerft zich bij Hitler in de strijd tegen het Westen en de Joden aan te sluiten. Zijn discipelen omvatten Yasser Arafat, vandaag Saddam Hussein en de leiders van Hamas, Al Qeida en Islamitische Jihad.

http://img101.imageshack.us/img101/737/2mufti2jpgjpgjpgdx3.jpg

Na de tweede Wereldoorlog, wierf Amin Al Husseini actief Nazi officieren aan Arabische overheden in het Middenoosten.

http://img101.imageshack.us/img101/1098/bosn20soldiersjpgjpgjpgvr3.jpg

Bosnische Moslims onder de orden van Amin Al Husseini.

http://img101.imageshack.us/img101/7104/nazimeetinggifjpgjpgjpgkm9.jpg

Al Husseini van Amin besteed het grootste deel van de oorlog in Berlijn hier op een nazi-congres.

http://img101.imageshack.us/img101/6342/muftissjpgdh4.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/7156/muftiss1jpgak4.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/9862/new10jpgeu9.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/4618/new13jpgoq1.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/1029/new12jpgld7.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/5572/new4jpgvo1.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/7954/new7jpgee5.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/6997/new6jpgti6.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/4603/new5jpgca1.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/4826/new8jpgtt9.jpg

http://img101.imageshack.us/img101/978/copy20of20meets20croat2sw4.jpg

Al Husseini van Amin in Kroatië met Kroatische Nazi leiders in de vroege jaren '40. Met hun hulp, richtte hij de Bosnische Nazi Afdeling Hanzar op en begaan de volkerenmoord op Serviërs, Joden en Zigeuners. Deze historische ogenblikken zijn de wortels van het conflict in Bosnia-Hercegovina van vandaag.

http://img101.imageshack.us/img101/6260/scan0011uo2.jpg
1920 - Jeruzalem, Palestina. Al Husseini van Amin die rellen oproept tussen Palestijnse Arabieren en Joden.

http://img101.imageshack.us/img101/508/1flagjpgjpgjpgrv6.jpg
Al Husseini's Hanzar-vlag

http://img101.imageshack.us/img101/4107/eulegyjpgjpgjpgza6.jpg

Al Husseini van Amin stierf in 1974. Hier: Yasser Arafat die de begrafenis van zijn mentor Al Husseini bijwoont.
Al Husseini van Amin's erfenis omvat de verwezenlijking van het Moslimbroederschap, Al Qeida, Hamas, Islamitische Jihad en het onderwijs van Saddam Hussein en Yasser Arafat. In zijn leven, zat hij in de Arabische Liga, het Moslimbroederschap en het Islamitische Congres van de Wereld.

http://img183.imageshack.us/img183/9573/nazi20salute20in20palesnm9.jpg

Yasser Arafat werd een discipel van Amin Al Husseini sinds de leeftijd van 17. Hier: recent beeld van Palestijnse militairen onder de leiding van Arafat de traditionele Nazi begroeting maakt.

Duitse documentaire: Hitler, De Mufti Van Jerusalem, & effecten van vandaag op moslims (Engels ondertiteld)
Hitler, The Mufti Of Jerusalem And Modern Islamo Nazism (http://www.youtube.com/watch?v=d51poygEXYU)

Engelse documentaire: Hitler and the grand mufti of Jerusalem
Hitler and the grand mufti of Jerusalem (http://www.youtube.com/watch?v=Xi7GdviIsjQ)

[admin]

Jihad Holy war against Infidels in Europe (http://www.youtube.com/watch?v=iNG-pRWx7rA)

Obsession: Radical Islam's War Against the West (http://www.youtube.com/watch?v=vypKSWHlnKA)

[admin]

13 maart 2007

De hoogste politiechef van de moslim-Kroatische Federatie in Bosnië waarschuwt voor de invloed van radicale moslims.

Volgens Zlatko Miletic vormen activiteiten van een groep puriteinse moslims (’wahabieten’) in Bosnië een bedreiging voor het land, zo meldt het Servische B92.

Hij refereert daarmee aan het opruiende gedrag van een groepje orthodoxen in het stadje Kalesija, in Midden-Bosnië. Lokale moslims klagen dat ze niet naar muziek mogen luisteren en dat vrouwen gedwongen worden hoofddoeken te dragen. Vorige week gingen dorpelingen met de wahabieten op de vuist.

De leider van de groep, Jusuf Barcic, probeerde bovendien een paar keer de Careva Moskee van Sarajevo binnen te komen. Dat is de plaats waar de religieus leider van de Bosnische moslims zijn zetel heeft. Om een confrontatie uit de weg te gaan, werd de moskee op slot gedaan.

De angst zit er in Bosnië goed in. De moslims hebben er een seculiere traditie, maar kampen met radicale geloofsgenoten die niet terugschrikken voor geweld. Vorig jaar vermoordde een jonge wahabiet zijn moeder omdat ze niet wilde bidden. Begin dit jaar werden twee Bosniërs veroordeeld voor het voorbereiden van een aanslag.

De wahabieten kregen voet aan de grond in de jaren negentig, met de komst van een groep buitenlandse strijders tijdens de Bosnische oorlog. Na de oorlog verwierf het orthodoxe Saoedi-Arabië bovendien veel invloed door geld te steken in de wederopbouw.

[admin]

21 maart 2007

Nigeriaanse docent vermoord 'om Koran'

KANO - Boze middelbare scholieren hebben woensdag in het noordoosten van Nigeria hun lerares vermoord omdat zij een deel van een Koran zou hebben verscheurd. De islamitische leerlingen staken ook de auto van de docente en drie klaslokalen in brand.

De precieze aanleiding tot de lynchpartij is nog onduidelijk. Een buurvrouw van het slachtoffer hoorde van de schoolleiding dat de docent niet het voor moslims heilige boek maar een spiekbriefje had verscheurd. De schooldirecteur, een moslim, raakte gewond toen hij probeerde de onderwijzeres te beschermen.
De autoriteiten van het district Tudun Wada in de deelstaat Gombe hebben alle middelbare scholen gesloten en uit angst voor meer onrust strenge veiligheidsmaatregelen genomen. In het verleden leidden vergelijkbare incidenten tot gewelddadige uitbarstingen in het etnische en religieus verdeelde Nigeria.

[admin]

Moslim voor het leven baart Duitsland zorgen

Moslim worden is één ding. Van je geloof vallen een ander.
Dat is in de regel gevaarlijk.

http://www.rtl.nl/components/actueel/rtlnieuws/2007/03_maart/24/buitenland/moskee_rotterdam138jpeg.jpghttp://www.rtl.nl/internal-roxen-unit

Wagenwijd
Voor wie zich bekeert tot de islam staat de deur van de moskee altijd wagenwijd open. Minder leuk kan het worden voor de moslim die zich afkeert van het geloof. Die kan bedreigd of gedood worden.


Zorgen
Dat gebeurt niet alleen in Nederland, maar ook in de landen om ons heen. In Duitsland maken de autoriteiten zich daar grote zorgen over. Jeroen Akkermans sprak met bekeerlingen en afkerigen. Bekijk de reportage:
Moslim voor het leven (http://www.rtl.nl/(vm=/actueel/rtlnieuws/)/system/video/html/components/actueel/rtlnieuws/miMedia/2007/week12/za_1930duitse_moslims.avi_plain.xml) of http://www.rtl.nl/(vm=/actueel/rtlnieuws/home/)/system/video/html/components/actueel/rtlnieuws/miMedia/2007/week12/za_1930duitse_moslims.avi_plain.xml

Inmiddels verwijderd door RTL4 dat geeft te denken.

[admin]

Hoe ik een ex-moslim werd en eindelijk geluk proefde


Mijn naam is Yagmur (wat 'regen' betekent). Ik was geboren op het platteland in Turkije, in een dorp. Over het algemeen hebben Turkse vrouwen veel vrijheid, waar onze Arabische zusters niet eens aan durven te denken. Het Turkse platteland is een ander verhaal. Eremoorden vinden daar iedere dag plaats, vrouwen hebben niet veel (of niets) te zeggen in huishoudelijke zaken en er is geen denken aan dat vrouwen mogen werken. Veel zwaar werk wordt echter gedaan door vrouwen, omdat mannen zich niet willen vermoeien; vrouwen zijn gelijk aan vee of aan slaven. Als hun echtgenoot zegt dat ze iets moeten doen, dan hebben ze te gehoorzamen. Mijn moeder had een redelijk hoge opleiding, ze gaf me thuis les, en ik ging zelfs naar school. Mijn hobby was lezen. Daardoor leerde ik verschillende talen en vergaarde ik veel kennis.

Ik was een netjes opgevoed en gehoorzaam meisje, in tegenstelling tot mijn zus, die een beetje brutaal was. Toen ze 18 was, werd ze verliefd op een jongen. Ze hielden van elkaar, maar hij was beloofd aan een ander meisje, wat zijn ouders hadden beslist. Afspraakjes maken is volgens de islam verboden, huwelijken worden gearrangeerd, en jonge mensen ontmoeten elkaar vaak pas op hun huwelijksdag.

Mijn zus rebelleerde. Ze sprak toch af met de jongen. Elke nacht zag ze hem. Ze kusten elkaar zelfs, en uiteindelijk ging hun relatie te ver. Ze werd zwanger. Eerst wilden ze weglopen naar een grote stad, waar ze veilig zouden zijn. Ze wisten dat in de dorpen de godsdienst heerste, en ze konden moeilijkheden krijgen. De overheid kan het niet schelen wat er op het Turkse platteland gebeurt. Soms worden er imams, mullahs en anderen die de sharia toepassen en de seculiere wetten ontkrachten gestraft, maar gewoonlijk zijn de autoriteiten meer geïnteresseerd in de grote steden vol toeristen, en ze negeren wat er in de dorpen gebeurt.

Ik herinner me hun jonge zichten. Ik begreep nog niet de hele situatie: ik was een klein meisje. Maar als ik naar ze keek, zag ik dat ze erg gelukkig waren. Hun geluk maakte mij ook gelukkig, en ik wilde lachen.

In palats van weglopen besloten ze het mijn vader te vertellen. "Zwangerschap is een goede reden om toestemming te krijgen voor een huwelijk', zoiets dachten ze.

Helaas, mijn zus had zich verkeken op mijn vaders liefde voor haar, en zijn obsessie voor zijn godsdienst. Hij werd woest. In plaats van dat hij de twee minnaars liet trouwen en hun eigen liefdesnest bouwen, haalde hij de religieuze ouderen erbij, die besloten dat ze overspel had gepleegd. Ze werd veroordeeld tot de dood door steniging. Zelfs haar ongeboren kind kreeg geen genade. Ze had de 'eer' van haar familie bevlekt, en de enige manier om die vlek te verwijderen was haar het leven te benemen. Haar ongeboren kind was ook een vlek, en dat kleine wezentje moest ook vernietigd worden, zodat mijn familie weer eerzaam kon leven.

Op de avond voor haar executie kwam ze naar mijn kamer, en zei dat ze me zou missen. Ze huilde, en drukte me aan haar borst. Toen lachte ze, en zei dat ze snel bij haar ongeboren baby zou zijn. Ik was gelukkig onbewust van haar lot, maar ik voelde dat er iets afschuwelijks zou gebeuren. Ik was zo bang!

Ik herinner me haar zwarte ogen nog; ze staarde naar de hemel terwijl ze in de grond werd ingegraven. Ze was gewikkeld in een wit laken, en haar handen waren aan haar lichaam gebonden. Ze werd tot het middel ingegraven.

De waanzinnige meute vormde een cirkel om haar heen met stenen in de hand, en ze gooiden deze naar haar, terwijl hun gebrul van Allah-u-Akbar Allah-u-Akbar hun waanzin nog verhevigde. Ze rukte met haar lichaam door de pijn terwijl de stenen haar tengere lichaam raakte en haar hoofd verpletterden. Bloed spoot uit haar gezicht, haar wangen, mond, neus en ogen. Alles wat ze kon doen was naar links en naar rechts buigen.

Langzaam nam haar bewegen af, al nam de regen van stenen niet af. Haar hoofd viel op haar borst. Haar bebloede gezicht bleef sereen. Alle pijn was verdwenen. De hysterische meute kreeg medelijden en het zingen van Allah u'Akbar stopte. Iemand ging naar haar toe met een grote kei in de hand, en sloeg haar schedel in om haar af te maken. Dat was niet nodig, ze was al dood. Haar heldere zwarte ogen die straalden van leven waren gesloten. Haar joviale lach die de wereld vulde was tot zwijgen gebracht. Haar hart dat maar zo kort had geslagen met zo'n hemelse liefde, was gestopt. Haar ongeboren kind had de kans niet gehad te ademen. Hij (of zij) vergezelde zijn jonge moeder in haar eenzaamheid en haar koude graf, of wie weet, misschien in een betere plaats, waar liefde regeert, en pijn en onwetendheid niet bekend zijn. Deze twee kiemende levens moesten worden afgebroken opdat mijn vader zijn eer kon behouden.

Ze wilde trouwen met de man van wie ze heild. Ze droomde ervan een witte trouwjurk te dragen, dat er een grote ceremonie zou zijn, dat veel mensen zouden worden uitgenodigd, en dat ze haar zouden feliciteren, vrouwelijke liedjes zouden zingen en bloemen en confetti naar haar zouden gooien. Ja, er was een ceremonie, maar niet van haar bruiloft. Ze was gekleed in het wit, maar het was geen trouwjurk. Velen kwamen naar het feest, maar het was om haar te vervloeken en haar te stenigen. Er werd geen muziek gespeeld of vrolijke liedjes gezongen; alleen het schreeuwen van Allah-u-Akbar vulde de lucht. De enige die haar omhelsde was de koude aarde waarin ze half was begraven. De enige kussen die ze ontving waren de stenen die haar vlees verscheurden en haar botten braken. Het waren kussen des doods. Ze was niet verenigd met de man van wie ze hield, maar was uitgehuwelijkt aan de dood.

Het was een tragedie voor de jonge vriend van mijn zus. Zijn leven verloor zijn betekenis. Hij kreeg zweepslagen, verder niets. Hij kon mogelijk de hele zaak vergeten en verder gaan met zijn leven, maar dat deed hij niet. Ik herinner met hoe hij elke dag voor het huis stond, alsof hij wachtte tot mijn zus naar buiten kwam om hem te ontmoeten. Ik kon hem zien huilen. Ik kan me alleen voorstellen dat als hij niet voor ons huis stond te huilen, dat hij dan op de begraafplaats stond, huilend boven het graf van zijn geliefde en zijn kind. Op een dag kon hij zijn pijn niet langer verdragen, en hij hing zichzelf op.

Zijn dood werd verzwegen, en niemand had het erover. Misschien durfde niemand het. Hij was verenigd met zijn liefde en zijn kind. Niemand kon ze nog pijndoen. Niemand kan ze nog van elkaar scheiden.

Het is een droevig verhaal. Maar in tegenstelling tot het verhaal van Romeo en Julia wordt het nooit verteld. Niemand vertelt over deze jonge geliefden. Niemand vergiet tranen voor hen. Niet alleen zij zijn begraven, hun herinneringen werden ook begraven, alsof ze nooit hadden bestaan - hun tedere liefde was een schande voor anderen - een schande die moest worden gewassen met bloed.

Maar het treurigste is dat volgens de islam mijn zus haar dood verdiende. De ouderen waren er zeker van dat ze eeuwig zou branden in de hel. Nee, ik kan me niet voorstellen dat god iemand naar de hel kan sturen omdat ze verliefd en gelukkig is. Ik kan geen wrede god accepteren.

Nu terug naar mijn leven. Toen ik 18 werd, werd ik uitgehuwelijkt aan een Turkse zakenman in Duitsland. Toen ik naar Duitsland kwam, kwam ik erachter dat hij al een andere vrouw had. Hij is helemaal geen slechte man. Hij is erg aardig, maar hij is moslim. Hij begrijpt bijvoorbeeld niet waarom Europeanen niet van polygamie houden. Hij staat ons niet toe het huis te verlaten. Hij beschermt onze eer op een vreemde manier.

Toen verhuisden we naar Engeland. Daar leefden we zelfs nog geïsoleerder dan in Duitsland, omdat daar minder Turken wonen. In Duitsland ontmoetten we in elk geval andere immigranten.

Wat mijn verhouding met de eerste vrouw van mijn echtgenoot betreft, we waren vriendinnen. Er heerste zeker wat rivaliteit. Maar ik ben alleen, en ontmoet verder niemand, en kan het huis niet uit. Haar leven is net zo saai en leeg als het mijne. We kunnen elkaar niet haten, we moeten vrienden zijn en onze moeilijkheden overwinnen. Mij medevrouw en ik zijn als twee vrienden op 1 cel. We hebben alleen elkaar. Er is niet veel ruimte voor antagonisme of boze gevoelens.

Ik heb vijf kinderen, zij vier. Ze heeft een hogere positie als ik, omdat ze een zoon heeft. Ik heb tot nu toe uitsluitend dochters gebaard.

We hebben beide een opleiding, maar ze is zo geobsedeerd door kinderen dat ze zichzelf heeft opgegeven. Ik probeer me nog op te trekken aan strootjes die niet bestaan. Waarschijnlijk word ik op een dag bevrijd... ik lees boeken, houd mezelf op de hoogte en houd van nadenken. Zij is niet in het minst geïnteresseerd in boeken of denken. Ik ben alleen. Soms denk ik aan weglopen, maar ik heb vijf dochters. Ik kan ze niet verlaten, noch met ze weglopen. Ik zit in feite vast.

Hoewel ik de islam lang geleden heb verlaten, kan ik niet stoppen met bidden of vasten. Mijn echtgenoot heeft een zweep voor de ongehoorzamen....
Als ik probeer te protesteren, wordt mijn mond gesnoerd met korancitaten. De islam bepaalt ons leven. Is het niet idioot dat mensen leven volgens een boek dat lang geleden is geschreven? Ik kan niet klagen over mijn leven, maar ik haat de islam. Op zijn minst kan ik bepaalde tradities verwerpen, maar de islam heeft het slechtste van onze cultuur bewaard, de vrouwen tot slaven gereduceerd en ze in onwetendheid gehouden. Wat kun je verwachten van een vrouw zonder enige opleiding?

Als ik naar mijn dochters kijk, bid ik dat ze mogen leven in een vrije wereld, vrij van de islam en deze slavernij.
Ali, je beloofde snel de islam te verslaan, dus doe het alsjeblieft!

bron:http://www.dutch.faithfreedom.org/ex...ur_dursun.html met dank aan Hirihiri123

[admin]

Steniging na misbruik dochters

vr 13 apr 2007
Een Pakistaan die elf kinderen verwekte bij zijn stiefdochters, gaat gestenigd worden. De inwoner van de Arabische Emiraten is door een Sharia-rechtbank definitief ter dood veroordeeld.

De politie arresteerde Abdul Aziz in 2005 nadat zijn jongste stiefdochter een aanklacht had ingediend. Uit onderzoek bleek dat hij na jaren van misbruik maar liefst elf kinderen had bij vier van zijn stiefdochters. Hij dwong de meisjes, die nu tussen de 21 en 26 zijn, met een mes tot gemeenschap. Eén van hen was op het moment van de arrestatie acht maanden zwanger, zo meldt Gulf News. DNA-onderzoek wees uit dat de stiefvader de schuldige was.
De zaak kwam aan het rollen toen de vijftienjarige dochter des huizes met een plaatsgenoot wilde trouwen. Haar vader weigerde, waarna het meisje het hele verhaal op het politiebureau opbiechtte.
De moeder, een Indiase vrouw die hertrouwd was met de Pakistaan, is schuldig verklaard aan het vervalsen van geboortebewijzen. Haar straf volgt nog.
De vier stiefdochters hebben overigens elk tachtig zweepslagen gekregen. 'Omdat ze seks hadden met de stiefvader'...
Volgens Gulf News is het de eerste keer dat iemand na een officiële uitspraak van de rechter gestenigd zal worden





Meisje 17 openbaar gestenigd

Wederom heisa in Irak. Een Koerdisch meisje is vandaag openbaar gestenigd om haar te straffen voor haar natuurlijke drang naar liefde.

Het slachtoffer, zeventien jaar oud en van Yezidische komaf, werd verliefd op een islamitische jongen. In de hoop in het huwelijk te kunnen treden, vluchtte ze weg van haar ouders en bekeerde ze zich tot het islamitische geloof. Na onderhandelingen met haar ouders besloot het meisje echter huiswaarts te keren.
Onderweg naar huis werd ze ontvoerd door compleet doorgedraaide Yezidi-mannen, die haar eerst hardhandig mishandelden en haar vervolgens zonder pardon stenigden. Het meisje stierf uiteindelijk door een enorme steen die op haar hoofd terechtkwam.
Video
De site Jebar.info heeft een filmpje van het gruwelijke tafereel gestaan. Hierop was onder andere te zien hoe politieagenten toekijken en niet ingrijpen.

In het Midden-Oosten zijn de gemoederen rondom het incident inmiddels hoog opgelopen. In Mosul zijn vlak na de steniging 36 Yezidi-mannen doodgeschoten uit vergelding. In Bagdad werd een bus met Yezidi's en Christenen opgeblazen.


Steniging

Shariastraf word uitgevoerd in Nigeria, Saudie Arabie, Sudan, Afghanistan, Iran en de verenigde Arabische Emiraten voor godslastering, prostitutie, moord, corruptie, bedrog en vrouwen die overspel plegen.
De intentie van steniging is het slachtoffer een zo pijnvolle en langdurige doodstrijd te laten voeren.
Het slachtoffer word tot aan de middel ingegraven zodat het slachtoffer geen kans krijgt om te gaan liggen waardoor het slachtoffer alsware een opjekt blijft waarop men met stenen kan blijven gooien. De stenen zelf mogen niet al te groot zijn omdat het slachtoffer dan kans maakt om eerder te sterven.

[admin]

Zeven gijzelaars op Filipijnen onthoofd

donderdag 19 april 2007

Bij een Filipijns legerdetachement op het zuidelijke eiland Jolo zijn donderdag de afgehakte hoofden bezorgd van zeven mannen die eerder deze week door moslimextremisten werden ontvoerd. De mannen - zes wegwerkers en een werknemer van een visdrogerij - werden maandag in de omgeving van de stad Parang gevangengenomen.
De commandant van de Filipijnse strijdkrachten op Jolo, generaal-majoor Ruben Rafael, zei dat de commandant van de extremistische groep Abu Sayyaf, Albader Parad, een groep burgers had opgedragen de hoofden van de mannen naar Parang te brengen. 'Dit is een vergelding voor de dood van een van hun commandanten', zei Rafael.

[admin]

De Geheime Agenda van de Islam


1. De islam en de wereldheerschappij.
Het boek "DE HEILIGE KORAN" uitgegeven door Verba BV te Hoevelaken stelt aan het eind van een lange inleiding op bladzijde 178 en 179 het volgende:

"Het rijk van de koran zal stellig worden gevestigd, de ernstigste tegenstand ten spijt"
"Niets en niemand kan de zege van de islam en de heilige profeet tegenhouden"
"Die omwenteling zal leiden tot een tijdperk van vrede en orde"
"Alle pogingen, in strijd met deze principes, om vrede aan de wereld te brengen en onrust te doen verdwijnen, zullen vruchteloos blijven"
Kortom: Vrede in deze wereld is onmogelijk voordat de islam de hele wereld heeft onderworpen. Dit is geen godsdienst maar een oorlogsdoctrine.

2. Het gezag van de islam.
1.1 Dit is een boek waarvan de verzen onherroepelijk zijn gemaakt.
2.85 Gelooft gij dan slechts in een gedeelte van het Boek en verwerpt gij een ander gedeelte? Er is geen beloning voor degenen uwer, die zulks doen, behalve schande in dit leven; en op de Dag van Opstanding zullen zij de strengste kastijding moeten ondergaan, want Allah is niet onachtzaam betreffende hetgeen gij doet. (fundamentalisme is het allerhoogste gebod van de koran)
4.80 Wie de boodschapper gehoorzaamt, gehoorzaamt inderdaad Allah en wie zich afkeert - tot hen hebben wij u niet als bewaker gezonden.
5.44 En wie niet rechtspreken volgens hetgeen Allah heeft nedergezonden, zij zijn ongelovigen.
5.45 En wie niet rechtspreken bij hetgeen Allah heeft nedergezonden, zijn onrechtvaardigen.
5.47 En wie niet rechtspreken naar hetgeen Allah heeft geopenbaard, zijn de overtreders.
11.64 Wij zenden geen boodschapper of hij moet worden gehoorzaamd volgens Allah's gebod.
3.110 Gij (moslims) zijt het beste volk dat voor de mensheid is verwekt; Gij gebiedt wat goed is, verbiedt wat kwaad is en gelooft in Allah.
24.55 Allah heeft aan degenen onder u die geloven en goede werken verrichten beloofd dat hij hen voorzeker tot stedehouders op aarde zal stellen.
26.131 Vreest Allah en gehoorzaamt mij. (Mohammed en zijn koran)
33.48 En gehoorzaam de ongelovigen en de huichelaars niet (verwerp de Westerse wetten)
3. Enkele wetten van de Koran (strijdig met westerse wetten).
2.178 O gij die gelooft, vergelding inzake doodslag is u voorgeschreven: de vrije man tegen de vrije man, de slaaf tegen de slaaf en de vrouw tegen de vrouw. Maar, indien iemand kwijtschelding is verleend door zijn broeder, dan moet de eis billijk zijn, en betaling moet hem worden gedaan met goedheid.
2.194 Er is (een wet van) vergelding voor alle heilige dingen. Wie daarom agressief tegen u handelt, vergeldt hem naarmate hij tegen u heeft gedaan.
2.275 Degenen, die woekerwinst maken, verrijzen zoals iemand, die door Satan met krankzinnigheid is geslagen. Dat komt, omdat zij zeggen: "Handel is gelijk aan rente", terwijl Allah de handel wettig en de rente onwettig heeft verklaard.
5.38 En snijdt de dief en de dievegge de hand af, als straf voor wat zij misdeden, een voorbeeldige straf van Allah.
24.2 Geselt iedere echtbreekster en echtbreker met honderd slagen. En laat medelijden met hen u van de gehoorzaamheid aan Allah niet afhouden indien gij in Allah en de Laatste Dag gelooft. En laat een groep gelovigen getuige zijn van hun bestraffing.
7.80 En Lot, toen hij tot zijn volk zeide: "Pleegt gij een gruweldaad zoals niemand ter wereld ooit vóór u pleegde?"
7.81 "Gij nadert met wellust mannen, in plaats van vrouwen. Neen, gij zijt een volk dat de perken te buiten gaat."
7.84 En Wij deden een regen van stenen over hen komen. Ziet nu wat het einde was van de schuldigen.
4.15 En voor degenen uwer vrouwen, die zich aan ontucht schuldig maken, roept vier uwer als getuigen tegen haar en als zij getuigen, sluit haar dan in de huizen op, totdat de dood haar achterhaalt, of totdat Allah haar een weg opent. (Maar, voor mannen geldt in dat geval het volgende)
4.16 En als twee mannen onder u zich hieraan schuldig maken, straft hen beiden. En als zij berouw hebben en zich verbeteren, laat hen dan met rust.
Voorgaande teksten bewijzen dat moslims geen Nederlandse of Europese wetgeving of overheid erkennen, anders dan voor het verkrijgen van uitkeringen, huisvesting, scholing, gezondheidszorg of subsidies. Dat beschouwen zij kennelijk als de belasting die wij hen moeten betalen. Daar zij onze wetten niet erkennen kunnen zij geen functies bekleden in openbaar bestuur, rechtspraak of rechtshandhaving.


4. De Koran over ongelovigen, joden en christenen.
3.118 O gij die gelooft, neemt buiten uw volk geen ander tot intieme vrienden; zij zullen niet in gebreke blijven u te benadelen. Zij houden van leedvermaak. Nijd laten zij blijken en wat hun innerlijk verbergt is nog erger.
4.56 Gewis, degenen die Onze tekenen verwerpen zullen Wij weldra het Vuur doen binnengaan. Wij zullen hen telkens, wanneer hun huiden zijn verbrand, andere huiden er voor in de plaats geven; opdat zij de straf ten volle zullen ondergaan.
4.101 Voorwaar, de ongelovigen zijn een openlijke vijand voor u.
5.51 O, gij die gelooft, neemt de Joden en de Christenen niet tot vrienden. Zij zijn elkanders vrienden. En wie uwer hen tot vrienden neemt, is inderdaad één hunner.
5.60 Zeg: "Zal ik u vertellen over degenen wier straf bij Allah erger is dan dit? Dezen zijn het, die Allah heeft vervloekt en over wie Hij Zijn toorn heeft uitgestort en van wie Hij apen, zwijnen en duivelsdienaren heeft gemaakt. Dezen zijn inderdaad in een slechte toestand en ver van het rechte pad afgedwaald."
8.22 Voorzeker, erger dan de beesten zijn in de ogen van Allah de doven en de stommen die niet willen begrijpen.
9.23 O gij, die gelooft, neemt uw vaders en uw broeders niet tot vrienden als zij ongeloof boven geloof verkiezen. En wie onder u met hen bevriend is behoort tot de overtreders.
98.6 Voorwaar, de ongelovigen onder de mensen van het boek (Joden en Christenen) en de afgodendienaren zullen in het vuur der hel geworpen worden. Zij zijn de slechtsten der schepselen.
5. Strijd tegen ongelovigen, joden en christenen.
Hier volgt slechts een kleine selectie uit vele soortgelijke strofen, uit de koran waarop verder commentaar overbodig is.
2.191 En doodt hen (de ongelovigen), waar gij hen ook ontmoet en drijft hen uit, vanwaar zij u hebben uitgedreven; want vervolging is erger dan doden.
4.75 Laten derhalve zij die hun tegenwoordig leven voor hun leven in het hiernamaals willen offeren, voor de zaak van Allah strijden. En wie voor de zaak van Allah strijdt, hetzij gedood wordt of overwint, weldra zullen Wij hem een grote beloning geven.
4.91 Als zij zich derhalve niet op een afstand van u houden, noch u vrede aanbieden, noch hun handen terughouden, grijpt hen dan aan en doodt hen waar gij Hen ook vindt. Tegen dezen hebben Wij u duidelijk gezag gegeven.
4.100 En wie van zijn huis weggaat, zijn land verlatend terwille van Allah en Zijn boodschapper en de dood achterhaalt hem - zijn beloning bij Allah staat vast
4.101 Voorwaar, de ongelovigen zijn een openlijke vijand voor u
4.104 En toont geen zwakheid in de vervolging van dit (vijandige) volk.
5.33 De vergelding dergenen die oorlog tegen Allah en Zijn boodschappers voeren en er naar streven wanorde in het land te scheppen, is slechts dat zij gedood of gekruisigd worden, of dat hun handen en hun voeten de ene rechts en de andere links, worden afgesneden, of dat zij het land worden uitgezet
8.12 Toen uw Heer aan de engelen openbaarde: "Ik ben met u; versterkt de gelovigen. Ik boezem ontzag in de harten der ongelovigen. Slaat daarom hun hoofd af en slaat alle toppen van hun vingers af."
8.13 Dit is, omdat zij zich tegen Allah en Zijn boodschapper hebben verzet.
8.17 Gij doodde hen niet, doch Allah was het, Die hen doodde. (Het gevaarlijke karakter van deze tekst werd gedemonstreerd door de ouders van de moordenaar die Rene Steegman dood sloeg. Hoewel analfabeet wisten zij wel deze tekst aan te halen.)
8.65 O profeet, spoor de gelovigen aan om te vechten. Als er twintig onder u zijn die stand houden, zullen zij tweehonderd overwinnen en als er honderd uwer zijn zullen zij duizend der ongelovigen verslaan, omdat zij een volk zijn dat niet wil begrijpen. (Bij 10 % van de bevolking begint het gevecht ook hier)
9.5 Wanneer de heilige maanden voorbij zijn, doodt dan de afgodendienaren waar gij hen ook vindt en grijpt hen en belegert hen en loert op hen uit elke hinderlaag.
9.20 Zij, die geloven en van hun woonplaatsen verhuizen en met hun bezit en met hun persoon voor de zaak van Allah strijden, hebben in de ogen van Allah de hoogste rang. Dezen zullen zegevieren.
9.29 Bestrijdt diegenen onder de mensen van het Boek, (Joden en Christenen) die in Allah noch in de laatste Dag geloven, noch voor onwettig houden wat Allah en Zijn boodschapper voor onwettig hebben verklaard, noch de ware godsdienst belijden totdat zij de belasting met eigen hand betalen, terwijl zij onderdanig zijn.
9.111 Voorzeker, Allah heeft van de gelovigen hun persoon en hun bezittingen gekocht in ruil voor het paradijs - zij vechten voor de zaak van Allah en zij doden en worden gedood - een onfeilbare belofte in de Thora en het Evangelie en de Koran. (Dat staat in geen enkel evangelie)
48.29 Mohammed is de boodschapper van Allah. En zij, die met hem zijn, zijn hard tegen de ongelovigen en zachtmoedig onder elkander.
48.18 Voorzeker, Allah had aan de gelovigen welgevallen, toen zij u onder de boom trouw zwoeren en Hij wist wat in hun hart was en Hij zond op hen kalmte neder en Hij beloonde hen met een spoedige overwinning.
48.19 En een grote buit die zij konden bemachtigen. En Allah is Almachtig, Alwijs
48.20 Allah heeft u een grote buit beloofd die gij moogt nemen en Hij heeft u deze voorlopig gegeven en heeft de handen der vijanden van u weerhouden opdat het een teken moge zijn voor de gelovigen en dat Hij u op het rechte pad moge leiden.
8.1 Zij vragen u omtrent de oorlogsbuit. Antwoord: "De oorlogsbuit behoort aan Allah en de boodschapper.
Van islamitische zijde wordt (in strijd met voorgaande teksten) gesteld dat de koran juist het doden van mensen verbiedt. Daartoe wordt altijd slechts een deel van de volgende strofe aangehaald.
5.32 Deswegen schreven Wij de kinderen Israëls voor, dat wie ook een mens doodt, behalve wegens het doden van anderen of het scheppen van wanorde in het land, het ware alsof hij het gehele mensdom had gedood, en voor hem, die iemand het leven schenkt, alsof hij aan het gehele mensdom het leven heeft geschonken.
6. Beloning van gedode moslimstrijders.
18.31 Voor dezulken zijn de Tuinen der eeuwigheid, waardoor beken vloeien. Zij zullen daarin worden getooid met armbanden van goud en zullen groene gewaden van fijne zijde en zwaar brocaat dragen, terwijl zij op tronen zullen liggen.
52.20 En Wij zullen hen met schone meisjes verenigen die grote, mooie ogen hebben.
43.71 Er zullen gouden schalen en bekers worden rondgereikt en er zal daarin alles zijn wat de zielen zich wensen en waar de ogen van genieten. En gij zult daarin vertoeven.
7. De Hadith over de Heilige Oorlog (Jihad).
Door moslims wordt Mohammed altijd afgeschilderd als: vredelievend, zachtmoedig, edelmoedig, vergevingsgezind, nobel, rein, enzovoorts enzovoorts. Of dat juist is kan iedereen zelf beoordelen aan de hand van de handelingen van Mohammed zoals beschreven in de hadith, de aanvulling en verdere verklaring van de koran. Daarop is ieder commentaar geheel overbodig.

SUNAN ABU-DAWUD, BOEK 14: Jihad
14.2473 Er zal geen einde komen aan migratie tot het berouw ophoudt en berouw zal niet eindigen voor de zon opkomt in het Westen.
14.2493 Hij die uittrekt in naam van Allah en sterft of wordt gedood is een martelaar, of zijn nek breekt door een val van zijn paard of kameel, of wordt gestoken door een giftig schepsel, of sterft in zijn bed, of door welke dood dan ook, is een martelaar en zal naar het paradijs gaan
14.2479 Wie niet deelneemt aan een krijgstocht (jihad) of die uitrust, of goed zorgt voor de familie van een krijger zal door Allah worden getroffen met een plotselinge ramp.
14.2520 De krijger krijgt zijn beloning en degene die hem zijn uitrusting geeft krijgt zijn eigen beloning en die van de krijger.
14.2526 Drie dingen vormen de grondslag van het geloof: Niemand te doden die zegt: "Er is geen God behalve Allah"en hem geen zondaar te noemen ongeacht welke zonden hij begaat en hem niet van de islam te excommuniceren voor welke handeling dan ook. En de heilige oorlog zal worden gevoerd zonder ophouden, vanaf de dag dat Allah mij als profeet heeft gezonden tot de dag dat het laatste lid van mijn gemeenschap met de antichrist zal vechten.
14.2626 Wanneer de apostel van Allah op krijgstocht ging zei hij: O Allah, gij zijt mijn hulp en mijn steun; Door u ga ik voort, door u val ik aan, en door u vecht ik.
14.2632 Allah's apostel benoemde Abu Bakr tot onze commandant en wij vochten met enige heidenen, die wij 's nachts aanvielen en doodden. Onze oorlogskreet was die nacht "doodt; doodt;" Salamah zei: die nacht doodde ik eigenhandig heidenen van zeven huishoudens.
14.2635 Mij (de profeet) is bevolen tegen mensen te vechten tot dat zij getuigen dat er geen God is behalve Allah, dat Mohammed zijn dienaar en zijn apostel is, zij zich bij het gebed in de zelfde richting keren, eet wat wij slachten en bidden zoals wij.
14.2660 De meest genadige mensen zijn gelovigen die anderen doden.
14.2715 De apostel van Allah oordeelde dat een krijger recht had op wat hij roofde van de man die hij doodde en dat dit niet verdeeld hoefde te worden in vijfden.
14.2781 Wie met heidenen omgaat en met hen leeft is een van hen
SUNAN ABU-DAWUD, BOOK 19: Schatplicht buit en heerschappij.
19.2996 De apostel van Allah zei: Als je een overwinning behaalt op Joodse mannen doodt hen dan. Dus Muhayyisah stortte zich op een joodse handelaar, met wie hij nauwe relaties onderhield en doodde hem.
19.3008 Toen Allah het Joodse Khaybar zonder vechten als oorlogsbuit aan de apostel van Allah overleverde, verdeelde hij de hele buit in 36 delen. De helft min een deel werd verdeeld onder de moslims. De andere helft plus een deel waren voor de toekomstige noden van Mohammed en de Moslims. Toen al dit bezit in handen van de profeet en de moslims viel hadden zij geen arbeidskrachten om erop te werken. Daarop huurde Mohammed Joden om (op hun eigen geroofde land) te werken.
19.3040 Belastingen moeten worden geheven van Joden en Christenen, maar niet van moslims.
19.4359 Het koranvers: De straf voor hen die oorlog voeren tegen Allah en zijn apostel, en met man en macht streven voor het kwade in het land, is executie, of kruisiging, of het afhakken van handen en voeten of verbanning, werd geopenbaard over de meergodendienaars. Als zij berouw tonen voor hun arrestatie verhindert dat niet de uitoefening van de straf die zij verdienen.
19.4390 Atiyyah vertelde: Ik was een van de gevangenen van het volk der Qurayzah. De gezellen (moslims) onderzochten hen. Wie baardgroei had werd gedood en degenen zonder baardgroei werden gespaard. Ik had nog geen baardgroei.
SAHIH MUSLIM boek 19 (het boek over oorlog en krijgstocht)
19.4292 In de eerste dagen van de islam was het nodig om de ongelovigen uit te nodigen om de islam te aanvaarden voordat men hen ontmoette in de strijd. De profeet hield een razzia tegen het volk van de Mustaliq, terwijl die niets vermoedden en hun vee lieten drinken. Hij doodde iedereen die zich verdedigde en nam de anderen gevangen.
19.4321 Toen de profeet werd gevraagd over het doden van heidense vrouwen en kinderen bij nachtelijke razzia's zei hij. Het zijn ook heidenen.
19.4346 Als jullie in een stad komen die zich zonder formele oorlogsvoering heeft overgegeven, krijg je een deel van alle bezittingen daarvan. Maar als die stad niet gehoorzaamt aan Allah en zijn boodschapper en zich verdedigt tegen de moslims, dan is een vijfde van de oorlogsbuit voor Allah en zijn apostel en de rest is voor jullie
19.4347 De bezittingen die door het volk van Nadir waren achtergelaten, zonder een expeditie van ruiterij, werden door Allah geschonken aan zijn apostel. Die bezittingen kwamen alleen toe aan de profeet. Hij zou met het inkomen daarvan de jaarlijkse onkosten van zijn huishouding betalen en wat over bleef besteden voor het kopen van paarden en wapens voor de heilige oorlog.
19.4364 De Joden van Nadir en Quraizi verzetten zich tegen de boodschapper van Allah die de Nadir verdreef, maar de Quraizi toestond om te blijven. Hij begunstigde de laatsten tot ook zij zich verzetten. Toen doodde hij hun mannen en verdeelde de vrouwen, kinderen en al hun bezittingen onder de moslims. Maar sommigen voegden zich bij de boodschapper van Allah die hen bescherming bood. Zij omarmden de islam. De boodschapper van Allah verdreef alle Joden uit Medina.
19.4366 Ik (Mohammed) zal de Joden en Christenen van het Arabisch schiereiland verdrijven en niemand achterlaten behalve moslims.
19.4438 Anas vertelde: Wij ontmoetten de mensen bij zonsopgang toen zij naar buiten kwamen met hun bijlen, spaden, touwen en hun vee. Zij riepen verrast: Mohammed is gekomen met zijn leger.. Allah's boodschapper zei: Khaibar zal worden verwoest. Weet dat als wij neerdalen op het stadsplein van een volk, het een kwade dag is voor hen die gewaarschuwd zijn. Allah de glorieuze en majestueuze liet hen vernietigen.
MALIK'S MUWATTA, BOEK 21 Jihad
21.1.2 Allah garandeert het paradijs of behouden thuiskomst met alles wat hij heeft verkregen als buit of beloning voor degene die strijdt in Allah's naam
21.14.27
SAHIH BUKHARI, BOEK 52: Vechten voor de zaak van Allah
4.52.46 Het voorbeeld van de Mujahid die echt vecht voor de zaak van Allah is als een man die onafgebroken vast en bidt. Allah garandeert dat hij de Mujahid zal toelaten tot het paradijs als hij wordt gedood en anders zal hij terugkeren naar zijn huis met beloningen en oorlogsbuit.
4.52.72 Niemand die het paradijs betreedt wil terug gaan naar de wereld al zou hij alles op aarde krijgen, behalve de Mujahid, die terug wil naar de wereld om tien keer martelaar te worden voor de waardigheid die hij krijgt van Allah.
4.52.73 Allah's Apostel zei: Weet dat het paradijs onder de schaduwen van de zwaarden ligt.
4.52.260 De profeet zei: Als een moslim zijn godsdienst verlaat doodt hem dan.
7.62.137 Wij kregen vrouwelijke gevangenen uit de oorlogsbuit en plachten coïtus interruptus met hen te doen. Wij vroegen de profeet daarover en hij zei: Tot de dag van de herrijzenis zal er niemand worden geboren die niet is voorbestemd om te leven. ( Verkrachting van vrouwelijke gevangenen werd toegestaan)
8. Straffen volgens de Hadith.
38.4339 Het bloed van een moslim man die getuigt dat er geen God is behalve Allah mag wettelijk niet worden vergoten tenzij om een van drie redenen. Een man die na het huwelijk overspel pleegt moet worden gestenigd tot de dood; Een man die optrekt om te vechten tegen Allah en zijn apostel moet worden gedood, gekruisigd of verbannen; Een man die een moord pleegt op een moslim moet daarvoor gedood worden.
38.4382 Een vrouw leende juwelen, die zij verkocht. Zij werd gevangen en naar de profeet gebracht. Hij oordeelde dat haar hand afgehakt moest worden.
38.4384 Allah's apostel zei: Er zijn drie personen die niet verantwoordelijk zijn voor hun handelingen. Een slaper tot hij wakker wordt: Een idioot totdat hij is hersteld; Een jongen tot hij de puberteit bereikt. (tot dan mag hij zijn gang gaan)
38.4452 Een man kwam bij de profeet en bekende vier maal dat hij geslachtsgemeenschap had gehad met een vrouw, dus werd hij gestraft met honderd zweepslagen. Hij was niet gehuwd. Hem werd gevraagd om bewijs te leveren tegen de vrouw, maar zij zei: Ik zweer bij Allah dat hij heeft gelogen. Daarop kreeg hij de straf van tachtig zweepslagen voor zijn valse getuigenis.
38.4467 De profeet zei: Als mensen wijn drinken gesel ze. Als ze weer drinken gesel ze. Als ze dan weer drinken, doodt hen.
SAHIH MUSLIM, BOEK 17: Het boek over door de islam voorgeschreven straffen
017.4185 Laat de vloek van Allah rusten op de man die een ei steelt waarvoor zijn hand wordt afgehakt, of een touw steelt waarvoor zijn hand wordt afgehakt.
017.4191 Als een ongehuwde man sexuele gemeenschap heft met een ongehuwde vrouw moeten beiden gestraft worden met honderd zweepslagen en verbanning gedurende een jaar. En in het geval van een gehuwde man die gemeenschap heeft met een gehuwde vrouw zullen beiden honderd zweepslagen krijgen en gedood worden door steniging.
017.4206 Deze tekst verhaalt van een vrouw die overspel had gepleegd en zwanger was geworden. Nadat zij was bevallen bracht zij het kind naar Mohammed die haar opdroeg terug te komen nadat zij het kind had gespeend. Toen werd zij ingegraven tot haar borst en de profeet beval mensen haar te stenigen. Een man smeet een steen naar haar hoofd, waardoor zijn gezicht met bloed werd bespat. Hij schold haar uit waarop de profeet hem vermaande om zachtmoedig te zijn!!!
9. (Sluip)moorden gepleegd in opdracht of met goedkeuring van de profeet.
S. Bukhari 4.52.265 Allah's apostel zond een groep helpers naar een man genaamd Abu Rafi. Een van hen drong s'nachts zijn huis binnen en vermoordde hem in zijn slaap.
S. Muslim 19.4436 De profeet zei: wie wil Ka'b b. Ashraf voor mij doden. Hij heeft kwaad gesproken over Allah en zijn boodschapper. Een man genaamd Mohammed vroeg "O boodschapper van Allah wilt u dat ik hem dood?" Hij zei "ja" Zij gingen dus naar zijn huis en bezochten hem 's nachts. Hij kwam naar beneden en de man Mohammed zei tegen zijn gezellen"Als hij komt zal ik hem bij zijn hoofd grijpen en hem vast houden en moeten jullie je werk doen. Toen hield hij zijn hoofd vast en zei tegen zijn gezellen: Doe je werk! En zij doodden hem.
Abu Dawud 38.4348 Een blinde man had een zwangere slavin die de profeet placht te beledigen en bespotten. Hij verbood haar, maar zij hield er niet mee op. Op een nacht begon zij weer de profeet te bespotten en kwaad van hem te spreken. Daarop nam hij een dolk, stak die in haar buik en doodde haar. Een kind dat tussen haar benen kwam te liggen was besmeurd met het bloed.dat daar vloeide. 's Morgens werd de profeet daarover ingelicht. Daarop zei hij: O wees mijn getuige, geen vergelding is nodig voor haar bloed.
Abu Dawud 38.4349 Een Jodin placht de profeet te bespotten . Een man wurgde haar tot zij stierf. De apostel van Allah verklaarde dat geen vergelding voor haar bloed betaald hoefde te worden.
Abu Dawud 14.2678 De profeet zei op de dag van de verovering van Mekka: Er zijn vier personen die ik niet zal sparen. Hij noemde hun namen. Daaronder waren twee zingende meisjes. Een daarvan werd gedood en de ander ontsnapte en bekeerde zich tot de islam
Abu Dawud 38.4341 Een Jood bekeerde zich tot de islam, maar werd daarna een afvallige. Toen Mohammed kwam zei hij: Ik zal niet van mijn rijdier af komen voor hij gedood is. Hij werd toen gedood.
10. Conclusies.
Voorgaande teksten zijn slechts een fractie van het totale aantal ontoelaatbare teksten uit de koran en hadith over ongelovigen, Joden en Christenen, wetten en straffen. Al die teksten zijn in ieder beschaafd land wettelijk verboden, in strijd met de grondwet en de rechten van de mens. Westerse regeringen weigeren echter hun wetten toe te passen en hun bevolking te beschermen tegen deze ontoelaatbare leer en diens volgelingen, de moslims. Zij mogen in alle Westerse landen (met een beroep op vrijheid van godsdienst) in woord en geschrift, in alle media, drukpers, radio, televisie en internet, in scholen en moskeeën hun volgelingen oproepen tot het vermoorden, beroven, afpersen of verdrijven van anderen tenzij die zich onderwerpen aan de islam en daaraan 50 % belasting betalen.
Is dit een godsdienst, of een criminele organisatie????

De overheid maakt zich schuldig aan de meest extreme vorm van discriminatie waar zij de verkondiging van koran en hadith in woord en geschrift toestaat, maar iedereen die meent dat dit niet zou mogen, beschuldigt van racisme, fascisme, discriminatie etc.etc..

Die islam wordt zelfs in alle Westerse landen bevorderd door massale immigratie van moslims, uitkeringen en subsidies en de bouw van moskeeën en islamitische scholen. De Westerse overheden vormen daarmee een grotere bedreiging voor hun eigen bevolking dan de islam zelf. Dat kan zo niet door blijven gaan.

Het is noodzakelijk om de bevolking te informeren over de ware aard en doelstellingen van de islam, zodat deze bevolking weet hoe zij bedreigd wordt. Niet alleen door de islam, maar evenzeer door politieke partijen zoals Groen Links, PvdA, D66, een groot deel van het CDA en christelijke organisaties de islam als godsdienst blijven erkennen en bevorderen.

www.uitkijk.net (http://www.uitkijk.net/)

[admin]

De weerhaken van islam en Koran
door Tjerk Notten


DEN HAAG - Een aantal jaar nadat ze bekeerd was, nam Fatima openlijk afstand van haar geloof. Dat heeft ze geweten. "Ik ben bedreigd, bespuugd en raakte volledig geïsoleerd. Je eigen familie behandelt je plotseling als een paria." Sindsdien broedt ze op de gedachte om anderen te waarschuwen voor de gevaren van de islam.

Fatima kwam in aanraking met de islam toen ze, op jonge leeftijd, haar Tunesische man ontmoette. Korte tijd later bekeerde ze zich, terwijl ze eigenlijk nog weinig van de islam wist. Als moslima werd ze door haar schoonfamilie hartelijk ontvangen.

Fatima integreerde volledig in haar nieuwe omgeving en ging Arabisch studeren. Toen ze eenmaal 'één van hen' was ontdekte ze als snel dat er ook een schaduwzijde was. Wat zij in vertrouwen vertelde binnen de familie werd vrijwel onmiddellijk doorgeroddeld. Van de hartelijkheid uit het begin bleef maar weinig over.

Fatima beheerste het Arabisch inmiddels zo goed, dat zij zich in de Koran kon verdiepen. Ze sloeg steil achterover van wat ze daar in aantrof. Alle puzzelstukjes vielen volgens haar op hun plaats. "Alle verraad, bedrog en achterdocht die ik in mijn islamitische omgeving was tegengekomen stond allemaal in de Koran. Ik las dat niet-moslims geen volwaardige mensen zijn. Mannen mogen vrouwen slaan, enzovoorts. Het enige wat ik in de Koran tegenkwam was haat." Fatima maakt zich zorgen: "De westerse wereld heeft de islam erkend als een religie. Dat is het niet, de islam is een sekte. Afvalligen worden geïsoleerd en bij kritiek op de islam spreken moslims over die boze buitenwereld en keren zich naar binnen. Vragen stellen mag niet en iedereen moet volgzaam zijn. Dat is precies zoals een sekte te werk gaat."

Officiële moslimkoepels zoals het Contactorgaan Moslims en Overheid en Contact Groep Islam zeggen dat er geen problemen zijn met afvallige moslims. Ze stellen dat iedereen vrij is om zich tot de islam te bekeren of het geloof de rug toe te keren. De Leidse arabist Hans Jansen: "Moslims gaan er vanuit dat Nederlanders niet weten wat er precies in de Koran staat. De letterlijke tekst is echter helder: afvalligen mogen worden gedood. Zodra moslims dat zeggen, komen ze in aanraking met onze Nederlandse wetten. Als ze kritiek leveren op de Koran worden ze bedreigd door de radicale groep." Fatima: "Daarom zijn er in de media altijd woordvoerders te vinden die ontkennen dat er problemen zijn. Dat is pure tactiek, ze verkopen in de westerse wereld alleen maar de suikerversie van de islam. Moslims hebben het recht om in dienst van de islam te mogen veinzen en liegen. Dat noemen ze Al Takkeyya. Dat staat in de getuigenissen van Mohamed."

Via internetforum FaithFreedom.org is Fatima in aanraking gekomen andere ex-moslims, waaronder Nathifa en Ajmal. Nathifa is dochter van een Marokkaanse gastarbeider en is een aantal jaren geen belijdend moslim meer. Ze heeft geen contact meer met haar vader, want hij walgde van haar westerse levensstijl.

Ajmal is geboren in Afghanistan. Daar werd hem door zijn familie en godsdienstleraar de haat tegen christenen en joden met de paplepel ingegoten. Jaren later toen Ajmal in Nederland aankwam werd hem al snel onderdak aangeboden door een joods gezin. Het bleken helemaal geen monsters te zijn, merkte hij. En langzaam begon zijn geloof te wankelen.

De ex-moslims willen benadrukken dat niet de moslims zélf het probleem zijn. De islam en de Koran zijn volgens hen het werkelijke kwaad. "Er zijn genoeg moslims die erg goed zijn als mens. Dat is ondanks de islam, niet dankzij", zegt Nathifa.

Zij benadrukt: "Het is niet onze bedoeling om de vuile was buiten te hangen. We willen ook helemaal niet provoceren, zoals Wilders dat doet. Wat we wel willen is mensen bevrijden van de angst die de islam ze geeft. Mensen moeten zelf kunnen beslissen of en waarin ze geloven."

De namen van de betrokkenen zijn op hun verzoek gefingeerd.


www.pzc.nl (http://www.pzc.nl/)

[admin]

Salman Rushdie voor de tweede keer met de dood bedreigd door de islam

Acht jaar nadat de Britse schrijver Salman Rushdie weer in het openbaar durfde te verschijnen, wordt hij opnieuw met de dood bedreigd. Omdat hij ’Sir’ werd.

De overheidscommissie die Rushdie voordroeg voor de koninklijke onderscheiding is verbaasd over de woedende reactie in sommige moslimlanden over de ridderorde voor de schrijver van ‘De Duivelsverzen’. Dat had de commissie, voorgezeten door zakenbankier lord Rothschild, nooit voorzien, zo berichtten verschillende Britse media. De schrijversorganisatie PEN, die hard heeft gelobbyd voor een koninklijke onderscheiding voor Rushdie, dacht zelfs dat een eervolle erkenning voor een in India geboren schrijver juist zou helpen de Brits-Aziatische relaties te verbeteren. PEN voert campagne voor schrijvers die om hun werk worden bedreigd of vervolgd.

Demonstratie tegen Rushdie in Pakistan.

Politieke overwegingen spelen echter geen rol bij koninklijke onderscheidingen, die puur worden verkregen op basis van verdienste. Als Rushdie later dit jaar door de koningin tot ridder wordt geslagen, mag hij zichzelf sir noemen. Het is een van de hoogste koninklijke onderscheidingen na de benoeming tot lord of barones in het Hogerhuis.


Commentatoren en politici veroordelen de opruiende reacties van de Pakistaanse en Iraanse regering. „Of het nu onbehoedzaam was of niet, geen enkele regering kan het zich veroorloven dat hun acties worden bepaald door verwachte vijandigheden – of het nu gaat om zoiets bekrompen als koninklijke onderscheidingen of buitenlandse politiek”, schrijft The Independent.


’Sir’ Salman Rushdie: een leven van schrijven en onderduiken

Salman Rushdie, die dinsdag zijn zestigste verjaardag vierde, werd geboren in Mumbai (India). Als zoon van een succesvol zakenman kan hij studeren in Cambridge.
Hij publiceert zijn eerste boek, ’Grimus’, in 1975. De publicatie blijft grotendeels onopgemerkt.
In 1981 breekt hij door, zijn ’Midnights Children’ wint de Booker Prize.
Zijn wereldfaam dankt hij aan een minder heugelijk feit. Zijn vierde boek, ’De Duivelsverzen’, wekt woede onder moslims die vinden dat hij de profeet Mohammed godslasterlijk beschrijft.
In 1989 moet hij onderduiken, nadat de Iraanse geestelijk leider ayatollah Khomenei in een fatwa moslims oproept hem te doden.
In 1998 herroept Iran de fatwa min of meer.
Sinds 1999 verschijnt Rushdie weer in het openbaar. Hij schrijft weer, en mengt zich weer in debatten.
Zijn verheffing in de adelstand, afgelopen zaterdag, leidt tot nieuwe bedreigingen door een Pakistaanse geestelijke en een Iraanse groepering.

[admin]

De risico's van het afzweren van de islam


06-08-2007 | Ex-moslim Jami (http://www.forum-voor-de-vrijheid.nl/showthread.php?t=3584)werd gemolesteerd. Hoe verging het andere 'afvalligen'?
PvdA’er Ehsan Jami, oprichter van een comité voor ex-moslims, is dit weekeinde door drie mannen in elkaar geslagen. Hij is zeker niet de eerste die in de problemen is gekomen na het afzweren van zijn geloof.

Toetreden tot de islam is eenvoudig. Wie de geloofsgetuigenis oftewel de shahada uitspreekt (‘Ik getuig dat er geen god is naast Allah en ik getuig dat Mohammed Zijn boodschapper is’) en dit oprecht gelooft, is moslim. Het geloof afzweren kan echter heel wat ingrijpender uitpakken.

De islamistische geleerden zijn het er over eens: een man die zich van de islam afkeert, verdient de doodstraf. Alleen als hij geestesziek is of zijn geloof onder druk (bijvoorbeeld omdat zijn leven gevaar loopt) heeft afgezworen, is de doodstraf niet van toepassing. Een vrouw die van haar geloof valt, moet volgens sommige geleerden ook gedood worden, anderen menen dat gevangenisstraf volstaat. De vrouw moet in dat geval in de gevangenis blijven tot het moment dat ze terugkeert naar de islam.

Onthoofding

De meest gepaste manier om het vonnis te voltrekken is volgens de geleerden onthoofding. Op geloofsafvalligheid staat de doodstaf in Saudi-Arabië, Qatar, Jemen, Iran, Soedan, Afghanistan en Mauritanië. In Pakistan wordt een wet voorbereid om geloofsafvalligheid met de dood te bestraffen. In het wetsvoorstel staat dat de getuigenis van twee mannen genoeg is voor een veroordeling. Toch zijn afvalligen ook in landen waar de doodsstraf voor afvalligheid niet geldt, hun leven niet altijd zeker. Er zijn diverse voorbeelden van mensen die door islamitische landgenoten zijn vermoord.

Het aantal afvalligen dat naar buiten treedt is derhalve niet groot. Veel rechtszaken gaan dan ook niet over mensen die openlijk toegeven de islam de rug te hebben toegekeerd, maar betreffen mensen die door de overheid of geleerden van afvalligheid worden beschuldigd.

Bekende afvalligen

Abdul Rahman kwam in 2006 in het nieuws omdat hij terecht stond wegens zijn overgang naar het christendom. De Afghaan was tijdens zijn verblijf in Duitsland christen geworden. Eenmaal terug in Afghanistan hing hem de doodstraf boven het hoofd. Onder zware internationale druk werd zijn zaak op technische gronden geseponeerd. Rahman (http://news.bbc.co.uk/2/hi/south_asia/4823874.stm)kreeg uiteindelijk asiel in Italië.

De Egyptische feministe Dr. Nawal El-Saadawi werd in 2001 vervolgd omdat ze haar geloof zou hebben verzaakt. Al-Sadaawi (http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/1429415.stm)had controversiële uitspraken gedaan, die haar niet in dank werden afgenomen. Zo had ze gesteld dat de hoofddoek ook deel uitmaakte van de joodse en christelijke traditie en was ze van mening dat de pelgrimage naar Mekka heidense wortels heeft. Als ze de zaak verloor, zou van haar echtgenoot moeten scheiden. Zo ver kwam het niet. Ook deze zaak werd geseponeerd.

De Iraanse journalist Hashem Aghajari (http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/3053075.stm) werd in 2002 ter dood veroordeeld omdat hij van zijn geloof zou zijn gevallen. De Iraniër had opgeroepen de blinde gehoorzaamheid aan religieuze decreten af te zweren. In hoger beroep werd de straf omgezet vier jaar gevangenisstraf.

De beroemdste zaak is die van Salman Rushdie. Na het verschijnen van zijn boek ‘De satanische verzen’ verklaarde de Iraanse leider Khomeini in 1989 dat Rushdie (http://www.contemporarywriters.com/authors/?p=auth87)een afvallige was en vaardigde een fatwa uit waarin werd opgeroepen hem te doden. Sindsdien leeft Rushdie onder zware politiebewaking.

In Nederland zijn de bekendste ex-moslims voormalig Tweede Kamerlid Ayaan Hirsi Ali (http://www.elsevier.nl/dossier/asp/dossier/290/index.html) en rechtsfilosoof en publicist Afshin Ellian (http://www.afshinellian.nl/).





--------------------------------------------------------------------------------

Moslims die zich tot christendom bekeren, zijn hun leven niet zeker

Engeland, 6 december 2007

Moslims die zich bekeren tot het christendom, zijn hun leven niet zeker in Engeland. Dat zegt Dr Michael Nazir-Ali, de bischop van Rochester. Volgens hem staat de godsdienstvrijheid in Engeland op de tocht door islamitische agressie ten opzichte van bekering.

Hij roept de samenleving op meer bescherming te bieden.
Een voorbeeld is de dochter van een imam die zich 15 jaar geleden tot het christendom bekeerde. Ze vluchtte toen als jong meisje van huis om te ontkomen aan een gedwongen huwelijk.

De laatste maanden zijn de bedreigingen aan haar adres van dien aard, dat ze nu politiebewaking nodig heeft. Ze is ondergedoken sinds 1994: een groep mannen bewapend met messen, bijlen en hamers overviel toen haar huis. Haar broer berichte onlangs dat de aanvallen pas zouden stoppen als ze tot de islam terugkeert.

De vrouw zegt dat haar familie hiermee letterlijk de koranvoorschriften opvolgt.
Uit een onderzoek van de politie van begin 2007 blijkt dat 36% van de Britse moslims in de leeftijd van 16 – 24 jaar denkt dat de doodstraf gerechtvaardigd is voor moslims die zich bekeren tot een ander geloof.


bron: Times via http://nieuwreligieuspeil.net/


Christen naar moslim mag, omgekeerd niet
Geloofsafval

Afvallen van de islam is in overwegend islamitische landen vrijwel onmogelijk. Een groep Egyptenaren voert een proces voor het recht op geloofsafval.

De Egyptische overheid verhindert systematisch bekeerlingen vanuit de islam hun geloof te registreren op officiële documenten. De ambtenaren doen dit vanuit hun interpretatie van de sharia (islamitische wetgeving), bij wet is het in Egypte niet verboden. Bekeerlingen en afvalligen kunnen zonder identiteitsbewijs niet werken, trouwen of onderwijs volgen. „Het gevolg is dat velen toch als moslim door het leven gaan en hun religie in het geheim beoefenen”, stelt Joe Stork, onderdirecteur van Human Rights Watch (HRW) in het Midden-Oosten.
Stork was onlangs in Caïro om met de autoriteiten te praten over de bevindingen van het recente HRW-rapport over geloofsvrijheid, dat eind vorig jaar verscheen onder de titel ’Verborgen identiteiten’.
Op de kaft van het rapport prijkt een zeldzame editie van een Egyptisch identiteitsbewijs. In het religieveld staat ’ander’, een optie waar maar kort gebruik van kon worden gemaakt. In 2000 werd het systeem gedigitaliseerd, en de geldigheid van het oude papieren identiteitsbewijs loopt dit jaar af.
Nu is het aantal invulvelden op de computer beperkt tot een van de drie grote monotheïstisch religies; de islam, het christendom en het jodendom, en moeten de enkele duizenden Egyptenaren met een andere geloofsovertuiging zonder identiteitsbewijs door het leven gaan of zich bekeren.
In Egypte ondervinden vooral aanhangers van ’afvallige religies’ als de Baha’i en Hindu’s last van deze beperking. „Ze lopen rond zonder identiteitsbewijs of met vervalste papieren, en riskeren daarmee een gevangenisstraf”, aldus Stork.
Stork kreeg in Caïro bij de autoriteiten nauwelijks gehoor. Ondanks dat de grondwet vrijheid van religie garandeert, „weegt de invloed van de islam zwaarder dan de wet”, zegt de mensenrechtenactivist.
Onder druk van de Verenigde Staten beleefde Egypte in 2004 een korte periode van politieke veranderingen, die Stork nu afdoet als een gemiste kans. „Even leek Egypte democratischer te worden. Dat was het moment om deze misstanden stilletjes te verhelpen, zonder daarmee een confrontatie uit te lokken met de islamitische straat.”
Mede doordat de Moslimbroederschap in de parlementsverkiezingen een vijfde van de zetels veroverde, zouden de hervormingen echter snel worden teruggedraaid. De afgelopen jaren werd de repressie jegens de oppositie, maatschappelijke organisaties en de onafhankelijke pers weer sterk opgevoerd. Om de religieuze massa op de hand te houden, en om de politieke oppositie de mond te snoeren, projecteert het regime zich ook steeds islamitischer.
Behalve de groeiende invloed van de islam in Egypte speelt volgens Stork ook de ’negatieve publiciteit’ die enkele rechtszaken door Baha’i en christenen genereerde, mee bij de reactie van de overheid.
„In zaken die het regime in verlegenheid kunnen brengen, houden ze nu hun poot stijf”, aldus Stork. „Het is een principiële en religieuze kwestie geworden. Nu kunnen ze niet meer terug zonder gezichtsverlies te lijden.”
Niet alleen aanhangers van ’afvallige religies’ worstelen met de praktische invulling van de vrijheid van religie in Egypte. Ook binnen de drie erkende geloven zijn de mogelijkheden tot overstap gering. Van jood of christen naar moslim mag, omgekeerd is vrijwel onmogelijk.
Om hoeveel mensen het gaat is onduidelijk, maar Joe Stork schat op basis van gesprekken met Koptische priesters het aantal in de duizenden. Momenteel lopen er enkele spraakmakende zaken (zie onder), maar de meeste mensen durven hun nieuwe geloof niet bij de autoriteiten te laten registreren.
„Moslims geloven dat de islam, als de laatst onthulde religie, de beste is”, legt Stork uit. „Het tegenhouden van afvalligheid zien ook de overheidsdienaren als hun plicht.”


Koran biedt weinig basis voor doodstraf op geloofsafval

De Koran maakt er geen geheim van dat God weinig op heeft met mensen die van het geloof afvallen. Minder helder is waaruit hun straf zal bestaan en of die zal worden voltrokken in deze wereld of na hun dood. Toch is onder islamitische wetsgeleerden de overtuiging vrij algemeen dat afvalligen de doodstraf moeten krijgen, althans mannen. Volgens sommige geleerden moeten vrouwen gevangen worden gezet totdat ze terugkeren tot de islam, volgens anderen verdienen ook zij de dood.
Die opvattingen zijn vooral gebaseerd op de hadieth, de overgeleverde uitspraken van de profeet Mohammed. Over de echtheid van die uitspraken bestaat twijfel. Wat daarvan ook zij, de hadieth veroverde zich toch een plaats, naast de Koran, als voornaamste bron voor religieuze wetgeving, de sharia. Doordat de hadieth veel duidelijker de doodstraf stelt op geloofsafval hebben wetsgeleerden waarschijnlijk koranverzen, die een beetje in die richting gaan, zo hard mogelijk geïnterpreteerd. In de meeste moslimlanden wordt de shariastrafwet niet toegepast maar het erf- en familierecht van de sharia wel. Om die reden kunnen afvalligen niet van hun familie erven, ze verliezen de voogdij over hun kinderen en hun partners moeten van hen scheiden omdat anders ook zij zich bezondigen aan geloofsafval. Door het loodzware taboe op geloofsafval hebben bekeerlingen tot het christendom maar ook atheïsten het erg moeilijk, zeker als ze openlijk voor hun standpunt uitkomen. Maatschappelijk zijn ze dood.
De eensgezindheid onder schriftgeleerden is niet totaal.

[jpmante]

http://i233.photobucket.com/albums/ee205/rookgordijn/sioeleeuw.gif

Geplaatst door sioenederland (http://sioenederland.wordpress.com/2008/01/12/het-gevaar-hizb-ut-tahrir/)op januari 12, 2008

Hizb ut-Tahrir (HUT), de islamitische ‘bevrijdingspartij’ roept in weinig verhullende termen haar aanhang op het uitbrengen van de Wilders’ film te voorkomen, desnoods met geweld. Enkele quotes van de ondertekenaars van de steunbetuiging “Halt het lasteren van de islam”, tegen de film die Geert Wilders uit zal brengen: “Eens zal de hel losbarsten, wees gewaarschuwd”. “Moge allah Geert Wilders en de mensen die hem helpen hun nekken breken”. “Hebben zij geen lering kunnen trekken uit hetgeen met Theo van Gogh is gebeurd”.

“Wie weet wat er allemaal gaat gebeuren”, zei de Turk Okay (what’s in a name?) Pala, de leider van HUT in Nederland, deze week. “De mensen pikken dit niet meer”.

http://i233.photobucket.com/albums/ee205/rookgordijn/HUTtelegraaf.gif


HUT heeft middels een petitie duizenden steunbetuigingen opgehaald. Als minister Ter Horst deze petitie in ontvangst zal nemen krijgt zij ook teksten onder ogen als: “Wat jullie nodig hebben is een zware bomaanslag” en “Eens zal de hel losbarsten”.

Wat is HUT?

Volgens de AIVD kan de beweging een gevaar vormen voor onze democratische rechtsorde. Al in 2005 riep Geert Wilders op om HUT te verbieden. De regering liet Wilders in september 2005 weten dat HUT geen anti-democratische of gewelddadige activiteiten ontplooit. Ondertussen is de aanhang alleen maar gegroeid. HUT is een organisatie met een militaire structuur, zij verwerpen de vrijheid van meningsuiting en de democratie. Voor HUT is er slechts één alternatief en dat is het woord van allah. HUT strijdt sinds 1953 voor een heroprichting van het kalifaat: een islamitische éénheidsstaat onder strenge orthodoxe sharia-wetgeving (om dat doel te bereiken zal eventueel geweld worden gebruikt indien dat nodig is). Middels pamfletten (http://www.elsevier.nl/nieuws/laatste_24_uur/artikel/asp/artnr/185530/) roept zij op het ‘kwaad’ te bestrijden en helpt zij moslims eraan herinneren dat het de plicht voor iedere moslim is de ‘edele’ koran te verdedigen. Dit pamflet is onlangs op grote schaal verspreid.

HUT is actief in 40 landen. Het zenuwcentrum bevindt zich in Londen, het hoofdkwartier in Jordanië. HUT streeft naar het omver werpen van regeringen, in het Westen poogt HUT moslims te verenigen om assimilatie te voorkomen. Kapitalisme en democratie zijn ‘goddeloos’ en dienen fel te worden bestreden. HUT richt zich vooral op de Turkse islamitische gemeenschap in Nederland.

‘HUT kenmerkt zich door anti-zionisme en een intense afkeer van seculiere regeringen en ideologiën, het volledig van mijden van andersdenkenden en het voorschrijven van een confronterende en polariserende boodschap’, aldus de AIVD.

HUT is het ware gezicht van de islam. De gemeente Ede laat zich onderwijzen over de islam, door de islamitische academie omdat er ontwikkelingen zouden zijn. Er zijn zeker ontwikkelingen, maar niet de ontwikkelingen waar de gemeente Ede op hoopt. De aanhang van HUT groeit, we mogen dus concluderen dat de islam in Nederland zich meer en meer openbaart tot een terroristische en facistische ideologie. Een organisatie als HUT die d.m.v. bedreigingen en het zaaien van haat tracht te voorkomen dat een film uitgebracht gaat worden, is met recht een terroristische organisatie te noemen. Haar terroristisch handboek is de koran! Haar naam: islam!

Onder de Resolutie van Lissabon (http://sioenederland.wordpress.com/eu-resolutie-13-12-07-lissabon/), die in 2009 van kracht wordt, zou deze ideologie verboden moeten worden. Wij denken niet, gezien de ontwikkelingen binnen de islam, dat we daarop kunnen wachten. HUT streeft naar ‘uitschakeling’ van alle lasteraars zoals: Geert Wilders, Ayaan Hirsi Ali, Ehsan Jami, Sooreh Hera enz.

SIOE Nederland eist van de regering dat zij in het belang van Nederland en haar inwoners kordaat optreedt tegen de volgelingen van deze facistische ideologie, de islam bestempelt als terroristische organisatie, het ‘handboek’ de koran verbiedt, de ‘kazernes’ (moskeeën) sluit, de indoctrinatie-instituten (islamitische scholen) opheft. Als zij hiertoe niet in staat is, dan moet zij aftreden en plaats maken voor een regering die wél respect heeft voor Nederland en haar democratische rechtstaat.

Stoppen met praten, beginnen met handelen!

[jpmante]

DE KOMENDE ANTI-KORANFILM van Geert Wilders leidt tot grote onrust en dreigende taal in de islamitische gemeenschap. De voorhoede van het verzet wordt gevormd door Hizb ut-Tahrir, een heimelijk opererende beweging met een bijna militaire hiërarchie. Een leger aanhangers verspreidde in diverse steden pamfletten met de oproep tot verdediging van de ’Edele Koran’. Op felle toon eisen volgelingen een eind aan het beledigen van moslims: „Als deze film wordt uitgebracht, dan is het OORLOG!” Hoe ver willen de militanten gaan?

MILITANTE MOSLIMS SLIJPEN MESSEN VOOR ANTI-KORANFILM GEERT WILDERS

’DE HEL ZAL LOSBARSTEN’

’Wat jullie nodig hebben is een zware bomaanslag’

http://img255.imageshack.us/img255/1811/afbeelding2ro9.png
Turk Okay Pala

ROTTERDAM, zaterdag 12 januari 2008

De Turk Okay Pala geldt in Nederland als de feitelijk leider van de Hizb ut-Tahrir, de islamitische Bevrijdingspartij. Hij is in alle staten over de voortdurende hetze die in zijn ogen wordt gevoerd tegen de islam, binnenkort uitmondend in de anti-Koranfilm van Geert Wilders. „Wie weet wat er straks gaat gebeuren”, zegt hij deze week. „De mensen pikken dit niet meer!”

Pala en zijn partijgenoten lanceerden onlangs de campagne ’Halt het lasteren van de islam’ en verzamelden op internet duizenden steunbetuigingen. Als het aan Pala ligt, neemt minister Ter Horst (Binnenlandse Zaken) de petitie binnenkort in ontvangst. Dan krijgt zij namens het kabinet ook deze tekst van een ondertekenaar onder ogen: „Wat jullie nodig hebben is een zware bomaanslag.”

De emoties lopen hoog op bij aanhangers van Hizb ut-Tahrir (HUT). Zo laat Mehmet in de petitie weten: „Eens zal de hel losbarsten. Wees gewaarschuwd.” Nassira schrijft: „Moge Allah Geert Wilders en de mensen die hem helpen hun nekken breken.” En Hayat vraagt zich af: „Hebben zij geen lering kunnen trekken uit hetgeen er met Theo van Gogh is gebeurd?”

Gevaar
De veiligheidsdienst AIVD, die ressorteert onder Ter Horst, volgt de HUT op de voet omdat de beweging een gevaar kan vormen voor de democratische rechtsorde. Wilders riep eerder op tot een verbod, maar het kabinet liet hem in september 2005 weten dat de HUT voor zover bekend in Nederland geen antidemocratische of gewelddadige activiteiten ontplooit.

Intussen is de aanhang alleen maar groeiende en neemt de woede toe. Onlangs is op grote schaal door de jongeren van HUT in diverse steden een pamflet verspreid om ’het kwaad terecht te wijzen’. In het geschrift worden moslims herinnerd aan hun heilige plicht om de ’Edele Koran’ te verdedigen.

Onder de aanroep ’O, moslims in Nederland!’ staat onder meer de Korantekst: „Voorzeker, Allah zal de huichelaars en de ongelovigen allen tezamen in de Hel bijeenbrengen.” Dit betekent volgens de HUT-jongeren dat „wij niet stilzwijgend toe zullen kijken bij de bespotting van onze religie”.

Aan een demonstratie denkt Pala voorlopig niet. „Ik ben bang dat we een protestmars niet in de hand kunnen houden, zo veel boze en gefrustreerde mensen zijn er. Het gaat niet alleen om Wilders, maar ook om andere lasteraars.”

Pala doelt op Ehsan Jami, die het comité van ex-moslims oprichtte en met zijn eigen film over de profeet Mohammed bezig zou zijn. Ook een expositie van de Iraanse kunstenares Sooreh Hera zette kwaad bloed. De afbeelding van twee Iraanse homo’s met maskers van Mohammed en zijn schoonzoon Ali leidde tot ernstige bedreigingen. De directeur van het Haags Gemeentemuseum weigerde vanwege alle commotie de expositie.

’Hebben zij geen lering kunnen trekken uit hetgeen er met Theo van Gogh is gebeurd?’

„Dergelijke provocaties kunnen inderdaad niet worden getolereerd”, aldus Okay Pala, die met zijn petitie voor minister Ter Horst ’meer harmonie’ in de samenleving’ zegt te willen bereiken.

Maar tegelijkertijd laat hij in een gesprek met ons het ware gezicht van HUT zien: „Al die types die ons beledigen, verschuilen zich achter de vrijheid van meningsuiting. Dat is juist het probleem. Wij zijn het niet eens met de vrijheid van meningsuiting, want we verwerpen de democratie! Ons alternatief is de islam. Er is geen tussenweg: wij kiezen voor de absolute waarheid, het woord van Allah.”

Hizb ut-Tahrir strijdt sinds 1953 voor heroprichting van het kalifaat: een islamitische eenheidsstaat onder de strenge, orthodoxe shariawetgeving. Om dat doel te bereiken zal eventueel geweld worden gebruikt als dat nodig is. „Maar dat wordt nu nog niet opportuun geacht. De beweging moet daarvoor eerst krachtiger worden”, aldus de AIVD in een recent rapport.

De HUT is uitgegroeid tot een multinational, die actief is in zeker veertig landen. Het ’zenuwcentrum’ bevindt zich in Londen; het hoofdkwartier in Jordanië.
In de moslimwereld wordt gestreefd naar omverwerping van regeringen, in het Westen poogt HUT de moslims te verenigen om assimilatie te voorkomen. Kapitalisme en democratie zijn goddeloos en moeten fel worden bestreden.

De beweging opereert volgens de AIVD bijzonder heimelijk en kent een cellenstructuur met een bijna militaire hiërarchie. „De ideologie kenmerkt zich door een virulent antizionisme, een intense afkeer van seculiere regeringen en ideologieën, het volledig mijden van andersdenkenden en het voorschrijven van een confronterende en sterk polariserende boodschap”, aldus de veiligheidsdienst.
Duitsland verbood in 2003 de activiteiten van de beweging, wegens de verspreiding van antisemitische propaganda waarbij werd opgeroepen tot de vernietiging van Israël en de moord op joden.
In Nederland richt de partij zich met name op de grootste moslimgemeenschap, de Turken. Maar, zo liet HUT in 2005 in een boze brief aan Wilders weten: „Onder ons bevinden zich ook Arabieren, Nederlanders, Sri Lankanen, Rwandezen en een nog zeer lange lijst andere etniciteiten.”

Het kader staat bekend als hoger opgeleid. Een van de redacteuren van de HUT-website expliciet.nl is drs. Abdullah as Siddiq. Hij is ook auteur van het boekje ’Het Samenleven’, waarin stelling wordt genomen tegen de scheiding tussen kerk en staat. De Nederlandse HUT publiceert ook het blad Expliciet, dat bol staat van de partijretoriek.

De activiteiten van HUT concentreren zich rond Rotterdam, waar in 2004 een rel uitbrak over een geplande conferentie in De Kuip. Nadat deze krant berichtte dat voorstanders van de vernietiging van Israël bijeen zouden komen in het Feyenoord-stadion, werd de reservering door de Kuipdirectie onmiddellijk opgezegd.

Kort daarna presenteerde HUT zich voor het eerst openlijk op een chaotische persconferentie in Rotterdam. Alle aanwezige journalisten werden nauwkeurig op video vastgelegd. Okay Pala trok fel van leer tegen critici. Ook present waren ’partijideoloog’ Ercan Tekin en ’organisator’ Ibrahim Tahtali. Deze laatste staat te boek als voorzitter van een stichting in Breda, die naar verluidt bijeenkomsten belegt met radicale predikers. Tahtali is inmiddels van het toneel verdwenen en heeft geen bekende woon- of verblijfplaats meer in Nederland.

Pala wil niet zeggen waar Tahtali uithangt en weigert in te gaan op vragen over de omvang van zijn partij. Zelf trad hij toe na een roerige jeugd met foute vrienden uit de drugswereld. „In Nederland raak je heel snel op het verkeerde pad.”

Bij toetreding tot een van de cellen moest Pala de eed van trouw afleggen. Elke cel telt drie tot zeven leden. Rekrutering vindt onder andere plaats op hogescholen en universiteiten. Een van de tactieken van de beweging is het heimelijk plaatsen van zo veel mogelijk aanhangers op strategische posities in een samenleving, aldus de AIVD. De strak geleide, geheimzinnige cellenstructuur maakt infiltratie van de beweging door inlichtingendiensten extreem moeilijk.

Sinds het aantreden in 2003 van een nieuwe wereldwijde leider, de Palestijn Abu Yassin, stelt HUT zich steeds radicaler op. Dat meent de Amerikaanse onderzoekster Zeyno Baran, directeur internationale veiligheid van het Nixon Center in Washington.

Onder leiding van ’Amir’ Abu Yassin bepleit HUT actief de botsing van beschavingen en de vernietiging van wat gezien wordt als de Amerikaanse hegemonie. Baran omschrijft de beweging als de voorhoede van de radicaalislamitische ideologie die zijn volgelingen aanmoedigt om terreurdaden te plegen.

Geweld
De onderzoekster spreekt van ’een lopende band voor terroristen’, waarbij na jarenlange indoctrinatie fanatieke moslimextremisten worden afgeleverd die in een ander verband overgaan tot het plegen van geweld. „HUT is een inspiratiebron voor potentiële terroristen”, aldus Baran.

’Wij zijn het niet eens met de vrijheid van meningsuiting, want we verwerpen de democratie’

Als afsplitsingen van HUT gelden de Palestijnse Islamitische Jihad en de groep Al-Muhajiroun, die jarenlang onder leiding stond van Osama bin Laden-aanhanger Omar Bakri Mohammed. In Indonesië heeft de beweging naar verluidt banden met Jemaah Islamiyah, verantwoordelijk voor het Bali-bloedbad in 2002. Ook wordt HUT direct in verband gebracht met de Islamic Movement of Uzbekistan, volgens de AIVD een bij AlQaeda aangesloten Oezbeekse terroristische organisatie.

Onlangs werden in Italië bij een grootscheepse antiterreuractie twee leden van HUT gearresteerd. Zij zouden deel uitmaken van een cel die zich bezighield met het ronselen van jihadstrijders voor Irak en Afghanistan.

„Allemaal onzin van de inlichtingendiensten”, beweert Okay Pala. „Het Westen is twee oorlogen begonnen met een enorm aantal doden tot gevolg op basis van dat soort foute inlichtingen. Ik bedoel Irak en Afghanistan. Dat laatste land is aangevallen omdat de Twin Towers waren verwoest, zogenaamd door Al-Qaeda. Ik geloof er niks van dat Bin Laden en Al-Qaeda schuldig zijn. Ook dat is een grote leugen.”

[admin]

http://www.geenstijl.nl/archives/images/dagvalentijngroot.jpg



http://www.geenstijl.nl/archives/images/dagvalentijnsdag.jpg

http://www.geenstijl.nl/archives/images/dagvalen1.jpg

http://img138.imageshack.us/img138/1530/1heartburnmv8.jpg

Zweepslagen voor kus aan schoonzus
http://weeswaakzaam.punt.nl/upload/0,00line64.gif
http://weeswaakzaam.punt.nl/upload/zweepslagen.jpg
Een man in Bangladesh heeft een Valentijnskus aan zijn schoonzus moeten bekopen met vijf zweepslagen en 200 taka (2 euro) boete, meldde de krant Ittefaq zondag.



De broer van de man had geklaagd bij de lokale autoriteiten van een dorp in het noordelijke district Joypurjat. Die kwamen daarop de straf persoonlijk opleggen. http://m.fr.2mdn.net/1372803/pixel.gif
In het overwegend door moslims bewoonde land wordt Valentijnsdag ieder jaar populairder, vooral onder jongeren.

[admin]

http://img507.imageshack.us/img507/3048/hater2fy2.gif

http://img215.imageshack.us/img215/5179/muslimsfv1.jpg

[Johnnie]

Contact De koran over niet-moslims
Kort samengevat wordt in de koran het volgende gesteld:

'Niet-moslims zijn huichelaars, leugenaars, gierig, doof, stom en blind en gaan naar de hel'.



Hier zijn 448 korte beschrijvingen en verwijzingen naar teksten over intolerantie ten aanzien van niet-moslims in de koran. Het eerste cijfer verwijst naar de soera, de tweede naar de versen in de soera. Onder de cijfers staan de teksten zoals die in de koran staan om zelf te zien of dat de interpretaties correct zijn. Mocht u van mening zijn dat hieronder fouten staan, dan horen we dat graag met verwijzing naar het desbetreffende vers.

2:6. Het heeft geen zin om ongelovigen te laten geloven. Doen ze toch niet.
2:7. God straft de ongelovigen
2:8. Ongelovigen zijn bedriegers en misleiden zichzelf
2:10. Niet-moslims hebben een ziekte in hun hart. God zal hun straffen!
2:17. Een ongelovige gelooft niet omdat God hem verblind
2:39. Wie niet gelooft zal branden!
2:90. Wie twijfelt of God wel of niet bestaat wordt gefolterd
2:61 Joden zijn slecht. Ze hebben profeten gedood en niet gedaan wat God wilde.
2:65. God noemt joden apen. Dus de evolutietheorie klopt toch wel een beetje. Maar alleen voor joden.
2:85. Wie de koran maar gedeeltelijk gelooft zal naar de hel gaan.
2:88. Ongelovigen zijn vervloekt
2:89. Wie zijn geloof verliest vanwege niet vervulde gebeden wordt vervloekt
2:96. Joden hebben te veel begeertes en daarom gaan ze naar de hel.
2:98. God is de vijand van iedereen die niet moslim is
2:99. Ongelovigen zien geen tekenen van God omdat ze zijn wetten overtreden
2:104. Ongelovigen worden gestraft
2:114. Wie het verheerlijken van God tegenwerkt gaat naar de hel
2:120. Joden en Christenen zijn niet te vertrouwen.
2:121. Niet-moslims zijn verliezers
2:126. Niet gelovigen worden door God voor de gek gehouden als ze het even goed hebben, daarna branden ze toch lekker in de hel
2:130. Alleen dwazen wenden zich van het geloof af want moslims hebben gelijk
2:159. Iedereen die de tekenen van God niet wil zien wordt vervloekt
2:161. Ongelovigen worden niet alleen door God , maar ook door de engelen en alle mensen vervloekt
2:162. Ongelovigen zullen vervloekt blijven, hoe lief en aardig ze ook zijn
2:165. Iedereen die een voorwerpt aanbidt (dus ook een crucifix, een boeddhabeeld, een televisie, een grote zwarte steen of een amulet) wordt gestraft door God .
2:171. Ongelovigen zijn doof, stom en blind.
2:175. Wie zich niet wil laten leiden door God zal lekker in de hel worden gegooid.
2:178. Een moslim die iemand heeft vermoord kan door middel van boetedoeningen vergeven worden door God .
2:190. Dood iedereen die tegen moslims strijd. Verdedig je geloof tot de dood. Ga daarmee door totdat iedereen moslim is. Als de tegenpartij ophoudt met strijden, hou dan ook op.
2:206. De trots van de ongelovige zal hem aansporen tot het plegen van nog meer zondes, maar hij zal toch in de hel terechtkomen, en dat is lekker puh.
2:217 Een afvallige zal branden in de hel
2:221. Huw geen anders- of ongelovigen. Je kan beter een slaaf nemen dan je te verlagen tot een dergelijk huwelijk.
2:254. Ongelovigen zijn onrechtvaardig
2:257. Ongelovigen hebben duivels als vrienden
2:264. Ongelovigen die schenken doen dat alleen maar om op te vallen. Ze hebben geen macht over wat zij verdienen en worden niet door God gesteund.
3:10. Ook de kinderen en bezittingen van ongelovigen zijn brandstof voor de hel.
3:12. Het is de plicht van de moslim om ongelovigen de hel toe te wensen.
3:21. Het is de plicht van de moslim om andersgelovigen (waaronder joden) en ongelovigen te vertellen dat ze gefolterd gaan worden.
3:23. Joden en Christenen die de koran afwijzen doen dat omdat ze hebben verzonnen dat ze maar heel even zullen branden in de hel.
3:28. Wordt geen vriendjes met ongelovigen want zij zijn eng.
3:32. God vindt ongelovigen niet lief
3:56 God straft ongelovigen niet alleen na hun leven maar ook tijdens hun leven! En God zal hun ook niet helpen. Lekker puh.
3:73. Alleen moslims zijn te vertrouwen
3:76. God houdt alleen van mensen die bang voor hem zijn.
3:85. Alle niet-moslims gaan naar de hel.
3:87. En ongelovigen worden ook nog eens vervloekt door alle engelen en mensen. (Ongelovigen zijn nl. geen mensen)
3:91. Het maakt niet uit hoeveel ongelovigen betalen om zich af te kopen, al financieren ze de Westermoskee. Ze zullen branden in de hel!
3:106. Op de dag van het oordeel zal het gezicht van de ongelovige eruit zien als die van zwarte piet.
3:116. God pleurt ook alle kinderen en bezittingen (dus ook als ze de koran bezitten) van ongelovigen in de hel. Lekker puh!
3:118. Wordt geen vriendjes met niet-moslims. Niet-moslims houden namelijk van leedvermaak (ze lijken wat dat betreft wel wat op God )
3:130. Moslims die rente ontvangen moeten bang zijn voor God want ze zouden wel eens in hetzelfde vuur kunnen belanden als de ongelovige.
3:149. Wie een ongelovige gehoorzaamt kan in de hel terechtkomen
3:151. Maak ongelovigen bang.
3:176. Treur niet om ongelovigen. Ze kunnen God toch niets doen. Integendeel. God gaat hen straffen!
3:177. God is niet bang voor de ongelovige, God zal de ongelovige straffen
3:178. De reden waarom God ongelovigen een onbekommerd leven laat leiden is omdat hij ze daarna nog meer kan straffen.
3:181. Wie de macht van God onderschat, brandt in de hel.
3:183. Joden hebben tegen de zin van God profeten gedood
3:187. Joden hebben het verbond met God verbroken omdat ze op gewin uit waren.
3:196. Trek je niets aan van eventuele voorspoed bij ongelovigen, ze gaan toch naar de hel.
4:14. Wie God niet gehoorzaamt wordt gestraft.
4:18. God vergeeft alleen degenen die berouw tonen én geloven.
4:25. Wie wegens geldgebrek geen 'gewone' gelovige vrouw kan huwen mag trouwen met een slavin. Mits deze gelovig is natuurlijk.
4:37. Wie zijn rijkdommen verbergt voor God zal gestraft worden. Ongelovigen ook.
4:38. Wie zijn geld aan zichzelf besteed en niet in God of het einde der tijden gelooft wordt gestraft.
4:42. De Laatste Dag zal voor ongelovigen verschrikkelijk zijn
4:46. Joden rukken de woorden van God uit hun verband en God heeft hen daarom vervloekt
4:48. Wie iets of iemand gelijkstelt met God (bv Jezus = God) begaat een grote zonde
4:50. Joden en Christenen verdraaien de waarheid over God , het zijn leugenaars en God heeft ze daarom vervloekt.
4:55. Joden en Christenen die voorkomen dat anderen moslim worden gaan naar de hel.
4:56. Als bij ongelovigen de huid is weggebrand in de hel, dan komt er een nieuwe huid voor in de plaats zodat ze voortdurend pijn zullen hebben. Slim van God !
4:60. Wie Mohammed niet als de boodschapper van God wil zien, is verleidt door Satan.
4:63. Wend je af van degene die niet gelooft
4:74. Wie vecht voor God vecht tegen Satan, die de ongelovigen steunt. Wie sterft in de strijd voor God zal worden beloont.
4:82. Ongelovigen denken niet na over de koran. Ze kunnen daarin geen tegenstrijdigheden ontdekken terwijl dat het bewijs is dat het van God afkomstig is! (in werkelijkheid barst de koran van de tegenstrijdigheden)
4:84. Strijd voor de islam en God zal de macht der ongelovigen beperken
4:89. Als een vriend eerst voor God wil werken maar daarna vijandig is jegens de islam, moet je hem doden.
4:92. Een moslim mag geen andere moslim doden. Als het echter per ongeluk was, dan ga je vrijuit door een slaaf af te kopen of door twee manden te vasten. Ongelovigen doden is dus kennelijk niet zo erg.
4:101. Ongelovigen zijn de vijanden van moslims.
4:102. Hou je wapens in de gaten, want ongelovigen zullen ze pikken en tegen je gebruiken. God heeft snode plannen bedacht voor de ongelovigen.
4:104. Wees sterk bij het vervolgen van de ongelovigen.
4:115. Wie kritiek heeft op Mohammeds autoriteit zal in de hel worden gegooid.
4:119. Ongelovigen snijden oren van vee af en bederven de schepping maar belanden toch in de hel.
4:137. Wie twijfelt aan het geloof is gedoemd.
4:138. Zeg tegen ongelovigen dat ze gestraft zullen worden
4:139. Maar geen vrienden met ongelovigen. God is een betere keuze.
4:140. Huichelaars en ongelovigen gaan naar de hel
4:141. Als ongelovigen een strijd winnen, dan zegt dat niets, God rekent toch met ze af op de dag des oordeels.
4:144. Wordt geen vrienden van ongelovigen
4:145. Ongelovigen zullen branden in de hel, niemand zal hen helpen.
4:150. Wie niet God en zijn boodschappers volgt wacht een vernederende straf
4:160. Joden worden gestraft door God omdat ze rente vragen
4:168. Ongelovigen gaan voor een lange tijd naar de hel
5:5 Al het werk dat ongelovigen is vergeefs want ze gaan toch naar de hel.
5:10 Ongelovigen gaan naar de hel
5:12. Joden rukken de woorden van God uit hun verband en zijn delen van Allahs woorden vergeten. Daarom zijn ze oneerlijk en is hun hart verhard.
5:14. Omdat Christenen een deel van Allahs woorden zijn vergeten streden zij onderling en zullen ze ook in de hel belanden.
5:17. Christenen zijn godslasteraars omdat ze Jezus gelijkstellen aan God.
5:33. Dood iedereen die oorlog tegen de moslims voert, hak handen en voeten af en gooi ze uit het land. Ze gaan naar de hel.
5:36. Ongelovigen kunnen hun lot (enkele reis hel) niet vermijden.
5:41. God zal degene die het bestaan van God willen testen (naast joden en ongelovigen) naar de hel sturen.
5:45. Wie geen wraak neemt volgens het primitieve oog om oog principe is onrechtvaardig
5:51. Maak geen vrienden met joden en christenen. Dat zijn volken in overtreding.
5:57 Maak geen vrienden met joden, christenen of ongelovigen
5:59. Joden en Christenen haten moslims omdat moslims in God geloven.
5:60. God heeft van joden apen, zwijnen en duivelsdienaren gemaakt.
5:63. Joden doen slechte dingen zoals het veroorzaken van oorlogen, daarom heeft God joden niet lief.
5:66. De joden en christenen hebben de Torah en het evangelie niet toegepast en zijn daarom slecht.
5:67. Ongelovigen krijgen geen steun van God
5:68. Joden moeten de wetten van de Torah beter naleven
5:69. Alleen joden en christenen die in God en de Laatste Dag geloven hebben niets te vrezen
5:70. De joden behandelden sommige profeten als leugenaars en probeerden hen te doden
5:71. Wat God ook deed, de joden bleven blind en doof voor God
5:72. Christenen zijn godslasteraars en branden in de hel omdat ze geloven dat Jezus God is.
5:73. Christenen zijn godslasteraars en branden in de hel omdat ze in de drieeenheid (vader, heilige geest, zoon) geloven.
5:78. Ook David (joden, christenen) en Jezus (christenen) vervloekten ongelovigen.
5:80. Joden en Christenen maken vrienden met ongelovigen maar zullen daarvoor gestraft worden, want dat is niet wat God wil dat ze doen.
5:81. Wie vrienden wordt met ongelovigen is God ongehoorzaam
5:82. Joden zijn het meest vijandig tegenover moslims, christenen iets minder
5:86. Ongelovigen branden in de hel
5:90. Wie wijn drinkt, gokt, andere goden aanroept of zich bezighoudt met toverstokjes (Harry Potter?) wordt door satan verleidt.
6:27. Ongelovigen branden in de hel en zijn leugenaars.
6:30. Ongelovigen worden gestraft, ook al zien ze God pas na hun dood.
6:49. Wie niet gelooft is ongehoorzaam en zal gestraft worden
6:68. Luister niet naar kritiek op de koran
6:70. Ongelovigen krijgen een kokend hete drank over zich heen gegoten
6:93. Wie zegt te spreken uit naam van God zal gestraft worden
6:106. Vermijd andersgelovigen.
6:110. Wie voorheen niet in God geloofde zal blijven dwalen
6:111. Ongelovigen zijn blind en onwetend
6:113. Wie niet gelooft in een hiernamaals zal daar gestraft worden
6:157. Wie de koran niet wil lezen zal worden gestraft
7:27 Ongelovigen zijn vrienden van de duivel
7:37. Wie God \'s bestaan niet wil zien zal worden gestraft
7:38. Niet-moslims worden dubbel zo zwaar gestraft in de hel
7:40. Ongelovigen zijn schuldig, onrechtvaardig en gaan naar de hel
7:50. Ongelovigen zullen vanuit de hel vergeefs smeken om water
7:51. Wie het geloof niet serieus neemt gaat naar de hel
7:59. God verzoop ongelovigen in de zondvloed
7:78. God trof ongelovigen met aardbevingen
7:80. God straft een volk dat homosexualiteit tolereert
7:90. God straft een ongelovig volk met aardbevingen
7:96. God straft alle bewoners van steden waar goddelozen wonen
7:101. Ongelovigen zullen worden gestraft
7:107. Wie God \'s tekenen niet wil zien zal worden gestraft
7:139. Alle niet-moslims zullen worden vernietigd door God
7:166. God noemt joden apen en zal ze martelen tot de dag der opstanding
7:177. niet-islamitische volkeren zullen branden in de hel
7:182. Ongelovigen worden geleidelijk aan aangepakt op een manier dat ze niet verwachten.
7:186. Ongelovigen moeten het zonder gids doen en raken de weg kwijt
8:12. Onthoofdt en slaat de toppen van de vingers van ongelovigen af
8:14. Ongelovigen branden in de hel
8:17. De moslim doodde hen (de ongelovigen) niet, maar God doodde hen
8:22. God ziet niets goeds in doven en stommen, anders maakte hij ze niet doof
8:32. God straft ongelovigen pas na hun leven, hij laat zich niet testen
8:36. Ongelovigen proberen het geloof van moslims met geld af te kopen maar zullen in de hel worden geworpen.
8:39. Bestrijd ongelovigen totdat iedereen moslim is
8:41. Een deel van de oorlogsbuit die van ongelovigen is ontvreemd is voor God .
8:50. Van ongelovigen zullen de gezichten en ruggen verbrand worden
8:52. God strafte de Egyptenaren omdat ze ongelovig waren
8:55. Ongelovigen zijn erger dan beesten
8:57. Verjaag ongelovigen, God haat ze.
8:59 Ongelovigen zijn achterlijk
8:65 Moslims zijn tien keer zo sterk dan ongelovigen als God ze wil steunen, anders dubbel zo sterk.
8:73. Ongelovigen veroorzaken problemen
9:1 God zal ongelovigen vernederen
9:3 Ongelovigen krijgen een pijnlijke straf
9:5 Andersgelovigen zonder berouw moeten gedood worden, bekeerlingen mogen blijven leven
9:7 Omdat andersgelovigen slecht zijn moeten ze niets hebben van moslims
9:12 Als ongelovigen de islam smaden, dan moeten ze bestreden worden
9:17 Ongelovigen kunnen geen moskee onderhouden
9:19 andersgelovigen die drank geven aan bedevaartgangers of een moskee bezoeken zijn onrechtvaardig
9:23 Verstoot ongelovige familieleden
9:24. moslims moeten meer van God houden dan van hun familie
9:26 God straft ongelovigen
9:28 andersgelovigen zijn onrein en mogen geen moskee betreden
9:29 Bestrijd christenen en joden die geen belasting betalen
9:30 God vervloekt joden en christenen
9:32 Ongelovigen zullen tevergeefs God bestrijden
9:34 Rijke priesters en monniken die niets aan God geven zullen een pijnlijke straf krijgen
9:35 Ongelovigen krijgen brandmerken op hun voorhoofd, zijden en rug
9:36 Bestrijd andersgelovigen zoals zij u bestrijden
9:49 Ongelovigen gaan naar de hel
9:52 Moslims mogen God een handje helpen bij het straffen van ongelovigen
9:63 De vijanden van God branden in de hel
9:67 Huichelaars, moslims die ongehoorzaam zijn aan God en ongelovigen branden in de hel.
9:73 Ongelovigen en huichelaars moeten bestreden worden voordat ze in de hel branden
9:74 Ongelovigen branden in de hel en zullen tijdens hun leven geen vrienden of helpers hebben.
9:80 God luistert niet naar niet-moslims
9:84 Bid niet voor een niet-moslim. Ga niet naar de begrafenis van een niet-moslim. Negeer de wezen van niet-moslims
9:94 Bekeerde niet-moslims die dat deden om hun eigen leven te sparen zijn onrein
9:97 De woestijnnomaden zijn de ergste ongelovigen. (Dus Nederlanders vallen wel mee)
9:107 Wie het ongeloof verbreid is een leugenaar
9:109 andersgelovigen gaan naar de hel
9:111 Torah, Bijbel en Koran roepen op om te vechten tot de dood voor God
9:113 Andersgelovige familieleden mogen niet gesteund worden en gaan naar de hel
9:123 Bestrijdt ongelovigen
10:4 Ongelovigen krijgen een drank van kokend water en een pijnlijke straf
10:7 Wie tevreden is met dit leven zonder geloof zal branden in de hel
10:13 God heeft al heel wat ongelovigen vernietigd
10:17 Het is onrechtvaardig skeptisch te zijn
10:45 niet-moslims zullen boeten
10:68 Christenen worden zwaar gestraft
10:73 God liet alle anders- en ongelovigen verdrinken tijdens de zondvloed
10:88 God geeft de farao eerst rijkdom om ze vervolgens te vernietigen wegens ongeloof
10:95 Niet-moslims wacht een straf
11:17 Niet moslims zullen branden
11:39 niet-moslims worden gestraft
11:42 Met de zondvloed werden de ongelovigen verdronken (inclusief ongelovige zuigelingen)
11:48 Niet-moslims wacht een pijnlijke straf
13:5 Wie in reïncarnatie gelooft gaat met een keten om de hals naar de hel
13:18 niet-moslims gaan naar de hel
13:33 Wie meer dan één god aanbidt wordt tijdens het leven gestraft en gaat daarna naar de hel
14:2 Ongelovigen worden gestraft
14:21 Volgelingen van niet-islamitische leiders gaan naar de hel
14:22 Wie niet God heeft gevolgd, heeft satan gevolgd.
14:30 Wie meer goden aanbidt gaat naar de hel
15:2 Ongelovigen zal het spijten dat ze geen moslim zijn
15:42 Wie dwaalt gaat naar de hel
16:22 Wie niet in het hiernamaals gelooft is arrogant en heeft wat te verbergen
16:26 God vernietigt de gebouwen van andersgelovigen
16:27 Andersgelovigen zullen vergeefs hun goden aanroepen
16:28 Ongelovigen gaan naar de hel
16:39 Ongelovigen liegen
16:60 Wie niet in een hiernamaals gelooft is slecht
16:62 Ongelovigen gaan naar de hel
16:63 Andersgelovigen zijn de vriend van satan en branden in de hel
16:88 Ongelovigen krijgen dubbele straf
16:94 Niet-moslims worden gestraft
16:106 Ex-moslims krijgen een grote straf
16:118 Joden zijn onrechtvaardig
17:8 De hel is een kerker voor ongelovigen
17:10 Wie niet gelooft in het hiernamaals wordt gestraft
17:16 God heeft hele steden en generaties uitgemoord
17:18 Ongelovigen branden in de hel
17:39 Wie in meer dan één God gelooft, brandt in de hel
17:45 God maakt ongelovigen blind en doof voor de koran
17:49 Ongelovigen veranderen na de dood in steen of ijzer
17:58 Op de Dag der Opstanding worden alle steden vernietigd
17:97 Het vuur waarin ongelovigen branden wordt aangewakkerd door moslims
18:26 God is tegen democratie
18:29 Ongelovigen krijgen een douche van gesmolten lood
18:52 Christenen en hindoestanen branden in de hel
18:57 God maakt wie de 'tekenen' vergeet doof en blind
18:100 Ongelovigen zien de hel
18:102 Ongelovigen branden in de hel
18:104 Ook ongelovigen die goed werk verrichten branden in de hel
19:35 Wie gelooft dat Jezus een zoon van God is gaat naar de hel
19:73 God heeft vele rijke en mooie ongelovigen gedood
19:83 De ongelovigen worden gesteund door duivels en zullen branden in de hel
20:48 Ongelovigen worden gefolterd
20:127 Ongelovigen branden in de hel
21:6 God heeft alleen steden van ongelovigen vernietigd
21:26 Christenen gaan naar de hel
21:39 Ongelovigen zullen branden
21:97 Ongelovigen zijn brandstof voor de hel
22:9 Ongelovigen zijn arrogant en zullen branden
22:15 Wie denkt dat de profeet niet door God wordt gesteund moet zelfmoord plegen.
22:19 Ongelovigen krijgen in de hel gewaden van vuur, kokende douches en ijzeren roedes
22:25 Wie mensen afhoudt van de islam zal worden gestraft
22:51 Wie de koran matigt, gaat naar de hel
22:55 Ongelovigen worden gestraft voor hun twijfel
22:57 Wie de tekenen niet ziet zal gestraft worden
22:72 Ongelovigen zullen branden
23:74 Wie niet in een hiernamaals gelooft gaat naar de hel
23:117 Wie ook andere goden aanbidt wordt gestraft
24:57 Wie niet gelooft gaat naar de hel
24:62 Alleen moslims zijn gelovigen.
25:11 Wie niet in de Laatste Dag gelooft, gaat naar de hel.
25:26 De laatste dag zal voor ongelovigen moeilijk zijn
25:36 Volkeren die de tekenen van God niet zagen, zijn door God vermoord
25:52 Bestrijd ongelovigen
26:200 Ongelovigen zondigen en worden gestraft
26:213 Andersgelovigen worden gestraft
26:224 Dichters trekken ongelovigen aan
27:4 Wie niet in een hiernamaals gelooft brandt in de hel.
28:62 Andersgelovigen worden gestraft.
28:86 Steun ongelovigen nooit
29:23 Geen genade voor ongelovigen
29:25 Andersgelovigen branden in de hel
29:49 Wie de tekenen niet ziet is onrechtvaardig
29:52 Niet-moslims zijn verliezers
29:53 De ongelovigen zullen onverwacht worden gestraft.
29:64 Leven stelt niets voor.
29:68 Niet-moslims gaan naar de hel
30:16 Niet-moslims worden gestraft
30:45 God houdt niet van ongelovigen
30:57 Geen genade voor ongelovigen
30:59 God sluit de harten van ongelovigen
31:6 Wie spot met de islam zal gestraft worden
31:23 Heb geen medelijden met ongelovigen, zij worden gestraft
32:20 Wie zich niet onderwerpt gaat naar de hel
32:22 Wie de tekenen niet ziet zal worden gestraft
32:30 Negeer ongelovigen
33:1 De profeet negeert ongelovigen
33:8 Ongelovigen worden gestraft
33:18 Wie zich afzijdig van oorlog houdt zal vruchteloos zijn.
33:25 God steunt gelovigen in oorlog
33:48 Gehoorzaam ongelovigen niet
33:57 Wie God lastig valt wordt tijdens en na het leven vervloekt
33:64 Ongelovigen branden in de hel
33:68 Straf ongelovige leiders extra zwaar
33:73 Niet islamitische priesters en monniken worden gestraft
34:5 Wie de profeet bekritiseerd wordt gestraft
34:8 Wie niet in een hiernamaals gelooft wordt gestraft
34:33 Ongelovigen gaan zware kettingen dragen
34:38 Kritiek op de koran wordt gestraft
34:51 Geen genade voor ongelovigen
35:7 Wie niet gelooft, wordt gestraft
35:26 Ongelovigen worden afgekeurd
35:36 Ongelovigen branden in de hel
35:37 Ongelovigen zijn boosdoeners en ondankbaar
35:39 Ongelovigen verliezen
36:6 Ongelovigen krijgen een ijzeren band om de nek
36:9 God heeft ongelovigen verblind zodat ze niet meer kunnen geloven
36:63 Ongelovigen gaan naar de hel
37:35 Ongelovigen worden gestraft
37:82 Ongelovigen verdronken in de zondvloed
37:127 Ongelovigen worden gestraft
37:136 God doodde iedereen in Sodom
38:2 Ongelovigen hebben niets om trots op te zijn
38:3 God heeft veel ongelovigen vernietigd
38:8 Andersgelovigen worden gestraft
38:14 God heeft nog meer ongelovigen vernietigd
38:26 Wie niet doet wat God zegt wordt gestraft
38:27 Ongelovigen zouden denken dat het leven zinloos is
39:8 Ongelovigen branden in de hel
39:13 Wie God niet gehoorzaamd wordt gestraft
39:22 Niet-moslims dwalen
39:25 Wie voor de profeet leefden werden gestraft
39:26 God vernederde niet-moslims ook tijdens hun leven
39:32 Wie liegt over God (kan dat?) is onrechtvaardig en komt in de hel terecht
39:54 Wie zich niet onderwerpt aan God wordt gestraft
39:56 God heeft geneg tekenen gegevens, wie die niet ziet wordt gestraft
40:60 Gebeden worden verhoord, maar wie niet bid gaat naar de hel.
40:63 Wie geen tekenen ziet, is door God afgeleid
40:70 Wie de koran verwerpt zal worden gesleept met boeien en kettingen in kokend water, en daarna in het vuur worden gegooid.
40:76 Ongelovigen branden in de hel
40:84 Geen genade voor de ongelovigen in de hel
41:6 Andersgelovigen zijn schandalig
41:19 De oren, ogen en huid van de vijanden van God zullen in de hel getuigenis afleggen
41:27 Ongelovigen worden gestraft
41:28 Ongelovigen branden in de hel
41:40 Wie de tekenen van God niet ziet gaat naar de hel
41:50 Ongelovigen worden gestraft
42:16 Afvalligen worden gestraft
42:26 Ongelovigen worden gestraft
42:44 Ongelovigen zijn onrechtvaardig en branden in de hel
43:36 Ex-moslims krijgen de duivel als metgezel
43:88 Ongelovigen zullen hun dwaling gaan beseffen
44:10 Ongelovigen zullen op de laatste dag omhult worden door een pijnlijke damp
44:54 Gelovigen krijgen mooie meisjes, ongelovigen laaiend vuur
45:7 Ongelovigen zijn leugenaars die een grote straf zullen krijgen
45:11 Wie de tekenen van God niet ziet wordt gestraft
45:31 Wie geen moslim wordt is arrogant
45:32 Wie niet zeker is van de islam gaat naar de hel
45:35 Wie de tekenen van God bespot brandt in de hel
46:20 Ongelovigen branden in de hel omdat ze arrogant zijn
46:33 Wie niet gelooft dat God doden kan laten herrijzen, brandt in de hel.
47:1 Het werk van niet-moslims zal vruchteloos zijn
47:3 Ongelovigen volgen een leugen
47:4 In oorlog moeten ongelovigen vastgebonden worden in de nek worden getroffen. Martelaars die strijden tegen ongelovigen gaan naar het paradijs
47:8 Het werk van ongelovigen is vruchteloos
47:9 Ongelovigen haten God
47:10 God heeft vroeger alle ongelovigen vernietigd.
47:11 Ongelovigen worden niet beschermd
47:12 Ongelovigen eten als vee en zullen in de hel belanden
47:25 Het werk van ex-moslims zal vruchteloos zijn
47:32 Het werk van ongelovigen zal vruchteloos zijn
47:34 Ongelovigen worden niet vergeven door God
48:6 Andersgelovigen hebben boze gedachten en zullen gestraft wordendoor God.
48:13 Niet-moslims branden in de hel
48:16 Wie niet wil vechten voor de islam gaat naar de hel.
48:17 Wie zich van de islam afkeert, zal gestraft worden.
48:25 God zal ongelovigen straffen
48:28 God zal de islam laten zegevieren
48:29 Moslims moeten hard optreden tegen ongelovigen.
50:26 Wie in andere goden dan in God gelooft, zal gemarteld worden.
51:10 Wie twijfelt over de Laatste Dag, gaat naar de hel.
51:44 Wie een gebod van God overtreed kan door de bliksem worden getroffen en zich daar niet tegen beschermen.
51:60 Ongelovigen gaan flink balen op de Laatste Dag
52:7 Wie de islam heeft verloochend brand in de hel.
52:18 Moslims gaan niet naar de hel, de rest wel.
53:29 Negeer niet-moslims
53:47 Niet-moslims branden in de hel
54:34 De inwoners van sodom werden door stenen gestraft vanwege hun ongeloof
55:43 Wie niet in de hel gelooft, zal erin tussen vuur en stoom rondjes lopen
56:51 Ongelovigen gaan gif eten en kokend water drinken
56:92 Wie de islam heeft verloochend brandt in de hel.
57:13 Ongelovigen worden gestraft.
57:15 Ongelovigen branden in de hel
57:19 Niet-moslims gaan naar de hel.
58:4 Ongelovigen worden pijnlijk gestraft
58:5 Ongelovigen zullen worden gestraft
58:8 Wie de profeet niet gehoorzaamt zal branden in de hel.
58:14 Wie vrienden wordt met niet-moslims zal worden gestraft
58:16 Wie bevriend is met niet-moslims gaat naar de hel.
58:20 Wie God of de profeet tegenwerkt wordt vernederd
59:2 God heeft de ongelovigen gestraft door hen uit hun huizen te zetten.
59:11 Ongelovigen onder de 'mensen van het Boek' zijn leugenaars.
59:13 Niet-moslims vrezen moslims meer dan God.
59:17 Niet-moslims branden met satan in de hel.
60:1 Wordt geen vrienden met niet-moslims
60:9 Biedt geen vriendschap aan aan niet-moslims.
60:13 Wordt geen vrienden met niet-moslims
61:7 Liegen over God is het ergste wat je kan doen
61:9 De islam zal zegevieren over alle andere godsdiensten.
62:5 Joden die de wetten van de Torah niet naleven zijn ezels en krijgen geen steun van God .
63:1 Joden zijn als aangeklede stukken hout, gereed om te branden, dit zijn uw vijanden.
63:6 God zal de joden niet leiden.
64:5 Ongelovigen werden vroeger gestraft, dus wees gewaarschuwd.
64:10 Ongelovigen gaan naar de hel
65:8 Vele steden zijn verwoest door God omdat ze niet volgzaam waren.
66:9 De profeet moet ongelovigen bestrijden die naar de hel gaan.
67:6 Ongelovigen gaan naar de hel.
67:28 Ongelovigen wacht een pijnlijke straf
68:8 Gehoorzaam geen niet-moslims
68:15 Wie zegt dat de koran een fabel is zal gebrandmerkt worden op de neus.
69:30 Ongelovigen worden geketend en in de hel geworpen.
70:6 Ongelovigen worden gestraft
71:1 Het volk van Noach werd gestraft
71:26 Het nageslacht van ongelovigen is onzedelijk en ondankbaar.
72:14 Wie zich niet onderwerpt aan de islam is brandstof voor de hel.
72:17 Wie niet denkt aan God wordt gestraft
72:23 Niet-moslims gaan naar de hel
73:11 Ongelovigen krijgen zware boeien, vuur en verstikkend voedsel.
74:9 De laatste dag zal niet makkelijk zijn voor ongelovigen
74:31 Ongelovigen dwalen
76:4 Ongelovigen branden in de hel
76:24 Ongelovigen moet je niet gehoorzamen
77:15 Ongelovigen gaan heel veel spijt krijgen
78:21 Ongelovigen gaan kokend water en een stinkende vloeistof in de hel drinken.
78:40 Ongelovigen zullen wensen dat ze stof waren geweest.
79:36 Wie voor het leven kiest in plaats van de islam gaat naar de hel.
80:41 Ongelovigen zijn slecht en branden in de hel
83:10 Ongelovigen zullen op de Dag des Oordeels in de hel branden
83:36 Ongelovigen worden gestraft
84:21 Ongelovigen krijgen een pijnlijke straf
86:16 Ongelovigen krijgen een tijdje uitstel
88:23 Ongelovigen en afvalligen worden gestraft
89:11 God heeft ongelovige steden gestaft
90:19 Ongelovigen zullen worden omringd door vuur.
92:14 Wie de islam loochent brandt in de hel.
95:4 God laat mensen zelf vervallen tot het allerlaagste.
96:13 Zoek en verraad ongelovigen
98:6 De Christenen en joden die de profeet niet erkennen zijn de slechtste der schepselen en gaan naar de hel.
107:1 Niet-moslims verstoten wezen en laten de armen verhongeren
113:4 Hekserij is slecht

http://www.ex-moslim.nl/

[admin]

Het Moslim Broederschap Project (http://antivenin.blogspot.com/2007/10/het-moslim-broederschap-project.html)


door Patrick Poole (http://www.frontpagemag.com/articles/authors.aspx?Name=Patrick%20Poole),11 mei, 2006

Stelt u zich eens voor: internationale politiemachten en Westerse geheime diensten ontdekken een twintig jaar oud document, opgesteld door de oudste islamistische organisatie ter wereld met één van de grootste terreurnetwerken; een document dat een uiterst geheim plan onthult om een “culturele invasie”en uiteindelijke verovering van het Westen op gang te brengen dat een vrijwel exacte afspiegeling is van de tactieken die meer dan twintig jaar lang door de islamisten zijn gebruikt. Men zou toch denken dat zulk nieuws in vette koppen op de voorpagina’s van de New York Times, Washington Post, London Times, Le Monde, Bild, en La Republica zou worden gepubliceerd .

Als u dat had gedacht, had u het goed mis.

De Zwitserse autoriteiten hebben bij een inval op november 2001, twee maanden na de verschrikkelijke gebeurtenissen van 11 september inderdaad de hand gelegd op zo’n document. Sindsdien is informatie over dit document, in contraterrorisme-kringen bekend als “Het Project” en elke discussie omtrent de inhoud beperkt gebleven tot de uiterst geheime wereld van de Westerse geheime diensten. Alleen door het werk van een moedige Zwitserse journalist, Sylvain Besson van Le Temps, en zijn in oktober 2005 gepubliceerde boek, La conquête de l'Occident: Le projet secret des Islamistes (De Verovering van het Westen: Het geheime project van de islamisten) is informatie over Het Project eindelijk openbaar geworden. Een door Besson geciteerde Westerse functionaris heeft Het Project omschreven als “een totalitaire ideologie van infiltratie die uiteindelijk het grootste gevaar vormt voor de Europese maatschappijen.”

Wat Westerse inlichtingendiensten over Het Project weten begint met de inval in een luxueuze villa in Campione, Zwitserland, op 7 november, 2001. Het doelwit van de inval was Youssef Nada, directeur van de Al-Taqwa Bank van Lugano, die meer dan 50 jaar lang actief met de Moslim Broederschap heeft samengewerkt en die toegaf een van de internationale leiders van de organisatie te zijn. De Moslim Broederschap, die als de oudste en één van de belangrijkste islamistische bewegingen in de wereld wordt beschouwd, werd in 1928 gesticht door Hasan al-Banna met als motto: “Allah is ons doel, de Profeet onze leider, de Koran is onze wet, jihad is ons pad, sterven in de naam van Allah is ons hoogste streven.”

De inval werd uitgevoerd door Zwitserse ordediensten op verzoek van het Witte Huis in het begin van de campagne tegen de financiering van het terrorisme in de onmiddellijke nasleep van 11 september. De VS en Zwitserland hadden onderzoek gedaan naar de betrokkenheid van Al-Taqwa bij het witwassen van geld en het financieren van een lange reeks islamitische terroristische groeperingen waaronder Al-Qaeda, HAMAS (de Palestijnse tak van de Moslim Broederschap), de Algerijnse GIA en de Tunesische Ennahdah.

In de documenten die tijdens de inval in Nada’s Zwitserse villa in beslag werden genomen was een in Arabisch geschreven plan van veertien bladzijden, gedateerd op 1 december, 1982, dat een strategie van 12 punten schetst om “een islamitische regering op aarde te vestigen” – genaamd Het Project. Volgens een verklaring van Nada tegenover de Zwitserse autoriteiten was het ongetekende document opgesteld door “islamitische onderzoekers” die betrokken waren bij de Moslim Broederschap.

Wat Het Project zo anders maakt dan de standaard islamistische retoriek van “Dood aan Amerika! Dood aan Israël!” en “Sticht een wereldwijd kalifaat!” is de flexibele benadering van de “culturele invasie” van het Westen in meerdere fasen en op lange termijn. Het Project roept op om gebruik te maken van diverse tactieken, van immigratie, infiltratie, surveillance, propaganda, protesten, bedrog, politieke legitimiteit en terrorisme, heeft langer dan twee decennia dienst gedaan als “blauwdruk” voor de Moslim Broederschap. Zoals een aantal voorbeelden uit heel Europa laten zien – inclusief de politieke erkenning van parallelle islamistische overheidsorganisaties in Zweden, de recente “cartoon” jihad in Denemarken, het in de brand steken van auto’s gedurende de Parijse intifada vorige november, en de terroristische aanslag van 7/7 in Londen – is het in Het Project geschetste plan een overweldigend succes.

In plaats van zich te concentreren op terrorisme als de enige methode om actie te voeren voor de groep, zoals het geval is met Al-Qaeda, valt het gebruik van terreur op perfect postmoderne wijze in een veelvoud aan beschikbare opties om in toenemende mate te infiltreren, confronteren en uiteindelijk de islamitische heerschappij over het Westen te vestigen. Onder de vele aanbevelingen die in Het Project worden gedaan vallen de volgende tactieken en technieken:


Netwerken met en het coördineren van acties met gelijkgestemde islamistische organisaties.
Het vermijden van open allianties met bekende terroristische organisaties en individuen om de schijn van “gematigdheid” op te houden.
Infiltreren in en overname van bestaande moslimorganisaties om ze op één lijn te stellen met de collectieve doelstellingen van de Moslim Broederschap.
Gebruik maken van misleiding om de voorgenomen bedoelingen van islamistische acties te maskeren, zolang dit niet tegenstrijdig is met de wetten van de sharia.
Het vermijden van lokale, nationale en globale conflicten met Westerlingen die op de lange termijn het vermogen om de islamistische machtsbasis in het Westen uit te breiden schade zouden kunnen berokkenen of die een negatieve reactie tegen moslims zouden kunnen veroorzaken.
Het opzetten van financiële netwerken om de bekering van het Westen te financieren, inclusief de ondersteuning door fulltime bestuurders en medewerkers;
Verkennen, gegevens verzamelen, en het opbouwen van capaciteit om gegevens te verzamelen en op te slaan.
Het opzetten van een controlesysteem om toe te zien op de Westerse media om moslims te waarschuwen voor “tegen moslims gerichte internationale samenzweringen”.
Het ontwikkelen van een islamistische intellectuele gemeenschap, inclusief het opzetten van studiecentra en belangenorganisaties, het publiceren van “academische” studies om de islamistische positie te legitimeren en de geschiedenis van de islamistische bewegingen te boek te stellen.
De ontwikkeling van een allesomvattend honderd-jaren-plan om de islamistische ideologie over de hele wereld te bevorderen.
Internationale doelstellingen afwegen tegen plaatselijke flexibiliteit.
Het creëren van uitgebreide sociale netwerken van scholen, ziekenhuizen en liefdadigheidsinstellingen die de islamitische idealen zijn toegedaan, zodat moslims in het Westen constant in contact staan met de beweging.
Het betrekken van moslims die onze ideologie trouw zijn bij democratisch gekozen instellingen op alle niveaus in het Westen, inclusief overheid, NGO’s, particuliere instellingen en vakbonden.
Gebruik maken van bestaande Westerse instellingen tot ze kunnen worden overgenomen in dienst van de islam.
Het opstellen van islamitische grondwetten, wetten en beleid voor uiteindelijke ten uitvoerlegging.
Conflicten binnen de islamistische bewegingen op alle niveaus vermijden, inclusief de ontwikkeling van processen om conflicten op te lossen.
Allianties sluiten met Westerse “progressieve” organisaties met vergelijkbare doelstellingen.
Autonome “veiligheidstroepen” organiseren om moslims in het Westen te beschermen.
Geweld ontketenen om de moslims die in het Westen wonen “in de stemming te houden voor jihad”.
Jihad-bewegingen in de hele islamitische wereld ondersteunen door preken, propaganda en financiële, personele en operationele steun.
Zorgen dat de Palestijnse kwestie wereldwijd een wig drijft tussen moslims en het Westen.
De bevrijding van heel Palestina uit handen van Israel en de oprichting daar van een islamitische staat tot een hoeksteen maken van het plan voor globale islamitische overheersing.
Een doorlopende campagne op touw zetten om onder de moslims haat tegen de joden op te wekken en elke discussie over verzoening of co-existentie met hen af te wijzen.
Het actief oprichten van jihad-terreurcellen in Palestina.
De terroristische activiteiten in Palestina verbinden met de wereldwijde terreurbeweging.
Voldoende geld inzamelen om de jihad wereldwijd voor onbepaalde tijd voort te zetten en te ondersteunen.Bij het lezen van Het Project moet men in gedachten houden dat het document in 1982 werd opgesteld, toen de huidige spanningen en terroristische activiteiten in het Midden Oosten nog in de kinderschoenen stonden. In veel opzichten loopt Het Project uitermate duidelijk vooruit op het leeuwendeel van de islamistische activiteiten gedurende de afgelopen twee decennia, zowel van “gematigde” islamistische organisaties als van uitgesproken terroristische groepen.

Het grootste deel van wat tegenwoordig openbaar is gemaakt over Het Project is het resultaat van onderzoek door Sylvain Besson, inclusief zijn boek en een artikel daarover in het Zwitserse dagblad, Le Temps, “L'islamisme à la conquête du monde (http://www.letemps.ch/template/recherche.asp?page=rechercher&contenupage=identification&types=search&artID=164953)” (Het islamisme en de verovering van de wereld), waarin zijn boek, dat alleen in een Franstalige uitgave beschikbaar is, wordt geschetst. Minstens één Egyptische krant, Al-Mussawar, publiceerde de Arabische tekst van Het Project vorige november in zijn geheel.

In de Engelstalige pers is bijna geen aandacht geschonken aan Bessons onthullingen betreffende Het Project. De enige vermelding in de oude media in de VS is te vinden in een artikel in de Weekly Standard (20 februari, 2006) van Olivier Guitta, The Cartoon Jihad (http://www.weeklystandard.com/Content/Public/Articles/000/000/006/704xewyj.asp). Het meest uitgebreide commentaar op Het Project is geschreven door een in Londen woonachtige Amerikaanse onderzoeker en journalist, Scott Burgess, die zijn analyse van het document op zijn blog, The Daily Ablution (http://dailyablution.blogs.com/) heeft gepubliceerd. Een Engelse vertaling van de Franse tekst van Het Project werd samen met zijn commentaar in december 2006 in een reeks afleveringen gepubliceerd (delen I (http://dailyablution.blogs.com/the_daily_ablution/2005/11/the_project_par.html), II (http://dailyablution.blogs.com/the_daily_ablution/2005/11/the_project_par_1.html), III (http://dailyablution.blogs.com/the_daily_ablution/2005/12/the_project_the.html), IV (http://dailyablution.blogs.com/the_daily_ablution/2005/12/the_project_par.html), V (http://dailyablution.blogs.com/the_daily_ablution/2005/12/todays_regular_.html), Conclusion (http://dailyablution.blogs.com/the_daily_ablution/2005/12/the_project_six.html)). De volledige Engelse vertaling van dhr. Burgess wordt daar met zijn toestemming in zijn geheel aangeboden.

Niettegenstaande het ontbreken van een openbare discussie over Het Project zijn het document en het daarin geschetste plan onderwerp geweest van aanzienlijke discussies onder de Westerse inlichtingendiensten. Eén antiterrorisme-functionaris die met Besson over Het Project heeft gesproken en die in Guitta’s artikel in de Weekly Standard wordt genoemd is de huidige autoriteit op het gebied van terrorisme, Juan Zarate. Hij noemde Het Project een blauwdruk van de Moslim Broederschap voor “het verspreiden van hun politieke ideologie” en uitte zijn bezorgdheid omdat “de Moslim Broederschap een groep is die ons zorgen baart, niet omdat ze zich bezighoudt met filosofische of ideologische ideeën, maar omdat ze het gebruik van geweld tegen burgers verdedigen.”

Eén befaamde internationale geleerde en kenner van Islamistische bewegingen die ook met Besson heeft gesproken, Reuven Paz, sprak over Het Project in zijn historische context:

Het Project maakte deel uit van het handvest van de internationale organisatie van de Moslim Broederschap die officieel werd opgericht op 29 juli 1982. Het is een weergave van een uitgebreid plan dat in de jaren 60 nieuw leven werd ingeblazen door de immigratie van hoofdzakelijk Syrische en Egyptische intellectuelen van de Broederschap naar Europa.

Zoals Paz opmerkt werd Het Project in 1982 opgesteld door de Moslim Broederschap als onderdeel van hun handvest, een periode die wordt gekenmerkt door een opleving van zijn organisatorische uitbreiding op internationaal niveau, evenals door een keerpunt in de afwisselende periodes van repressie en tolerantie door de Egyptische regering. In 1952 speelde de organisatie een cruciale ondersteunende rol voor de Vrije Officieren, een beweging geleid door Gamal Abdul Nasser, die koning Faroek van de troon stootte maar die al snel uit de gunst raakte bij het nieuwe revolutionaire regime omdat Nasser weigerde gehoor te geven aan de roep van de Moslim Broederschap om een op de Islamitische ideologie gestoelde staat op te richten. Sinds de Juli Revolutie in 1952 is de Broederschap regelmatig in de ban gedaan en zijn de leiders door de Egyptische autoriteiten ter dood gebracht en gevangen gezet.

Sinds 1982 heeft de Moslim Broederschap zijn netwerk over het Midden-Oosten, Europa en zelfs Amerika uitgebreid. In eigen land in Egypte won de Moslim Broederschap 20 procent van de beschikbare wetgevende zetels in de parlementaire verkiezingen van 2005, zodat ze het grootste oppositieblok vormen. De Palestijnse afdeling, in de hele wereld bekend als HAMAS, kreeg onlangs de macht in handen in de Palestijnse Autoriteit nadat ze bij de verkiezingen 74 van de 132 zetels in de Palestinian Legislative Council wonnen. De Syrische tak is historisch gezien de grootste georganiseerde oppositiegroep tegen het regiem van Assad, en de organisatie heeft afdelingen in Jordanië, Soedan, en Irak. In de VS wordt de Moslim Broederschap voornamelijk vertegenwoordigd door de Muslim American Society (MAS).

De Moslim Broederschap heeft vanaf haar oprichting gepleit voor het toepassen van terrorisme als een middel om haar agenda van islamitische wereldoverheersing te bevorderen. Maar als de grootste radicale volksbeweging in de islamitische wereld heeft ze veel leidende islamitische intellectuelen aangetrokken. Onder deze groep van Moslim Broederschap-intellectuelen bevindt zich Youssef Qaradawi, een in Egypte geboren islamistische geestelijke, die in Qatar zijn hoofdkwartier heeft.

Qaradawi, een van de leidende spirituele figuren binnen de Moslim Broederschap en onder de islamitische predikers (hij heeft zijn eigen wekelijkse programma op Al-Jazeera), is een van de belangrijkste apologeten geweest wat betreft zelfmoordaanslagen in Israel en terrorisme tegen Westerse belangen in het Midden Oosten. Zowel Sylvain Besson en Scott Burgess leveren uitgebreide vergelijkingen tussen Qaradawi’s publicatie Priorities of the Islamic Movement in the Coming Phase, gepubliceerd in 1990, en Het Project, dat acht jaar voor Qaradawi’s Priorities verscheen. Ze vestigen de aandacht op de opvallende overeenkomsten in het taalgebruik en de plannen en methoden die de beide documenten aanbevelen. Men speculeert dat Het Project door Qaradawi werd gebruikt als een sjabloon voor zijn eigen werk, of dat hij betrokken was geweest bij het opstellen ervan in 1982. Het is misschien toeval dat Qaradawi de op drie na grootste aandeelhouder was in de Al-Taqwa Bank van Lugano, waarvan de directeur, Youssef Nada, de persoon was bij wie Het Project werd aangetroffen. Sinds 1999 is Qaradawi de toegang tot de VS verboden als gevolg van zijn connecties met terroristische organisaties en zijn openlijk pleiten voor terrorisme.

Voor degenen die Het Project hebben gelezen, is het meest zorgwekkende niet dat islamisten een plan hebben ontwikkeld om de wereld te overheersen; door experts werd al aangenomen dat islamistische organisaties en terroristische groeperingen vanuit een overeengekomen reeks algemene principes, netwerken en methodologiën hebben geopereerd. Het verrassende is hoe effectief het islamistische veroveringsplan dat in Het Project wordt geschetst gedurende twee decennia door moslims in het Westen is geïmplementeerd. Even zorgwekkend is de achterliggende ideologie van het plan: haat en geweld ontketenen tegen joodse bevolkingsgroepen over de hele wereld; het welbewust overnemen en ondermijnen van Westerse publieke en particuliere instellingen; de aanbeveling van een tactiek van doelbewust escalerende confrontatie van in het Westen wonende moslims tegen hun buren en medeburgers; het accepteren van terrorisme als een legitieme optie om hun doel te bereiken en de onvermijdelijke realiteit van jihad tegen non-moslims; en het uiteindelijke doel om met geweld de islamitische heerschappij van het kalifaat door sharia in het Westen, en uiteindelijk over de hele wereld, in te voeren.

Als de praktijk die we de laatste kwart eeuw in Europa en de VS hebben gezien een indicatie is, dan moeten de “islamitische onderzoekers” die Het Project meer dan twee decennia geleden opstelden, ingenomen zijn dat hun lange-termijnplan om het Westen te veroveren en de groene vlag van de islam over zijn burgers te hijsen zo snel, efficiënt en volledig verwezenlijkt wordt.. Als de islamisten in de komende jaren net zo succesvol blijken, dan kunnen de westerlingen maar beter van hun persoonlijke en politieke vrijheden genieten zolang het duurt.

Zie ook:
De islam als veroveringsideologie (http://antivenin.blogspot.com/2008/03/de-islam-als-veroveringsideologie.html)

en:

Die vreedzame meerderheid doet er niet toe (http://antivenin.blogspot.com/2008/01/de-vreedzame-meerderheid-doet-er-niet.html)

Om de oorspronkelijke Engelse versie van Het Project te lezen, klik hier (http://www.frontpagemag.com/articles/Read.aspx?GUID={61829F93-7A81-4654-A2E8-F0A5E6DD3DC4}):

http://antivenin.blogspot.com/2007/10/het-moslim-broederschap-project.html

[admin]

De islam zal de overhand krijgen"

zondag 17 mei 2009

Nationaal Islamcongres (http://www.forum-voor-de-vrijheid.nl/showthread.php?goto=newpost&t=15025)

Zelfbewuste taal vandaag op het eerste Nationaal Islam Congres in Amsterdam, waar zo'n duizend bezoekers op af kwamen. Zij hoorden daar de radicale sjeik Khalid Yasin uit Manchester verkondigen dat 'de islam de overhand zal krijgen'. De overhand in het westen, wel te verstaan.
Yasin zei ook: "Het is de bedoeling dat de islam de wereld bestuurt, maar omdat moslims zwak zijn geweest, heeft Allah de uitvoerende macht aan een ander volk gegeven." Dat laatste kan elk moment worden teruggedraaid, zodat de ware moslims het voor zeggen krijgen.
Volgens de organisatoren moest het congres aantonen hoe divers de islam is, maar dagblad De Pers meldt dat ultra-orthodoxe sprekers domineerden op de bijeenkomst. Zo ook de ‘eregasten’: Abu Ameena Bilal Philips, een in Jamaica geboren bekeerling die nu in India werkt, en Haitham al-Haddad, een Palestijn van origine die in Londen woont.
‘De definitie van islam is niet vrede’, stelde Al-Haddad. ‘Moslims die dat beweren, hebben een minderwaardigheidscomplex. Islam betekent overgave. Aan de wil van de schepper.’ Alleen Allah mag wetten maken, meent Al-Haddad. Het probleem aan democratie vindt hij dat mensen het nooit eens worden. ‘De islamitische oplossing is dat een externe, onbevooroordeelde autoriteit beslist. God.’
Volgens Philips moet de ‘verwoestende invloed van de westerse samenleving’ worden tegengegaan met onderwijs. ‘Alleen dan kan de islam wortel schieten. Kinderen naar een niet-islamitische instelling sturen, is honderd procent haram.’

http://www.welingelichtekringen.nl/d...d-krijgen.html (http://www.welingelichtekringen.nl/de-islam-zal-de-overhand-krijgen.html)

[admin]

Lijst vermoorden islamcritici

Ata Nourian
Ali Dashti
Mahmoud Muhammad Taha
Amir Nikaiin,
Manouchehr Behzadi,
Djavid Misani
Abutorab Bagherazdeh,
Said Soltanpour
Rahman Hatefi
Hamed Nasr Abu Zeid
Farag Foda
Sadiq Melallah
Taher Djaout
Al-Awajj
Nagib MahfuzSaiidi Sirjani
Ghafar Hosseini
Reza Mazlooman
Ebrahim Zalzadeh
Ahmad Tafazoli
Alaa Hamed
Pirouz Davani
Majid Sharif
Mohammed Jafar Pouyandeh
Zahra Kazemi
Theo van Gogh

[admin]

Regelmatig zullen we dit aanvullen met filmpjes, heb je intressante links met filmpjes die hier absoluut bij moeten staan mail deze dan even naar mij toe?

Undercover Mosque is a documentary from British Television Channel 4 programme Dispatches which aired on 15 January 2007 in the UK. The film caused a furor in Britain and the world press due to the content of the released footage.

The documentary presents film footage gathered from 12 months of secret investigation into mosques throughout Britain.

Undercover Mosque generated controversy because it contained footage depicting British imams making the following statements:

Undercover Mosque: Exposing the Wahabi Sect (http://www.videosift.com/video/Undercover-Mosque-Exposing-the-Wahabi-Sect)

[admin]

Barbaarse massa-slachtingen door mohammedanen tegen christenen in Indonesia:


Deze video (http://www.truthtube.tv/play.php?vid=1499) bevat extreem schokkende beelden!

[hirihiri123]

Een moskee te ver

Een moskee op Ground Zero staat gelijk aan overwinning

door Wafa Sultan

In New York is nu in de buurt van “Ground Zero” een nieuwe moskee gepland, twee blokken van waar ooit het World Trade Center stond. Deze moskee wordt geleid door een imam, Feisal Abdul Rauf, oprichter van het “Cordoba Initiatief”, die het voornemen heeft de nu nog dichtgetimmerde “Burlington Jassenfabriek” op Park Place om te bouwen in een Islamitisch Cultureel Centrum wat zonder twijfel een moskee zal bevatten.

Het is van cruciaal belang om de overheersende ideologie van de islam te bestuderen en te doorzien; bijvoorbeeld dat de bouw van een moskee op met name op Ground Zero door moslims wordt beschouwd als een beslissende overwinning op de ongelovigen in de mars van de islam naar zijn uiteindelijke doel: de onderwerping van alle anderen door de islam en de Sharia.

Op een dagelijkse basis, in zovele delen van de wereld, worden dodelijke aanslagen gepleegd door jihadisten, hetzij tegen niet-moslims of — regelmatig — tegen moslims, en dan vooral tegen moslimvrouwen. De terreurvorm Jihad echter, is voor de islamisten slechts één van de manieren om hun missie te volbregen, om de “Kafir” ofwel ongelovigen te onderwerpen aan de Sharia. Een andere methode is, zoals de auteur Robert Spencer het noemt, een verradelijke, Sluipende Jihad ["Stealth Jihad"].

Terwijl de heer Shahzad de ongeduldige jihadist is die probeert het Westen te vernietigen door middel van terreur, is er ook nog een tweede type jihadist, één die veel geduldiger is en die de eerder genoemde Sluipende Jihad toepast. De sluipende jihadi’s zijn subtiel in hun aanpak en nemen ruim de tijd om hetzelfde doel te bereiken: ons aller onderwerping aan de islam en de Sharia.

Onlangs kwam deze sombere werkelijkheid in twee afzonderlijke gebeurtenisssen naar voren. De eerste was de poging tot een aanslag op Times Square in New York door de Pakistaanse terrorist Faisal Shahzad, die door Leon de Winter “The Foreclosure Terrorist” werd genoemd naar een opmerking van een CNN-presentator, die zei: “Het kan worden bevestigd dat een paar jaar geleden zijn huis in beslag is genomen voor een executie verkoop. Ik bedoel, men zou denken dat zoiets voor die familie een grote druk met zich meebracht en veel verdriet.”

Voor iemand die in een islamitisch land is opgegroeid, zoals ik, kan dit alleen maar als belachelijk opgevat worden. Misschien zou er een formele fatwa moeten zijn, of religieuze verordening, die “Foreclosure Jihad” heet. Er is geen twijfel over dat diegenen in de Al Azhar Universiteit in Caïro — het epicentrum van de islamitische jurisprudentie — zo’n idee wel zou bevallen: Het is een effectieve manier om het ware verhaal van de islam te verhullen.

Volgens het Center of the study of Political Islam [Centrum voor de studie van de politieke islam (www.politicalislam.com)], hebben moslims de afgelopen 1400 jaar ongeveer 270 miljoen kafirs [niet-moslims] vermoord, 60 miljoen christenen, 80 miljoen hindoes, 10 miljoen boeddhisten en ongeveer 120 miljoen Afrikaanse slaven. Tot op heden, voor zover ons bekend is, is er nog geen enkele officiële erkenning of -verontschuldiging voor deze wreedheden gehoord van een officiële islamitische organisatie. Deze catastrofe is geen hededaags verschijnsel. Het vindt plaats sinds het ontstaan van de islam, zo’n 1400 jaar geleden.

Dit is wat Imam Feisal Abdul Rauf een paar jaar geleden in het Chautauqua Institution in New York zei:

Zeven eeuwen vóór de Onafhankelijkheidsverklaring [van de Verenigde Staten van Amerika] werd geschreven, was de Shari’a al bedoeld om het leven, religie, onroerend goed, familie en geestelijk welzijn te beschermen. Dit is waarom ik stel dat Amerika in feite een Sharia-waardige staat is”.

De Imam vermijdt erbij te vermelden dat de islamitische Sharia-staat onder andere meedogenloze praktijken toestaat, bijvoorbeeld om vrouwen te slaan om ze te disciplineren, en dat de Sharia ook nog steeds slavernij goedkeurt. Is dat niet een beetje anders dan de reeks Amerikaanse wetten? Wil de imam nu gaan aanbevelen dat de VS die laatste twee praktijken in ons systeem implementeert om een meer “Sharia-waardige staat” te zijn?

Dezelfde imam zei ook in Sydney, Australië, dat “De VS en het Westen het leed moeten erkennen dat zij de moslims hebben aangedaan, alvorens er een eind aan het terrorisme kan komen.”

De oorlogsverklaring tegen het Westen — zoals Bin Laden in eerste instantie uitriep — was, let wel, niet op basis van dit “leed” dat zogenaamd de moslims zou zijn aangedaan, maar op basis van Hadith [verslagen over de uitspraken en activiteiten van Mohammaed en zijn compagnons] van Mohammed in Al-Buchary:

Ik heb opdracht gekregen om tegen de hele mensheid te vechten en ze te doden tot ze geen andere God erkennen behalve Allah en dat Mohammed de profeet van Allah is.”

Deze hadith verklaart de oorlog aan de niet-moslims; om hen te onderwerpen aan de islam, ongeacht hun daden. Als terrorisme wordt veroorzaakt door “het leed dat het Westen de moslims heeft aangedaan,” waarom steken soennitische moslims dan sjiitische moskeeën in brand in landen als Pakistan en Irak? Waarom is het dan dat de islamisten zoutzuur gooien op de gezichten van vrouwen in landen als Pakistan, Afghanistan, Algerije en Iran? Worden deze wreedheden ook begaan ook omdat het Westen de moslims leed heeft aangedaan?

Verder zijn wij ons er allemaal van bewust dat terwijl moslims in het Westen moskeeën kunnen bouwen en hun godsdienst vrij uitoefenen, het niet-moslims verboden is om hetzelfde te doen in islamitische landen. Hoe veel leed betekent dat voor hen hen?

Deze imam stelde tevens:

De Islamitische methode van oorlogvoering is om geen onschuldige burgers te doden. Maar het waren de christenen die in de Tweede Wereldoorlog de burgers van Dresden en Hiroshima bombardeerden, die geen van beiden militaire doelen waren.”

En wat de vrouwen betreft, zegt de imam — met betrekking tot de rol van vrouwen, en de opvoeding van vrouwen in de meeste islamitische landen — dat de vrouwen zeer actief en betrokken zijn, en dat vrouwenhaat voornamelijk in de tribale landen van het Arabisch schiereiland voorkomt.

Dit is een schandelijk en bedrieglijk beeld. De status van vrouwen in de islamitische landen is een kwaad dat de wereld eeuwen over het hoofd heeft gezien en nu een hoge prijs betaalt voor het negeren daarvan .

“Een God die haat”, het boek dat ik vorig jaar schreef, is gewijd aan de nagedachtenis van mijn nichtje Mayyada, die haar leven verkortte door zelfmoord te plegen om het helse huwelijk te ontsnappen dat haar onder de islamitische Sharia-wetgeving was opgelegd. Er zijn momenteel miljoenen vrouwen die een soortgelijke onvoorstelbaar lijden doormaken en dit wordt allemaal gesanctioneerd door de stilzwijgende goedkeuring van de Sharia. Hun ervaringen zijn de onvertelde verhalen van onvoorstelbare onderdrukking en ellende.

En nu hebben we een imam die ernaar streeft de Sharia in het Westen in te voeren, een gladde en eloquente spreker, vermomd als “gematigd” moslim. Hij maakt gebruik van de taqiyya, het islamitische concept waarin moslims wordt aanbevolen om tegen de vijand te liegen en hen te bedriegen, gebaseerd op Koran 3:28, om niet-moslims en degenen die goedgelovig of onnozel zijn en diegenen die hem recht in de kaart spelen, voor de gek te houden.

Terwijl Feisal zich afzet tegen Faisal Rauf Shahzas’s terreur-strategie, delen ze allebei dezelfde doelstelling van het onderwerpen van het Westen onder de islam en onder de Sharia — beide Faisals zijn twee kanten van dezelfde medaille.

Voor meerderheid van de Amerikaanse bevolking geldt dat zij in feite onnozel worden gehouden aangezien de elite woorden als “islamitische terreur” en “Jihad” niet langer meer aanvaardbaar vindt. Het publiek informeren over de gevaren van de doctrine van de jihadisten is politiek incorrect.

Hier is hun formule: moslims proberen niet-moslims te doden of te onderwerpen middels verraad, terwijl op hezelfde moment de ongelovigen voorkomen dat de leer en de theologie waar het wereldbeeld van die moslims op is gestoeld, benoemd wordt. Hierdoor laten niet-moslims het toe dat radicale moslims hun agenda uitvoeren en in een vergevorderd stadium zijn van ons tot capitulatie dwingen.

De zogenaamde “progressieven” en meelopers in de media, in de academische wereld en in onze regering(en), voorstanders van de interreligieuze dialoog, kunnen het maar niet accepteren dat er geen moreel relativisme bestaat in de heerszuchtige ideologie van de islam. Ze kunnen het maar niet aanvaarden dat wanneer het de islam betreft, het multiculturalisme een éénrichtingsverkeer is dat slechts de islam te dienste staat — en uitsluitend de belangen van de islam . Er wordt in de Koran geen ruimte gelaten voor andere “manieren” of culturen. Zelfs het toelaten van- of verzoenen met andere gezichtspunten kan een moslim zijn of haar leven kosten.

Onder de vrijheid van meningsuiting hebben moslims, net als iedere andere groep, het recht om anderen te bekritiseren. Maar waar is de grens tussen vrijheid van meningsuiting en rebellie? Waar blijft de erkenning dat de islam leert dat de Sharia alle andere wetten — waaronder de Amerikaanse grondwet — overstijgt?

Hier in de VS leren wij nog niet één een les uit de islamisering van Europa: vanaf nu gaan wij dezelfde kant op, door dezelfde “sluipende” tactieken die in heel Europa worden toegepast; infiltratie in de hoogste niveaus van de overheid, indoctrinatie van het publiek door middel van desinformatie, een dubbele moraal van de media en intimidatie en bedreigingen, zowel verhuld als publiekelijk.

De Duitse schrijver Thomas Mann zei ooit: “Verdraagzaamheid is een misdaad wanneer toegepast op het kwaad.” Indertijd verwees de heer Mann naar de opkomst van het Nationaal Socialisme in Duitsland. Zijn statement zou voor ons vandaag een wake-up call moeten zij; het spreekt de waarheid. Wij moeten de moed en de wil opbrengen om ons tegen deze inbreuken te verweren als de vrijheid moet kunnen overleven



Zie ook: moskee als overwinningstempel (http://www.forum-voor-de-vrijheid.nl/showthread.php?goto=newpost&t=21452)

[FvdV]

De ware islam: NYC Ground Zero Mosque Founder Exposed...?


Klik op het plaatje voor interview

http://i227.photobucket.com/albums/dd150/biitch21/untitled4.jpg (http://www.youtube.com/watch?v=n-UDl3j8WZQ)

[FvdV]

Druk op het plaatje

http://2.bp.blogspot.com/_oqXpnURgYXo/S7hmHhLFRqI/AAAAAAAAA5c/cpLPn0jfiV0/s1600/abuimran2.jpg (http://www.123video.nl/playvideos.asp?MovieID=720272)

[FvdV]

Kruisiging en verminking?

Zeg NEE tegen de islamitische wetgeving!

James M. Arlandson (http://www.answering-islam.org/Dutch/arlandson/arlandson.htm)

Traditionele moslims die op de hoogte zijn van de koran en de hadith (uitspraken van de woorden en daden van Mohammed buiten de koran), geloven dat de islamitische wetgeving (de sjaria) de hoogste en beste doelstellingen weergeven voor alle samenlevingen. Dat is de wil van Allah.

In september 2003 werd de Schot Sandy Mitchell geconfronteerd met kruisiging (http://www.answering-islam.org/Dutch/arlandson/arlandson.htm) in Saoedi-Arabië. Hij werd geslagen en gemarteld totdat hij een misdaad bekende die hij niet begaan had: een bomaanslag uitgedacht door de Britse ambassade. Het artikel zegt dat zijn straf de ergste soort van terechtstelling is:

Openbare onthoofdingen zijn routine zaken in Saoedi-Arabië, maar kruisiging is gereserveerd als een voorbeeldstraf binnen de sjaria (islamitische) wetgeving voor de ergste misdaden. Twee roofovervallers zijn op deze wijze terechtgesteld gedurende de afgelopen twintig jaar.

Van belang hier is de straf van kruisiging voor een roofoverval. Hoewel deze misdaad niet “de ergste” is (het rapport is op dit punt onnauwkeurig), waar halen islamitische rechters kruisiging als straf voor deze misdaad vandaan?

De islamitische wetgeving in Saoedi-Arabië biedt ook de mogelijkheid om een hand en een tegenovergestelde voet te amputeren als straf voor roofoverval. In 2000 rapporteerde (http://web.amnesty.org/library/Index/engMDE230012000?OpenDocument&of=COUNTRIES%5CSAUDI+ARABIA) Amnesty International het volgende over amputatie voor diefstal en “kruislingse” (tegenovergestelde) amputatie voor zwaardere misdaden.

Amnesty International registreerde 90 gerechtelijke amputaties tussen 1981 en december 1999 in Saoedi-Arabië, inclusief ten minstens vijf gevallen van kruislingse amputatie, maar het werkelijke aantal is waarschijnlijk veel hoger. Het blijkt uit tenminste een aantal gevallen, dat beulen amputaties uitvoeren. Amnesty International weet niet of zij een medische opleiding hadden, of dat de slachtoffers verdooft werden, of dat kalmeringsmiddelen werden gebruikt. Nadat de amputatie is uitgevoerd, wordt het slachtoffer afgevoerd in een ambulance naar een ziekenhuis voor behandeling.

Amnesty International verklaart in de paragraaf hierboven dat “kruislingse” amputatie is weggelegd voor roofoverval en geeft alleen al in 1999, twee voorvallen aan.

In de paragraaf van dezelfde webpage, wordt een beul geïnterviewd; hij zegt hij speciale messen moet gebruiken en dat het veel moed vereist om een hand af te snijden, want de veroordeelde man leeft nog steeds — het vereist niet zo veel moed als de veroordeelde wordt onthoofd omdat hij dit leven achterlaat.

Volgens Sa‘ id bin Abdullah bin Mabrouk al-Bishi, een ervaren Saoedi-Arabische beul, worden “speciaal gemaakte messen gebruikt om de handen af te snijden van hen die gestolen hebben.” Hij vertelde een journalist:

“...voor mij is het moeilijker om een hand af te snijden dan een doodsvonnis uit te voeren, omdat het doden door het zwaard zo gebeurd is en omdat de persoon dit leven achterlaat. In tegenstelling daarmee vereist het afsnijden van een hand meer moed, omdat je de hand van iemand afsnijdt die daarna nog leeft, en ook omdat je de hand moet afsnijden bij een bepaald gewricht en je je vaardigheid moet gebruiken om te zorgen dat het mes op de juiste plaats blijft. Zoals ik zei, het is veel moeilijker voor me om een hand van iemand af te snijden dan om hen ter dood te brengen, zowel in het uitvoeren van de straf alsook voor mijn eigen gevoelens.”

Diezelfde moed zal zeker ook gelden voor het afsnijden van een voet.

In 2002 rapporteert (http://web.amnesty.org/library/index/engmde230042002) Amnesty International dat hoewel Saoedi-Arabië de “Overeenkomst tegen Mishandeling en andere Wrede Inhumane of Vernederende Behandeling en Bestraffing” ratificeerde in oktober van 1997, amputatie nog steeds wordt voorgeschreven door zowel de Hoedoed (straffen) als de Qisas (wet van vergelding).

Onder de Hoedoed wordt voor diefstal voorgeschreven: amputatie van de rechterhand en voor roofoverval: amputatie van de rechterhand en de linkervoet. Amnesty International heeft 33 amputaties en negen kruislingse amputaties geregistreerd sinds de overeenkomst in Saoedi-Arabië van kracht werd.

Kruislingse amputatie voor een roofoverval? Nogmaals, hoe komen deze rechters op deze gruwelijke straf?

Het is droevig te rapporteren dat de rechters kruisiging en amputatie uit de koran zelf halen — het absolute en eeuwige woord van Allah. Soera 5:33 — en Mohammeds voorbeeld — vereisen deze straffen.

Om soera 5:33 beter te begrijpen, nemen we drie stappen. Ten eerste maken we gebruik van een betrouwbare moslimvertaling. Ten tweede onderzoeken we de historische context van het vers. Ten derde onderzoeken we de letterlijke context ervan. De laatste twee stappen verduidelijken niet alleen het vers, zij voorkomen ook het gebruikelijke antwoord van de moslim-apologeten (verdedigers van de islam), dat het “uit zijn verband” is gehaald.

Na dit driestappen proces analyseren we de traditionele juridische interpretaties van soera 5:33. Daarna kijken we kritisch naar vier moderne interpretaties ter verdediging van het vers. Vervolgens stellen we de koran tegenover de bijbel zoals deze zich verhouden met de westerse wereld. Tot slot we passen onze bevindingen op de wereld van vandaag toe.

Een vertaling van soera 5:33

5:33. Voorwaar, de vergelding van degenen die oorlog voeren tegen Allah en Zijn Boodschapper en (die) naar het zaaien van verderf op aarde streven, is dat zij gedood worden, of gekruisigd worden, of het afhouwen van handen en voeten aan tegenovergestelde kanten, of dat zij uit het land verbannen worden. Dat is voor hen een vernedering op de wereld en voor hen is er in het Hiernamaals een geweldige bestraffing. 34 Behalve (voor) degenen die berouw tonen, voordat jullie hen in jullie macht krijgen (en bestraffen). En weet Allah vergevensgezind, Meest Barhartig is. (Siregar)

Vers 34 wordt hier ook vermeld omdat sommige islamitische wetgeleerden zeggen dat in sommige gevallen de misdadiger de straf niet behoeft te ondergaan als hij spijt heeft voordat hij opgepakt wordt. Mohammed zegt dat de misdadiger kan worden (1) gedood, (2) gekruisigd, (3) verminkt of (4) verbannen. Zoals we zullen zien, verschillen moslimjuristen van mening over de omstandigheden die leiden tot deze straffen. Daarbij komt dat deze bevelen van juridische aard zijn. De lezer moet deze twee verzen zorgvuldig in zich opnemen, want zij zijn bepalend voor diverse interpretaties en juridische wetten.

Zie hieronder de verschillende andere Nederlandse vertalingen van deze versen:

33. De vergelding van hen die tegen God en Zijn gezant oorlog voeren en erop uit trekken om op de aarde verderf te zaaien zal zijn, dat zij ter dood gebracht zullen worden, of gekruisigd, of dat hun handen en hun voeten aan tegenovergestelde kanten worden afgehouwen, of dat zij uit het land verbannen worden. Dat is voor hen een schande in het tegenwoordige leven en in het hiernamaals is er voor hen een geweldige bestraffing. 34 Afgezien van hen die berouw tonen voordat jullie hen overmeesteren. Weet dan dat God vergevend en barmhartig is. (Leemhuis)

33 Doch de vergelding van hen die God en Zijn boodschapper bestrijden en zich beijveren verderf te brengen in het land is dat zij ter dood gebracht worden of gekruisigd of dat hun handen en voeten worden afgekapt van weerszijden of dat zij uit het land verbannen worden. Dat is voor hen vernedering in het nabije leven en voor hen is in het latere leven een ontzaglijke bestraffing. Behalve degenen die tot inkeer komen voordat gij macht over hen krijgt. Weet dan dat God vergeven en barmhartig is. (Kramers)

De historische context van soera 5:33

De tweede stap in onze exegetische methode is het onderzoek naar de historische context van soera 5:33.

De volgende gebeurtenis is vermoedelijk de historische context van 5:33-34. Enkele Arabische stamleden bezochten de profeet, maar zij werden ziek in het onaangename klimaat van Medina. Mohammed vertelde hen om een herder te volgen buiten de stad en adviseerde hen een oud volksgeloof op te volgen: het drinken van melk en urine van een kameel. Later, zo wordt er gezegd, voelden zij zich een stuk beter. Maar om één of andere reden, doodden zij de herder (een andere versie zegt herders), werden afvallig en namen de kamelen mee. Dit nieuws bereikte Mohammed, en hij gaf opdracht hen op te pakken en tot hem te brengen. Hij verordende dat hun handen en voeten moesten worden afgesneden. Daarna pleegde hij meer excessen:

Vervolgens vroeg hij om heet gemaakte spijkers en die werden over hun ogen bewogen, en zij werden alleen achtergelaten in de Harra (dat wil zeggen: rotsachtig land in Medina). Zij vroegen om water, en niemand verstrekte hen water totdat ze stierven. (Sahieh Boechari, Volume 4, Book 52, Number 261 (http://www.answering-islam.org/Dutch/boechari/boechari52.htm#261))

Hoewel deze passage slecht vertaald is, is het één van vele schokkende passages voor de westerling en een ieder met een gezond verstand. Mohammed piercde hun ogen met spijkers (één versie zegt naalden). Daarna werden hun lichamen op een rotsachtige grond gegooid, en zij stierven aan dehydratie. Een versie zegt dat zij stierven van het gevolg van het op een rotsachtige grond gegooid worden; een andere versie zegt dat zij aan bloedverlies stierven, want Mohammed schroeide hun geamputeerde ledematen niet dicht. Hoe dan ook, om eerstegraads moordenaars te executeren is één ding, maar om hen zo te martelen is excessief en exces is nooit juist. Nogmaals, Mohammed gaat tot het uiterste.

Allah bevestigt dat de profeet tot het uiterste ging in de volgende hadith, waarin hij wordt berispt:

Verteld door AboezZinad:

Toen de apostel van Allah. . . (de handen en voeten) afsneed van hen die zijn kamelen hadden gestolen en toen hij hun ogen had uitgestoken door vuur (verhitte spijkers), berispte Allah hem daarvoor (actie) en Allah, de verhevene, openbaarde: “De straf van hen die oorlog voeren tegen Allah en zijn apostel en zij in het land die willens en wetens ongehoorzaam zijn, is executie of kruisiging.” (Aboe Dawoed, boek 38, nummer 4357 (http://www.answering-islam.org/Dutch/aboedawoed/aboedawoed38.htm#4357))

Het probleem met deze berisping is dat het schijnt dat soera 5:33 een aanzienlijke verbetering is op de goddeloze daden van de profeet. Hoewel het vers wel enigszins een verbetering is, legaliseert het nog steeds marteling door kruisiging en verminking. Beide methodes om misdadigers te straffen zijn nog steeds excessief en daarom onrechtvaardig.

Bronnen: Boechari volume 4, boek 52, number 261 (http://www.answering-islam.org/Dutch/boechari/boechari52.htm#261), volume 6, boek 60, nummer 134 (http://www.answering-islam.org/Dutch/boechari/boechari60.htm#134), en volume 8, boek 82, nummer 796-797 (http://www.answering-islam.org/Dutch/boechari/boechari82.htm#796) en nummer 797; Moeslim volume 3, boek 16, nrs. 4130-4137 (http://www.answering-islam.org/Dutch/moeslim/moeslim16.htm); Soenan Aboe Dawoed boek 38, nrs. 4351-4359 (http://www.answering-islam.org/Dutch/aboedawoed/aboedawoed38.htm#4357); Ibn Ishaq, The Life of Muhammad, vert. Guillaume, blz. 677-78.

De letterlijke context van soera 5:33

De derde stap is de letterlijke context — de verzen vóór en na soera 5:33. Dit is grondig onderzocht in dit artikel (http://www.answering-islam.org/Dutch/arlandson/dieven.htm), (scroll naar beneden naar de sectie "Historische en letterlijke context"), maar we moeten hier reeds opmerken dat Mohammed zo in militaire macht gegroeid is, dat hij in staat is om vreselijke straffen op te leggen op hen die hem ongehoorzaam zijn. Bijvoorbeeld, in vers 38 eist hij dat de handen van mannelijke en vrouwelijke dieven moeten worden afgesneden. Ook veroordeelt hij niet-moslims tot een eeuwigdurende pijnlijke kwelling, zelfs als zij alle rijkdommen van de wereld zouden verzamelen en het Allah aanbieden om zich vrij te kopen uit de hel. Betaling voor vrijlating van krijgsgevangenen en ontvoerden was een heel gewoon zaak in het zevende-eeuwse Arabië en Mohammed gebruikt deze gewoonte om de onontkoombaarheid te illustreren van niet-moslims voor Allah en zijn eeuwige vlammen — niet een vreemde metafoor aangezien Allah Mohammed en zijn moslims werkelijk verrijkte met hun krijgsgevangenen (verzen 35-37). Alles bij elkaar, is Mohammed letterlijk op oorlogspad in dit gedeelte van soera 5, die historische werkelijkheid weerspiegelt.

We moeten echter verder kijken om de grotere letterlijke context te onderzoeken. Soera 7 werd geopenbaard in Mekka, vóór de hidjrah (emigratie of vlucht) van de profeet naar Medina. In het volgende vers in de koran vertelt Mohammed op een verwarrende wijze het verhaal van Mozes die Farao en zijn tovenaars confronteert. Na de macht van God gezien te hebben, geloven de dienaars en de tovenaars aan Farao’s hof in God, maar de heerser zelf niet. Hij bedreigt hen met dezelfde straf die Allah en Mohammed toewijzen in soera 5:33.

De koran zegt in soera 7:124 door de mond van Farao:

Ik zal zeker jullie handen en voeten kruiselings afhouwen en vervolgens zal ik jullie zeker allen kruisigen.” (Siregar)

De vraag is: inspireerde Farao Allah, of inspireerde Allah Farao? Hoe dan ook, zij bevinden zich beiden op hetzelfde onrechtvaardige en barbaarse niveau.

De klassieke interpretaties en toepassingen van soera 5:33

De sjaria is het lichaam van de islamitische wetgeving; fiqh betekent de wetenschap van het interpreteren van deze wetgeving en het toepassen daarvan door gekwalificeerde islamitische rechters en wetgeleerden. In de loop van de eerste twee eeuwen na de dood van Mohammed in 632, ontstonden er vier belangrijke Sunni fiqh-scholen, geleid door de volgende geleerden: Malik († 795), die in Medina, leefde; Aboe Hanifa ( † 767), die in Koefa, Irak leefde; Sjafi ( † 820), wie hoofdzakelijk in Mekka leefde, maar werd begraven in Cairo; en Hanbal ( † 855) die in Bagdad leefde.

We onderzoeken de meningen van enkele van deze scholen op de “vraag en antwoord” wijze.

1. Hoe definiëren deze wetgeleerden de misdaad in soera 5:33?

Hoewel de historische context van soera 5:33 over enkele rebellerende stamleden gaat, tijdens een overval die destijds schering en inslag was in Arabië, interpreteren sommige geleerden de term “oorlog voeren tegen God en zijn boodschapper” als een gewapende opstand tegen een islamitische heerser. De meeste juristen zijn het er echter mee eens, dat de misdaad van de stamleden onder de categorie roofovervallen of georganiseerde plundering valt. Deze misdaad wordt niet in de stad begaan door een ordinaire dief, maar daarbuiten langs handelsroutes en hoofdwegen. De koran heeft een ander vers om de ordinaire dief te straffen, onverschillig of het nu een man of een vrouw is: Soera 5:38 eist dat zijn of haar hand moeten worden afgesneden (http://www.answering-islam.org/Dutch/arlandson/dieven.htm).

2. Wanneer en hoe worden de straffen van executie, kruisiging, verminking, of verbanning toegepast?

De Sjafi-school kent verscheidene toepassingen. (1) Als rovers iemand doden, maar niet zijn bezittingen stelen, dan worden zij geëxecuteerd (vermoedelijk onthoofd). (2) Als de rovers iemand doden en zijn bezittingen stelen, dan worden zij opgehangen (vermoedelijk gekruisigd) na een bad en begrafenisgebeden. (3) Als zij goederen stelen, zonder iemand te doden, dan wordt hun rechterhand en hun linkervoet geamputeerd. (4) Als zij slechts dreigen, maar niet doden of stelen, dan krijgen ze een gevangenisstraf (substituut voor verbanning), overeenkomstig het inzicht van de rechter (A Sunni Sjafi Law Code, vert. Anwar Ahmed Qadri, Lahore , Pakistan : Sh. Mohammed Ashraf Publishers, vertaald in 1984, pag. 121).

Voor wat betreft de andere fiqh-scholen, gebruiken we het compendium van Ibn Roeshd, bekend in het westen als Averroës ( † 1198). Hij is veruit de grondigste samensteller en redacteur van de juridische wetsmeningen. Hij was een rechter, arts en wetenschapper, maar tijdens zijn loopbaan was hij vooral een rechter in Spanje, waar de islam heerste van de achtste tot de vijftiende eeuw. Hij werd begraven in Cordova. Zijn tweedelig boek, The Distinguished Jurist’s Primer (vert. Imran Ahsan Khan Nyazee, Center for Muslim Contribution to Civilization, Reading, UK: Garnet, 1994-1996, vol. 2, pag. 547-52), vergde meer dan twintig jaar. Ibn Roeshd verstrekt met het samenbrengen van de eerste drie fiqh-scholen en een verzameling andere juridische wetsmeningen, een fundering voor de islamitische wetgeving voor rechters en wetgeleerden in heel de islamitische wereld die tot op de dag van vandaag nog gebruikt wordt.

Ibn Roeshd geeft weer dat Malik zegt dat de straffen als volgt worden toegepast: (1)Als de rovers een moord begaan, moeten zij ter dood worden gebracht door executie of door kruisiging. (2) Als zij goederen gestolen hebben, maar niet moordden, dan volgt als straf ballingschap, maar de rechter heeft het recht om te kiezen tussen executie, kruisiging, of het amputeren van een hand en een voet. (3) De minste straf is geselen en ballingschap, afhankelijk van de omstandigheden. Soms kan ballingschap door opsluiting worden vervangen. Ibn Roeshd zegt ook dat de Hanafi-school aansluit bij de Sjafi-school, die hierboven vermeld werd.

3. Gaan misdadigers vrijuit als zij spijt hebben voordat ze opgepakt worden (soera 5:34)?

Dit is het verwarrende gedeelte in de islamitische wet betreffende georganiseerde plundering, vooral vergeleken met de extreme straf voor diefstal: het afhakken van een hand van een dief of een dievegge (zie dit artikel (http://www.answering-islam.org/Dutch/arlandson/dieven.htm), en scroll naar beneden naart de sectie “Vroege interpretaties van soera 5:38”). De hadith (Mohammed’s woorden en daden buiten de koran) verklaart dat berouw van de dief alleen aanvaardbaar is nadat zijn of haar hand is afgehakt en dichtgeschroeid. In tegenstelling daarmee staat, volgens sommige geleerden, de islamitische wet toe dat misdadigers van een roofoverval, vrijuit kunnen gaan zonder gedood of verminkt te worden. Dit is vreemd, omdat een roofoverval soms moord impliceert en altijd een gevaar is voor de handel. Dit betekent dat de misdaad van een roofoverval “veel groter is omdat hij de levensaders van de samenleving bedreigt, zijn handelsroutes” (The Reliance of the Traveller: a Classic Manual of Islamic Sacred Law, herz. editie. vert. Nuh Ha Mim Keller, Bethany, Maryland: Amana Publications, 1991, 1994, pag. 616).

Het is waar dat sommige geleerden, zoals Sjafi, zeggen dat de overvaller zichzelf moet aangeven en tekenen van berouw moet tonen (bijv. stoppen met zijn misdaden), maar als hij gestolen heeft, verwondingen heeft aanbracht, of iemand doodde, kan hij nog vergolden worden (restitutie of lichamelijke verwonding of de dood), als de families van het slachtoffer dat eisen (Reliance of the Traveller, pag. 616).

Na de samenvatting van de drie verschillende straffen voor een roofovervaller die berouw heeft, geeft Ibn Roeshd nog een vierde mening:

De vierde mening is dat berouw hem [de roofovervaller] vrijwaart van alle eisen die gebaseerd zijn op het recht van Allah [goddelijke straf in soera 5:33] of op de rechten van mensen (families van het slachtoffer) aangaande een geldelijke vergoeding of de dood, behalve voor de goederen die nog steeds in zijn bezit zijn. (volume 2, pag. 551)

Met andere woorden, berouw van de overvaller ontheft hem van alle andere straffen — executie, kruisiging, amputatie van handen en voeten, en verbanning. Juristen mogen onderling van gedachten verschillen, maar deze vierde mening is interpreteert vers 34 accuraat, want het vers zegt dat de straf niet mag worden uitgevoerd als hij spijt betuigt voordat hij wordt opgepakt. In tegenstelling daarmee wordt een ordinaire dief zijn of haar hand afgehakt (op voorwaarde dat hij of zij iets steelt boven een bepaald bedrag). Allah zond soera 5:34, waarin berouw wordt toegestaan voordat een roofovervaller wordt opgepakt als een uitweg om aan zijn straf te ontkomen. Maar Allah zond ook soera 5:39, waarin de ordinaire dief blijkbaar geen berouw kan tonen voordat hij opgepakt en gestraft is — zoals de hadieth ons vertelt. Is dat rechtvaardig?

Of de roofovervallers nu al dan niet moeten worden gestraft met of zonder berouw, moeten we een stapje terug doen om het totale beeld te overzien. De islamitische wet is excessief, wanneer het opdraagt tot amputatie van handen en voeten voor alleen maar diefstal. Het mag dan aanvaardbaar zijn om een eerstegraads moordenaar te executeren, hoewel veel mensen in het Westen het daarmee niet eens zijn; vele staten in de V.S. staan deze straf toe, maar in Europa is deze straf verboden. In ieder geval staat de westerse wet amputatie van handen en voeten voor diefstal niet toe. (Voor meer hierover, zie “De koran, de bijbel en de westerse wet”, hieronder.)

In tegenstelling hiermee, volgt de traditionele islam de universele wil van Allah in soera 5:33 en gebiedt verminking van handen en voeten voor diefstal, en gebiedt zelfs kruisiging als de rover iemand tijdens zijn misdaad doodt — en geeft rechters de mogelijkheid de rover te kruisigen als deze niemand doodde. Als traditionele islamieten handen willen afhakken voor diefstal, waarom dan niet voor een roofoverval? Maar iemand die niet beïnvloed is door een levenslange toewijding aan de islam zijn gezond verstand gebruikt, moet tot de conclusie komen dat het afsnijden van handen en voeten voor slechts het stelen van goederen van een karavaan extreem is, en hetzelfde kan gezegd worden van kruisiging voor moord en het afhakken van een hand voor een ordinaire diefstal.

Dit extremiteit wordt helemaal duidelijk wanneer we ons herinneren dat het Mohammed zelf was die karavanen overviel en mensen doodde zonder dat ze hem provoceerden. Tijdens de tien jaar dat hij in Medina leefde (van 622 tot 632 AD), voerde hij direct of indirect, vierenzeventig overvallen, strafexpedities en volledige oorlogen uit. Een paar keer eindigden de overvallen niet in geweld, maar meestal werden de mensen gedood en hun bezittingen gestolen. Tegen de tijd dat soera 5 werd geopenbaard, later in Medina, was hij militair en politiek te machtig in een groot gedeelte van het Arabisch schiereiland om nog door iemand tegengehouden te worden. Alleen hij bepaalt de wet — en die wetten waren excessief, ook.

Om dit gedeelte te besluiten; de juridische wetsmeningen houden de wreedheid van soera 5:33 vast, hoewel een islamitische rechter enige speling heeft om bepaalde straffen op te leggen voor bepaalde misdaden, zoals onthoofding of kruisiging, als de roofovervaller iemand doodt (of alleen maar overvalt, overeenkomstig het inzicht van de rechter), of amputatie of executie als de roofovervaller slechts goederen steelt. Nogmaals, de islamitische wet gaat te ver in deze dingen, omdat deze wet gebaseerd is op de koran, het eeuwige woord van Allah, dat vaak excessief is.

Moderne verklaringen van soera 5:33

We analyseren de commentaren van vier moslimdenkers wiens vertalingen en commentaren op de koran en de hadith zeer invloedrijk zijn in de Engelstalige wereld. Zijn deze geleerden volledig openhartig over hun godsdienst, en vooral over soera 5:33?

Allereerst Abdullah Yusuf Ali ( † 1953); hij vertaalde de koran en becommentarieerde belangrijke verzen in een eendelig werk (The Meaning of the Holy Qur’an, 1934). Na veelvoudige revisies is het later herzien door een team van geleerden, die hun werk in 2004 beëindigden. Zijn commentaar op dit vers is kort, en we zullen ons alleen maar richten op de verwarrende uitspraak betreffende het martelen van slachtoffers:

Deze [executie, kruisiging, verminking, of ballingschap] waren karakteristiek voor het strafrecht van toen en voor de eeuwen daarna, naast dat martelingen als “ophangen, uit-elkaar-trekken, en in-vieren-delen” in de Engelse wetgeving, en het doorboren van de ogen en het achterlaten van het ongelukkige slachtoffer, blootgesteld aan een tropische zon, zoals uitgevoerd in Arabië; al dergelijke martelingen werden afgeschaft. (voetnoot 738)

Zijn commentaar is op drieledige wijze misleidend. Ten eerste schijnt hij te impliceren dat alleen ongelovigen ogen doorboren en mensen aan de zon blootgesteld achterlieten. Zoals we echter in de hadiethpassages zagen (zie “historische context”, hierboven), is Mohammed één van hen. Hij was het die de ogen van stamleden doorboorde. Hij was het die hen achterliet, aan de tropische zon blootgesteld, zonder hen water te geven. Hij was het die hen van een verhoging op de rotsen wierp. Waarom laat Yusuf Ali deze feiten achterwege? Blijkbaar om een gezuiverde islam te presenteren aan nietsvermoedende en ongeïnformeerde lezers in de Engelstalige wereld en om de genadeloze godsdienst aantrekkelijker te maken voor de westerse wereld. Dáárom moeten islamitische geleerden en apologeten (verdedigers van de islam) constant worden uitgedaagd en blootgesteld.

Vervolgens zegt Yusuf Ali dat martelingen zoals doorboring van de ogen en het achterlaten van slachtoffers in de tropische zon werden afgeschaft. Maar wie schafte hen af? Mohammed later? Dan is dit een erkenning dat hij extreem was en daarom onrechtvaardig was in het martelen van stamleden. Schaften juristen deze martelingen later af? Dan zouden moslims hen moeten volgen, omdat zij rechtvaardiger zijn dan Mohammed en daarom betere wetgevers zijn — zie de analyse van Siddiqi, hierna.

Tenslotte vergelijkt Yusuf Ali de wetten van de koran, die door Allah zelf, via de aartsengel Gabriël, werden geopenbaard (zoals de traditionele islamitische theologie beweert), met oude wetten in Engeland, die niet door God werden geopenbaard. Deze vergelijking is oneerlijk en onjuist, zoals we in onze analyse van Siddiqi hierna zullen zien.

Dus Yusuf Ali’s dubbelzinnige commentaar wijst erop dat hij gelooft dat de koran in soera 5:33 extreem is en dat hij zich voor dit vers en de hadith schaamt. Maar hij kan er niet toe komen om eerlijk te bekennen dat dit vers niet van God kwam. Voor redelijk denkende mensen is het wél duidelijk, en vooral voor christenen die met de bijbel zijn opgegroeid, dat dit vers niet van God kwam — om maar niet te praten over de hele koran zelf.

De tweede geleerde die we analyseren is Abul Hamid Siddiqi, die de hadiethverzameling Sahieh Moslim vertaalde en van commentaar voorzag. Nadat hij de rebellerende stamleden in een zo kwaad mogelijk daglicht stelt, zodat de straffen in de koran passend schijnen te zijn voor de misdaad, en na een evaluatie van juridische wetten, schrijft Siddiqi het volgende over de westerse wetgeving:

Als sommige van deze straffen barbaars overkomen op een overgevoelige westerse lezer, laat hem een blik werpen op het uitelkaar-trekken en het in-vieren-delen : een straf in de Engelse wetgeving voor criminelen gehandhaafd tot in de achttiende eeuw en opgelegd werd aan hen die schuldig werden bevonden aan hoogverraad tegen de koning of de overheid. De veroordeelde werd gewoonlijk door een kar gesleept naar de plaats van executie; een schavot, waar hij bij de nek opgehangen werd, opengesneden en ontdaan van zijn ingewanden terwijl hij nog leefde; zijn hoofd werd van het lichaam afgesneden en zijn lichaam werd in vier stukken verdeeld.” (volume 3, pag. 894, voetnoot 2121)

Siddiqi maakt twee gebruikelijke fouten. Ten eerste gaat hij, netzo als veel moslims, voorbij aan de wrede oorsprong van zijn eigen godsdienst door de latere westerse beschaving te bekritiseren. Hij schijnt te zeggen, “Wie bent u ‘overgevoelige westerse lezers’ om te klagen? U hebt uw eigen extreme straffen?” Maar dit is een impliciete erkenning dat het vers in de koran ook wreed en afschuwelijk is; maar aangezien het van Allah kwam, is het niet mogelijk voor Siddiqi en anderen om de geldigheid ervan te ontkennen. In feite moeten zij de afschuwelijkheid ervan ontkennen of wegverklaren. Deze eerste fout kan worden vergeleken met een man die de nauwkeurige observaties van zijn vrouw over zijn eigen wrede handelingen, afdoet door te zeggen dat zij ook niet perfect is. Met die houding, zal de echtgenoot zichzelf nooit verbeteren. Kan of zal de islam de klassieke fiqh ooit hervormen? Hoe kunnen zij, wanneer hun heilig boek, gezonden door Gabriël van Allah (volgens de traditionele islamitische theologie), deze wreedheden goedkeuren?

De tweede fout is dat Siddiqi, zoals veel moslims, de oorspronkelijke documenten van de islam vergelijkt met de veel latere, en nu verouderde, westerse wetten. Deze vergelijking is onjuist. Het is beter om de stichter en de oorspronkelijke documenten van een godsdienst (de islam) te vergelijken met de stichter en de oorspronkelijke documenten van een andere godsdienst (het christendom). Deze vergelijking wordt verder uitgewerkt in het volgende gedeelte; het is hier voldoende om te zeggen dat Jezus nooit dergelijke wreedheden in een wetboek goedkeurde als voorbeeld voor de samenleving, om gerechtigheid van buitenaf op te leggen. Hij wilde mensen veranderen van binnenuit, ook misdadigers, zodat zij een oprecht leven kunnen leiden. Hij kwam niet om mensen lichamelijk te verminken en te martelen, zoals Mohammed deed.

Siddiqi informeert ons ook dat latere juristen verordenden dat als een misdadiger wordt gedood als vergelding voor een ernstige misdaad, hij water moeten krijgen als hij daar om vraagt. “Men mag niet ongevoelig zijn; zelfs niet ten aanzien van iemand die ter dood is veroordeeld. De misdadiger moet gestraft worden volgens de sjaria-wetgeving, maar hij mag in geen geval wreed behandeld worden.” (volume 3, pag. 894, 2123). Dit is een opmerkelijke observatie; Siddiqi noemt Mohammed, die deze wreedheden beging, echter niet bij naam. Deze latere juristen corrigeren en verbeteren Mohammeds “ongevoeligheid” en “wreedheid”. Dit zijn wetgevers die moslims moeten volgen, want deze juristen volgen de wet nauwkeuriger dan hun profeet.

De derde geleerde is Sayyid ’ La Abul Maududi ( † 1979), een Indo-Pakistaan die probeerde Pakistan in een theocratie te veranderen door de Jamaat-i-Islami partij. Hij schreef een zeer gerespecteerd commentaar in zes delen over de koran. Van de talrijke woorden over soera 5:33 verschijnt een kort commentaar dat geen kans verloren laat gaan om de idealen van de islam aan te prijzen: [die] voorziet in een “een rechtvaardige overheidsstructuur, die vrede en gerechtigheid moet waarborgen voor mensen, dieren, bomen, vegetatie en alles op aarde dat mensen in staat stelt hun natuurlijke mogelijkheden te volle te ontwikkelen.”….Daarom krijgen de misdadigers van soera 5:33, die deze utopie willen vernietigen, datgene wat zij verdienen (The Meaning of the Qur’an, Lahore, Pakistan: Islamic Publications, vol. 1, pag. 447, voetnoot 55).

Het antwoord hierop is: Het is onmogelijk om je een godsdienst voor te stellen die precies het tegengestelde doet van deze idealen. Het is in feite niet ver gezocht om te geloven, dat de islam in het zevende-eeuwse Arabië, alleen maar ontstond om de mensen in alles te beperken en in alles te controleren — en om hen te doden als zij zich niet onderwerpen. De mens is zo niet in staan om zijn mogelijkheden ten volle te ontplooien. In plaats daarvan worden mensen beperkt door een godsdienst die zijn eigen regels over heiligheid aan hen opdwingt — onder dwang van gruwelijke straffen als zij zich daaraan niet onderwerpen. In de laatste 150 jaar, heeft het Westen de islamitische wereld met grote sprongen voorbijgestreefd, alleen al op het gebied van technologie, om maar niet te praten over de rechten van de mens. In welk godsdienstig islamitisch land komt billijkheid voor? Turkije komt wellicht dichtbij; maar daar is de moskee van de staat gescheiden. Wellicht zullen Afghanistan en Irak bloeien en mensen in staat te stellen tot ontwikkeling te komen als ook zij de moskee van de staat scheiden, en hen te leiden door eenvoudige en duidelijke motivatie — en niet door de islam als een allesomvattend systeem. Sjaria degradeert mensen. Om die en andere redenen laten agressieve misdadigers in Irak bommen ontploffen langs de hoofdwegen en in auto's: zij verzetten zich tegen de democratie (http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1326586/posts) en de ware vrijheid die het brengt.

De vierde en laatste geleerde die we onderzoeken is Mohammed Asad ( … 1992), een Oostenrijkse jood die zich tot de islam bekeerde. Zijn eendelige vertaling en commentaar, The Message of the Quran (1980, 2003), heeft ook invloed in de Engelstalige wereld, maar zijn commentaar op soera 5:33 is het meest complexe en verwarrende van alle commentaren die hier worden geanalyseerd.

Ten eerste zegt Asad dat het afsnijden van handen en voeten niet letterlijk moet worden geïnterpreteerd, want deze twee lichaamsdelen kunnen metaforisch bedoelt zijn om de “macht” van een persoon weer te geven (voetnoot 44). Hij interpreteert soera 5:38 echter wel letterlijk, waarin gezegd wordt dat een hand van een dief moet worden afgesneden. Dan zou hij soera 5:33 eveneens letterlijk moeten interpreteren. Hij geeft geen verklaring voor deze interpretatieverandering, anders dan het geven van een verklaring uit een Arabisch woordenboek die in zijn kraam te pas komt. De simpele betekenis van verminken, kruisigen en doden is precies wat het zegt — het letterlijk uitvoeren van deze drie wrede handelingen. Ockhams scheermes, dat zegt dat de eenvoudigste uitleg verkozen moet worden, elimineert die van Asad die verzonnen is.

Ten tweede, Asad gebruikt Arabische werkwoordsvervoegingen en stemmingen om te beweren dat de misdadigers als gewoonte elkaar doden en kruisigen (metafoor voor marteling), etc. — soera 5:33 is een feitelijke verklaring, niet een juridische straf (voetnoot 45). Hij geeft toe dat zijn interpretatie niet overeenstemt met de meerderheid van commentators en wetgeleerden, maar het is niet anders. Zijn agenda is om Allah en Mohammed van alle blaam te zuiveren van de uitvoer van de wrede straffen in dit vers; wreedheden zijn immers normaal in misdadige samenlevingen. Echter, de meerderheid van commentators en wetgeleerden heeft meer inzicht, want de letterlijke context van het vers is in feite juridisch (zie soera 5:38), niet slechts een beschrijving van wat er eigenlijk gebeurde in het zevende-eeuwse Arabië. Historisch gezien hebben niet veel criminele Arabieren of Arabische stammen elkaar gekruisigd (gemarteld), of elkaar “in grote aantallen” gedood (Asad’s woorden). Asad haalt het vers uit zijn historisch verband, een interpretatiestap die altijd dubieus is, zeker in dit vers. Hij moet bewijs leveren voor dergelijke grootschalige zelfmoorden en zelfmarteling, die uitgevoerd werden door gebrek aan moraal en ethiek. En dat kan hij niet.

Daarom, snijdt Ockhams scheermes wederom de verzonnen uitleg van Asad weg en verkiest de duidelijkste en minst gecompliceerde verklaring. In soera 5:33 bepaalt Mohammed eenvoudig en duidelijk vier juridische straffen in een juridische context voor “hen die oorlog voeren tegen Allah en zijn boodschapper.” De meerderheid van commentators en wetgeleerden heeft gelijk; Asad niet.

Om dit gedeelte te besluiten; deze vier moslimgeleerden verdraaien, elimineren en misinterpreteren sommige basisfeiten die Mohammed een minder-dan-ideale wetgever maken. Zij die zoekende zijn en nieuwsgierig in de islam moeten van te voren worden gewaarschuwd dat de vertegenwoordigers van deze godsdienst de zoekende niet de hele waarheid vertellen. Ook de vergelijking tussen de extreme islamitische wetten, die moslims de wereld willen opleggen, en het verouderde burgerlijk recht in het Westen toont alleen maar aan dat de islamitische wetgeving eveneens verouderd en extreem is – maar te veel moslims schijnen zich dit niet te realiseren en geloven in plaats daarvan dat het Allah’s wil is om deze wet over de hele wereld in te voeren.

De koran, de bijbel en de westerse wet.

In het vorige gedeelte impliceerden twee moslimgeleerden, Yusuf Ali en Siddiqi, dat westerlingen eerst naar de verouderde westerse wetgeving moeten kijken voordat zij de islamitische wet bekritiseren. Ook via privé e-mails aan mij of via het internet, citeren moslims de thora om aan te tonen dat de bijbel wreed is in zijn straffen, dus wie zijn de westerlingen om over de koran te klagen? Het volgende gedeelte adresseert deze aantijgingen door vier vragen te stellen en te beantwoorden.

1. Wat is het verband tussen de thora en Christus’ nieuwe wet van de Geest?

Ten eerste, christenen respecteren het oude testament, maar zij nemen dit veelzijdige document ook in zijn historische context. De thora was deel en

onderdeel van zijn cultuur. Ofwel weerspiegelt het zijn cultuur (bijv. architecturale bijzonderheden van de tabernakel) ofwel verbetert het die (ethisch monotheïsme). Niet alle oude wetten zijn tegenwoordig nog van toepassing.

Ten tweede, christenen kijken terug naar het oude testament door de visie van Jezus. Het is waar dat het oude testament stenigen van overspeligen goedkeurde (Leviticus 20:10; Deuteronomium. 22:22). Voor christenen is Jezus’ interpretatie van deze wetten allesbepalend. Hij haalt de stekende pijn eruit door zijn dood aan het kruis en door zijn zondeloos leven en goddelijke liefde.

Ten derde, Jezus kwam om de wet of de thora te vervullen, niet om deze af te schaffen (Matteüs 5:17). Hij vervult de wet op ten minste drie manieren. We zullen hier alleen kijken naar dat wat de strenge straffen wegneemt.

Jezus vervult de wet door de straf voor onze zonden op zich te nemen. De thora is vol van specifieke straffen voor specifieke zonden, maar zijn dood aan het kruis is de genoegdoening van de goddelijke toorn die bedoeld was voor onze zonden — dit de christelijke leer van vergiffenis. Het is om die reden dat een christen deze leer nooit kan opgeven en hij moet de vreemde gedachte van Mohammed totaal verwerpen, dat Christus niet aan het kruis stierf en dat iemand anders zijn plaats innam (soera 4:157). Mohammed is volledig misleid in zijn geloof. De dood van Christus is Gods gift aan ons. Wij zijn gered en op weg naar de hemel, niet door onze eigen werken, maar door het werk van Christus aan het kruis. Daarom behoeven zij die op Christus vertrouwen geen boete te doen voor hun zonden. De gevolgen van deze doctrine zijn een zegen voor de hele samenleving, in het bijzonder vandaag de dag.

2. Hoe verschilt Jezus’ Nieuwe Verbond met de wet van Mohammed?

Eén van de problemen met de wet van Mohammed is dat hij een afgezwakte en vervormde versie van de oude wet van Mozes wil laten herleven. Mohammed herstelt de wrede straffen op een onlogische wijze; bijvoorbeeld het geselen van hen die seksuele omgang hebben voor het huwelijk (soera 24:2) en het stenigen van overspeligen (http://www.answering-islam.org/Dutch/arlandson/geselingensteniging.htm) (Boechari 8:6815, 6825; Moslim nr. 4206). Voor christenen is Mohammeds zienswijze in het gunstigste geval ontoereikend en onvolledig en in het ongunstigste geval duwt hij hen terug in een legalistische slavernij. Het geïnspireerde evangelie van Johannes zegt: “De wet is door Mozes gegeven, maar goedheid en waarheid zijn met Jezus Christus gekomen” (Johannes 1:17). Daarom hebben christenen geen herleefde en inferieure oud-nieuwe Mozes in Mohammed nodig. Zij hebben goedheid en waarheid door Jezus Christus.

Een ander probleem met de wet van Mohammed is de leer van de heilige Geest die, in de islamitische theologie, tot de aartsengel Gabriël is gereduceerd. Volgens deze leer hebben moslims niet het voorrecht van de inwonende heilige Geest op de manier die door Jezus Christus en het nieuwe testament wordt beschreven. Dus moeten zij de nieuwe verouderde wetgeving van Mohammed door hun eigen kracht vervullen. Voor christenen is ook dit inadequaat en onvolledig. Hen werd de inwonende kracht van de heilige Geest beloofd (Matteüs 1:18; 3:11; Lucas 11:13; Johannes 20:22), en hij leeft in hen om hen in staat te stellen en de kracht te geven in liefde te leven , wat de wet vervult (Matteüs 23:37-40; Romeinen 13:10).

3. Draagt de bijbel en vooral het nieuwe testament iets toe tot de wetgeving in de westerse samenleving?

Eén van de vele bezwaren die moslims het christendom verwijten is dat het niet voldoende specifieke richtlijnen biedt in juridische aangelegenheden. Deze kritiek is aan de ene kant juist, maar onjuist aan de andere kant.

Zoals hier (http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1326586/posts) vermeld (scroll neer naar “hoe het christendom de maatschappij verandert”), is deze kritiek juist omdat het Jezus missie was om verder te kijken dan de stichting van een werelds koninkrijk, maar om de ware weg van redding te bieden door zijn plaatsvervangende dood aan het kruis. Hij wist dat rondtrekkende messiassen en profeten in het Midden-Oosten probeerden, vóór en tijdens zijn tijd, hun geloofwaardigheid probeerden te vestigen door militaire en politieke middelen. Jezus vermeed daarom een militair en politieke Messiasschap. Bovendien was hij bestemd om de profetieën van het oude testament te vervullen die een geestelijke messias beschrijven, zoals in Jesaja 53. Wanneer hij voor de tweede keer terugkomt, zal hij de rol van een messias vervullen die zowel militair (één woord zal alle vijanden elimineren) en politiek is (hij zal de wereld vreedzaam en zonder oppositie regeren).

De kritiek is onjuist omdat westerse wetgeleerden in de loop van de eeuwen de bijbel hebben gebruikt voor het uitvoeren van wetten, maar de toepassing daarvan en hun onbekendheid daarmee hebben geleid tot gemengde resultaten. Zoals Siddiqi in het vorige gedeelte vermeldde, ging de westerse wetgeving tot het uiterste, door iemand die ter dood was veroordeeld, te martelen, zijn ingewanden te verwijderen, door hem uit elkaar te trekken en te vierendelen. Maar de bijbel eist dit niet en steniging is, zoals door de thora wordt voorgeschreven, al zwaar genoeg voor het menselijke lichaam. Op andere tijden vereiste de westerse wetgeving steniging voor overspel, in navolging van de oude thora. In de middeleeuwen kon een boer worden geëxecuteerd voor ongehoorzaamheid aan een feodale landsheer of ernstig worden gestraft als hij hem niet de juiste eer verleende. Dit is verkeerd want de boer, die God netzo lief heeft, wordt niet in gerespecteerd. De westerse wereld leert geleidelijk de les in het straffen van misdadigers door de principes van genade en waardigheid te volgen die in het nieuwe testament en in het leven van Jezus teruggevonden worden.

Bijvoorbeeld, als staten in de V.S. erop blijven staan de doodstraf op te leggen (en hierover wordt gedebatteerd), dan verbiedt de grondwet van de V.S. een “wrede en buitengewone” straf. Het is waar dat verscheidene staten in de loop van de afgelopen twee honderd jaar de doodstraf hebben uitgevoerd door minder-dan-ideale methodes, bijvoorbeeld door ophanging, een vuurpeloton, of de elektrische stoel. Tegenwoordig wordt een dodelijke injectie gebruikt, en dat is een veel genadiger en waardiger wijze van sterven, en het is zeker menselijker dan hoe het slachtoffer van de moord aan zijn einde kwam — er van uitgaande dat de doodstraf een waardige straf is voor eerstegraads moordenaars. Dit toont aan dat de V.S. leert van het verleden en vooruitgang boeken.

Eén ding is zeker: in ieder geval worden in geen enkele staat in de V.S. (noch de Europese Unie) handen en de voeten afgesneden of ogen uitgebrand van roofovervallers die goederen stelen, zoals we in de koran en in het voorbeeld van Mohammed terugvinden. Nogmaals, dit is “wrede en buitengewone straf.” Deze uitdrukking werd toegevoegd aan de grondwet juist omdat Europa in de achttiende eeuw en daarvoor, wrede en buitengewone methodes gebruikte om misdadigers te straffen. Maar het Westen heeft zich sindsdien verbeterd — en blijft zich verbeteren. Het volgt het principe van de waardigheid van mensen, zelfs wanneer zij moeten worden gestraft.

Eén van de belangrijkste gebreken in de islamitische wetgeving of sjaria is dat specifieke straffen worden toepast die wreed en extreem zijn, zoals het afsnijden van een hand van een dief of het geselen van een seksuele zondaar of het afsnijden van een hand en een voet van een roofovervaller, of hem te kruisiging als een voorbeeld voor anderen. Deze wetten zijn eenvoudigweg onjuist, ipso facto, door de aard ervan zelf, zeshonderd jaar nadat Jezus ons een betere weg toonde. Als moslims deze wrede wetten zouden herschrijven, dan zou dit een klein stapje in de goede richting zijn. Maar zij zijn ingebed in de koran, die naar men zegt de universele en eeuwige waarheden van Allah uitdrukken. Hoe dan kunnen de wetgeleerden de klassieke fiqh (de wetenschap van het toepassen van sjaria) herschrijven, die gebaseerd is op hun heilig boek en op het voorbeeld van Mohammed in de hadith?

4. Wat is het belangrijkste verschil tussen westerse wet en de islamitische wet?

De islamitische wet is gebaseerd op de koran en het voorbeeld van Mohammed in de hadith. Moslims beweren dat Allah zijn boek inspireerde en dat hij zijn profeet leidde op de meest duidelijke en meest directe wijze. Logischerwijze betekent dit dat de islam tegen verandering en vernieuwing is. Als de sjaria het gezonde verstand, de rede en de waardigheid van mensen beter zou volgen, dan zou dit niet in conflict zijn in menselijke aangelegenheden ( alhoewel er theologisch nog heel wat problemen overblijven). Dit artikel en de artikelen waar naar verwezen wordt, laten echter zien dat de islamitische wet deze drie deugden niet volgt. Maar hoe kunnen ze ook, als de koran en de hadith wreed en extreem zijn? Extremisme is nooit juist. Maar Allah wil het desalniettemin.

De westerse wet anderzijds, beweert geen directe inspiratie van God , alhoewel bijbelse principes ervan aan de basis liggen. Ook heeft de Verlichting (circa 1600-1800) een sterke invloed gehad op het juridische wetgevingsproces. (De islamitische wereld heeft dit soort Verlichting nog niet ondergaan, maar het is daaraan toe.) Toen de westerse wetgeving wreed en onderdrukkend was, zoals tijdens de middeleeuwen, was het voor verbetering vatbaar. De rede en het bijbelse principe van waardigheid staan graag verbetering toe. Vandaar dat hervormingen hier in het Westen veel makkelijker tot stand komen dan in samenlevingen die doordrenkt zijn in een godsdienstige wetgeving.

Om dit gedeelte te besluiten; het Westen maakt vorderingen in de uitvoering van het straffen van misdadigers door het overnemen van de waardigheid en goedheid die Jezus tijdens zijn leven en in zijn woorden toonde aan iederen, zelfs aan misdadigers, alsmede de schrijvers van het nieuwe testament in hun geschriften. Vandaar dat de westerse wereld, met al zijn gebreken, niet de gruwelijke straffen kent, zoals een langzame en pijnlijke dood door kruisiging of verminking van ledematen, die de koran wel voorschrijft en door te veel islamitische landen worden uitgevoerd.

Moslimgeleerden mogen dan praten over waardigheid en goedheid in hun boeken en op hun websites, maar Mohammed toonde deze deugden dikwijls niet. Uiteindelijk was hij het die stamleden in de hete zon achterliet en van dorst liet omkomen, echter niet voordat hij hun ogen had doorboord en hen van een hoog punt op de rotsen had geworpen. Om te hervormen moeten traditionele moslims veel verzen in de koran en heel wat passages in de hadith afwijzen. Maar dit is godlasterend, vooral het afwijzen van de koran, en dus gaan de traditionalisten vrolijk door met het verminken, stenigen en geselen van mensen.

Toepassing op vandaag

Dit artikel (http://www.al-islam.org/al-tawhid/definition-terrorism.htm) gepubliceerd door de al-Tawhid (Eenheid) krant in Qum, Iran, de leerstoel voor Shi’ites, past soera 5:33 breedschalig toe en definieert misdaden als volgt:

prostitutie en de desintegratie van familieverhoudingen;
narcotica en de desintegratie van de rationele persoonlijkheid van het individu;
kolonialisme en het ondermijnen van de waardigheid van volkeren en het plunderen van hun bronnen;
racisme en de desintegratie van menselijke broederschap;
schending van alle erkende rechten en het breken van overeenkomsten;
bombardementen op bevolkte gebieden, het gebruik van chemische wapens, aanvallen op de burgerluchtvaart, nationale spoorwegen, commerciële- en passagiersschepen, en gelijkaardige methodes die universeel in een oorlog worden veroordeeld.

Deze breedschalige omschrijving van misdaden opent de deur voor elke rechtvaardiging in het toepassen van de straffen in soera 5:33. Moet een hand en voet worden afgesneden van iemand die drugs verkoopt of van iemand die een pooier is of een racist? Dient hij gekruisigd te worden? In plaats van kritisch te zijn, schijnt de auteur van het bovengenoemde artikel en velen met hem in de islamitische wereld, dit vers te aanvaarden alsof het van Allah kwam en interpreteren het voor de samenleving van vandaag als een uitgemaakte zaak.

De sjaria biedt de samenleving echter geen voordelen, omdat het teveel wrede regels en straffen bevat. Eén van het meest tragische en onvoldoende gerapporteerde gebeurtenissen van de laatste tijd in het Westen is het bestaan van een sjaria-gerechtshof in Canada. Moslims proberen ook een gerechtshof voor sjaria-echtscheiding (http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/005631.php) in Australië erdoor te drukken. Een hof van arbitrage is gewettigd als het op de westerse wetgeving en juridische theorie is gebaseerd, maar de sjaria houdt zich niet aan deze norm. Dus moet Canada elk sjaria-gerechtshof onmiddellijk sluiten, en Australië moet er nooit één toestaan. Gelukkig verwierp (http://www.jihadwatch.org/dhimmiwatch/archives/006375.php) de provincie Quebec in Canada een sjaria-gerechtshof. Dit is het juiste beleid en de juiste richting. Zo’n hof mag nooit in de V.S. worden toegelaten of in Europa en elders in de wereld. De sjaria degradeert uiteindelijk de samenleving en beperkt vrijheid.

De agressieve radicalen die nu door de wereld gaan, zouden graag hun koran en de strenge wetten van de hadith op niet-moslimnaties willen opleggen, als zij deze ooit zouden overwinnen door geweld of via geleidelijke middelen (http://www.danielpipes.org/article/2468). Als terroristen niet aarzelen om te onthoofden (http://www.freerepublic.com/focus/f-news/1160892/posts), waarom zij dan niet ledematen van misdadigers verminken om zo de maatschappij zuiver en heilig te maken voor Allah, die deze regel gaf? De oorlog tegen het terrorisme moet doorgaan, om de westerse beschaving en een verzameling van niet-westerse naties die met de islam worstelen, te behoeden.

Wij, die ons buiten de islam bevinden, mogen vragen: Biedt de koran een betere toekomst voor de maatschappij dan het nieuwe testament? Verbetert Mohammed de leer en daden van Jezus? Zou God echt Gabriël gezonden hebben om ons soera 5:33 te geven?

Gelet op de feiten, realiseren christenen zich dat de ware God niet zo’n extreem vers zou sturen in een nieuw tijdperk van redding, door Jezus ingeluid. Zij realiseren zich dat de koran empirisch en feitelijk de mindere is van het nieuwe testament.

Jezus Christus bracht het goede nieuws en de liefde van God. Als eeuwige zoon van God, zond hij de heilige Geest om mensen van binnen uit te veranderen. Mohammed die slechts een menselijke boodschapper (soera 3:144) was, kwam met kruisiging en verminking. Het christendom stuwt de maatschappij voorwaarts. De islam doet het tegenovergestelde.

Jezus redt zondaars en misdadigers door zijn eigen kruisiging. Mohammed doodde zondaars en de misdadigers door kruisiging die hij legaliseerde.

Jezus redt. Mohammed doodde.

Supplementair materiaal :

Dit nieuwsbulletin (http://www.aina.org/news/20050429165726.htm) kondigt de publicatie van een boek aan dat de verspreiding van de extreme sjaria volgt over de hele wereld. Amputaties en kruisigingen staan vermeld in dit bulletin.

Dit rapport (http://www.motherjones.com/news/feature/2002/03/nigeria_islam.html) schetst de verontruste geschiedenis van Nigeria met zijn islamitische wetgeving.


Bron en met dank aan answering-islam.org (http://www.answering-islam.org/Dutch/arlandson/kruisigingenverminking.htm)

[FvdV]

Beste forummers van het Forum voor de Vrijheid, ik wil van deze topic een 'islamwatch' maken, de zaken die er al in staan dreigen verouderd te raken en ik wil deze topic meer update houden. Dat betekend dat deze topic voor het eerst in het bestaan van dit forum officieel opengaat en ik wil daarbij iedereen vragen om essentiële zaken zoals nieuwsberichten en artikelen over islam, sharia e.d. hier voortaan in te plaatsen, zo houden we alles ook bij elkaar en dreigt deze niet in de archieven te verdwijnen.

Het is niet echt de bedoeling om er een discussietopic van te maken maar mag wel. Absoluut niet is toegestaan om gruwelijke filmpjes of foto's te plaatsen die staan er al per hoge uitzondering in en ik ben van mening dat dit voldoende is om de boodschap af te geven, verder zijn deze zaken gezien de aart niet meer te overtreffen dus daarom geen islamitische gruwelijkheden posten in vorm van foto of video materiaal.

Alvast bedankt.

[Marcus]

http://i54.tinypic.com/iqhiep.jpg
Nadat Ahmadinejad 72 maanden aan de macht is zal volgens het Iraanse regime, dat zich baseert op de islamitische Hadith, de imam mahdi op het toneel verschijnen. Dit is in augustus 2011. Vóór die tijd moet echter eerst Israël aangevallen worden.

'We zouden wel eens getuige kunnen zijn van de opkomst van een nieuw islamitisch imperium - een Kalifaat, de sharia wetgeving in de hele regio,' was onlangs het commentaar van de bij het Amerikaanse volk immens populaire Fox frontman Glenn Beck op de volksopstanden in de Arabische wereld. 'Nou, ik kreeg er van langs hoor! Dat was idioot, gestoord gepraat, vertelden ze me. Maar helaas, uit een gelekt Wikileaks document blijkt dat leden van de heersende AK-partij in Turkije dromen van een toekomstig herleefd Ottomaans rijk. Ook de Moslim Broederschap in Egypte heeft verklaard in het hele Midden Oosten een islamitische staat te willen.' (1)

'Turkije verklaarde deze week dat ze 'vrede' willen met Iran. Dat lijkt mij gevaarlijk, want 'vrede' in de islamitische wereld betekent de komst van de mahdi, de twaalfde imam, en die vrede komt tegen een zeer hoge prijs. Ook Egypte wil een nieuwe start maken met Iran, dat een greep naar de macht lijkt te doen in het Midden Oosten. De Iraanse president Ahmadinejad beweert de twaalfde imam te kennen. Wat hij moet doen is eerst Israël vernietigen en daarna Amerika.'

Dan introduceert Glenn Beck Reza Khalili, de Iraanse dubbelagent die jarenlang spioneerde voor de CIA en vorig jaar het boek 'A Time To Betray' schreef, waarin hij stelde dat de toenaderingspolitiek van president Obama juist zal leiden tot oorlog in het Midden Oosten (2). 'Vertel mij eens,' vraagt Beck aan Khalil. 'Toen je undercover was hoorde je dus plannen voor de vernietiging van Israël en het Westen en ook voor de terugkeer van de twaalfde imam?'

Khalili: (slecht verstaanbaar door zijn vervormde stem en de video opname van de tv): 'Dat klopt. Toen ik undercover was (bij de Revolutionaire Garde) kwam ik te weten dat Iran samenwerkt met alle belangrijke terreurgroeperingen over de hele wereld, en dat ze uiteindelijk als doel hebben Israël te vernietigen. Dat is een sleutel gegeven, een verplicht element afkomstig uit een eeuwenoude hadith. Dat moet gebeuren wil de Mahdi kunnen terugkeren. Dit zijn mensen die een kernoorlog niet schuwen en vast van plan zijn Israël aan te vallen en te vernietigen, om daarmee Allah wereldwijd te verheerlijken.'

'Dit is helaas de blauwdruk van hun ideologie... In de Revolutionaire Garde vernam ik dat de Iraanse president Ahmadinejad en de Iraanse opperleider Khamenei door middel van volksopstanden in de Arabische wereld regime veranderingen wilden veroorzaken, zodat de Arabieren zich zouden verenigen om Israël te vernietigen. Ze beloofden dat dan de komst van de Mahdi aanstaande was. Dit komt ook omdat onze huidige (Amerikaanse) regering ongeschikt, zwak en verward is, en dat voelen ze in Iran, daar weten ze zich door gesterkt.'

Jeruzalem moet worden veroverd

Dan wendt Beck zich tot zijn studiogast Erick Stakelbeck -Midden Oosten expert van CBN News- die uitleg geeft over de recente Iraanse video waarin de komst van de Mahdi werd aangekondigd (3). Stakelbeck: 'Deze film geeft een kijkje in de gestoorde geest van het Iraanse regime en werd gemaakt in samenwerking met het kantoor van Mahmoud Ahmadinejad zelf. De opname voert ons langs de opstanden in het Midden Oosten: Egypte, Saudi Arabië, Jemen. Dat wordt allemaal gezien als goddelijke tekenen van Allah dat het einde nabij is. Het Iraanse regime identificeert zich in deze video als 'de grote macht uit het Oosten' die wordt voorzegd in islamitische geschriften en die de komst van de Mahdi zal inluiden.'

'Deze video zegt dat Mahmoud Ahmadinejad 'de opperbevelhebber' is die 'de islamitische legers de overwinning zal brengen en Jeruzalem zal veroveren vóórdat de Mahdi terugkeert.' Jeruzalem moet worden veroverd en in islamitische handen vallen voordat de Mahdi zich laat zien.'

Reza Khalili: 'De heersers in Iran hebben zich toegewijd aan de islam, aan Allah, en hebben hun ideeën letterlijk uit de Koran waarin geëist wordt om alle 'ongelovigen' te vermoorden totdat er niet één meer over is en iedereen in Allah gelooft... Zelfs nog vóór de Iraanse Revolutie (in 1979) verklaarde ayatollah Khomeini dat hij drie doelen had voor Iran: 1. De Shah afzetten; 2. een islamitische staat vestigen; 3. de vlag van de islam overhandigen aan de laatste (islamitische) messias. Dit is altijd hun doel geweest maar het Westen begrijpt dit nog steeds niet.'

Mahdi = Antichrist
Dan laat Beck een aantal frappante overeenkomsten zien tussen de islamitische twaalfde imam en de Bijbelse antichrist.

De twaalfde imam / de antichrist:

- Vermoordt joden en christenen;
- Heerst 7 jaar lang;
- Sluit vrede met Israël maar breekt dit verdrag;
- Heerst over de wereld vanaf de Tempelberg in Jeruzalem;
- Onthoofdt alle 'ongelovigen', voert 'het teken van het beest' in;
- Dan keert Jezus Christus terug (in de islam slechts om de mahdi te helpen, in het christendom juist om de mahdi/antichrist te verslaan).

Erick Stakelbeck: 'Eerst gingen ze op de joden af. Israël is de kanarie in de kolenmijn. Israël bevindt zich aan het front van deze oorlog. Maar Israël is in hun ogen slechts de 'kleine satan'. Amerika is de 'grote satan'. Amerika is de ultieme prijs voor dit Iraanse regime, het ultieme doel.'

Beck: 'Wij denken dat de antichrist een persoon is, maar velen geloven dat de 'grote satan' een land is, een entiteit.'

Stakelbeck: 'Precies. Amerika is in de ogen van het Iraanse regime de antichrist. Dit is dus niet alleen een Israëlisch maar ook een Amerikaans probleem en zelfs een wereldwijd probleem. Ons eigen ministerie van Defensie zegt dat in 2015 Iran raketten kan hebben die Amerika kunnen bereiken. En als ze doorgaan zoals nu kunnen die raketten kernkoppen bevatten.'

Beck tegen Khalili: 'Leg eens uit waarom de periode van 72 maanden volgens jou juist nu zo belangrijk is?'

Khalili: 'Volgens de hadith zal 72 maanden vóór de verschijning van de imam mahdi een mythisch figuur de macht krijgen. Ze beweren in de film dat dit Mahmoud Ahmadinejad is. Ahmadinejad is ruim 5 jaar aan de macht (sinds 3 augustus 2005), dat geeft ons minder dan een jaar respijt. Ze vertellen ons duidelijk dat ze binnen een jaar de omstandigheden zullen aangrijpen om de mahdi ten tonele te doen verschijnen. En onthou dat ze al meer dan 1000 ballistische raketten hebben.'

Beck: 'Dus Amerika, begrijp dit goed: ook al gelooft ú dit niet - ZIJ WEL.'



Xander


(1) YouTube
(2) Xandernieuws 11-04-2010
(3) Xandernieuws 29-03-2011

Xandernieuws (http://xandernieuws.punt.nl/?id=626867&r=1&tbl_archief=&)

[King George]

Beste forummers van het Forum voor de Vrijheid, ik wil van deze topic een 'islamwatch' maken, de zaken die er al in staan dreigen verouderd te raken en ik wil deze topic meer update houden. Dat betekend dat deze topic voor het eerst in het bestaan van dit forum officieel opengaat en ik wil daarbij iedereen vragen om essentiële zaken zoals nieuwsberichten en artikelen over islam, sharia e.d. hier voortaan in te plaatsen, zo houden we alles ook bij elkaar en dreigt deze niet in de archieven te verdwijnen. Het is niet echt de bedoeling om er een discussietopic van te maken maar mag wel. Absoluut niet is toegestaan om gruwelijke filmpjes of foto's te plaatsen die staan er al per hoge uitzondering in en ik ben van mening dat dit voldoende is om de boodschap af te geven, verder zijn deze zaken gezien de aard niet meer te overtreffen dus daarom geen islamitische gruwelijkheden posten in vorm van foto of video materiaal.

Alvast bedankt.
De ware aard van de Islam kan niet genoeg geëtaleerd worden en morgen kan het nog altijd gekker dan vandaag. Bovendien zijn er nog lieden genoeg (ook hier op dit forum) met een metersdikke plaat voor hun kop die je de (dagelijkse) waarheid over de Islam niet genoeg onder hun neus kan wrijven. at your service

[King George]

'Paus voorzag al in 1990 zelfmoord Europa'

Tijdens een etentje in 1990 bij kardinaal Gerald Emett Carter, destijds aartsbisschop van Toronto, heeft de toenmalige kardinaal Ratzinger, thans paus Benedictus XVI, reeds "de langzame zelfmoord van Europa" betreurd.

De bevolking was aan het vergrijzen en afnemen, terwijl de plaats van de ongeborenen ingenomen werd door onassimileerbare immigranten, aldus de kardinaal. Hij veronderstelde dat Europa ooit zou ontwaken uit zijn verdoofdheid, maar dat er zware tijden op komst waren.

Dit onthult de controversiële krantenmagnaat en auteur Lord Conrad Black op pagina 48 van zijn juist verschenen memoires A Matter of Principle. Volgens Lord Black toonde Ratzinger zich hiermee "zoals veel kardinalen onder mijn kennissen (onder wie de gastheer) een scherpziend beoordelaar van wereldlijke aangelegenheden."


Katholiek Nieuwsblad (http://www.katholieknieuwsblad.nl/nieuws/item/1097-paus-voorzag-al-in-1990-zelfmoord-europa.html)

[King George]

Daniël Greenfield is een in Israël geboren schrijver en freelance commentator over politieke zaken met een speciale focus op Joodse bezorgdheden en de War on terror.

“Hij is het die zijn boodschapper (Mohammed) heeft gezonden met leiding en de godsdienst der Waarheid (de Islam) opdat hij deze moge doen zegevieren over alle andere godsdiensten, al zijn de afgodendienaren er afkerig van”(Koran 61:9)

Waarom is de Islam voortdurend een bron van oorlog, geweld en onrust? Het probleem, simpel genoeg, is theologisch omdat volgens Mohammed's volgelingen de waarde van de Islam direct verbonden is met fysieke suprematie. Als volgelingen van de vermeende “definitieve openbaring” aan de mensheid, hebben moslims niet alleen de plicht om de rest van de wereld te veroveren en te onderwerpen, hun geloof is alleen zinvol in de mate waarin zij het werk kunnen voortzetten, begonnen door Mohammed.

Aangezien de Islam haar macht hoofdzakelijk ontleent aan fysieke overmacht, wordt oorlog een daad van geloof. Geloven in de Islam, is het geloof te hebben dat de hele wereld veroverd en onderworpen moet worden. En om een echte moslim te zijn, moet men zich geroepen voelen om te helpen bij de wereldwijde verovering, of dat nu is door het verstrekken van geld en middelen aan de jihadisten of om zelf jihadist te zijn. De Islam wordt uitgedrukt in fysieke superioriteit, geweld tegen niet-moslims wordt de essentie van de religie en eender wat of wie die suggereert dat de Islam niet absoluut superieur is, raakt aan de islamitische onzekerheden en is godslastering.

Wanneer moslims van woede ontploffen en uitbarsten in geweld over ogenschijnlijk kleine dingen, zoals een cartoon of een teddybeer met de naam Mohammed, dan is dat omdat voor hen elk gezichtsverlies van de Islam de ergste vorm van godslastering betekent. Omdat de Islam een religie is van de fysieke overmacht en alles wat die suprematie uitdaagt begrepen wordt als een directe aanval op hun geloof. Wat de Tien geboden zijn voor de Jood, of de opstanding van Jezus voor de christen- is de fysieke dominantie van de Islam voor de moslimgemeenschap. Het is de basis en vervulling van zijn geloof.

Daarom is door het voeren van oorlog tegen de ongelovigen, zij het door het bouwen van een minaret in een van hun steden, zij het door het dwingen van niet-moslims in een ondergeschikte positie (dhimmitude)- dit voor de moslimgemeenschap een daad is, die de waarheid en de macht van de Islam bevestigt. Door ervoor te zorgen dat de ongelovigen hun “gezicht verliezen”, voldoet de moslim aan de belofte van Allah in de koranvers dat hij Mohammed had gestuurd om de Islam dominant over alle religies te maken. Echter, wanneer de Islam haar “gezicht verliest”, wordt een daad van godslastering begaan, die alleen religieus kan worden rechtgezet door het doden van de niet-moslims, om zo opnieuw de fysieke superioriteit van de Islam te bevestigen.

Dit leidt tot de cyclus van geweld waarop de media zo graag en veel inspeelt, maar het is niet het resultaat van de Westerse onderdrukking – het is het resultaat van de moslims die zich onderdrukt voelen als ze niet aan de top zijn. Wanneer een geloofssysteem expliciet “de wil tot macht” verkondigt, wordt het idee van het multiculturalisme, wat uitgaat van het “vreedzaam naast elkaar bestaan” een lachertje. Co-existeren met niet-moslims is voor een moslim zelfs godslasterlijk. De Koran verkondigt: “O, gij die gelooft, neemt de Joden en de Christenen niet tot vrienden. Zij zijn elkaars vrienden. En wie uwer hen tot vrienden neemt, is één hunner.” (Koran 5:51) De Islam kan niet co-existeren. Voor de volgelingen van deze religie kan de waarheid alleen gevonden worden in het veroveren van niet-moslims.

Terwijl de meeste religies hun ondergeschikte positie aanvaarden door hun fundamentele geloof in het spirituele eerder dan in het materiële, heeft de Islam minder dan alleen maar het materiële. Zelfs in het moslimparadijs bestaat een vorm van het soort van fysiek genot waar haar volgelingen naar hunkeren: grillige gewaden, prachtige banketten, gouden banken en natuurlijk die beroemde oproep aan de toegewijde Jihadist, “gewelfde maagden…en een overvolle beker”(Koran 78:33-34). De Islamitische hemel is in wezen een schromelijk overdreven versie van het soort buit die de volgelingen van Mohammed verwachten te vinden door hem in de eerste plaats te volgen- goud, juwelen, zijde, specerijen en jongen meisjes.

De bende van keelsnijders die Mohammed vergezelden op zijn slachtpartijen in de hele regio kreeg hiermee een religieuze prikkel om met graagte de dood tegemoet te zien. Zelfs als ze stierven in de strijd en daardoor niet lang genoeg konden genieten van alle juwelen, volle bekers en meisjes, belooft de Koran hen een hemel waar al deze dingen overvloedig aanwezig zijn. Men kan zich de bende rovers voorstellen, ontsnapte slaven en ambitieuze woestijnratten achter Mohammed aanlopende over woestijnduinen, hun gedachten vervult van de koortsachtige beloften van karavanen die ze zouden overvallen. En in die koortsachtige hitte, het idee om nog een rijkere buit te ontvangen indien hij zou sterven in de strijd, waardoor de dood te verkiezen viel boven het leven, leek op dat ogenblik erg waarschijnlijk.

Aanvankelijk breidde de Islam zich uit op deze smalle basis van hebzucht en lust. De codex was die van de krijger, die zijn gezicht kon verliezen of zich bezighouden met bloedwraak. De bloedwraak van de Islam is wereldwijd gegaan. Meer dan een miljard mensen voelen zich inmiddels geroepen mee te werken aan de uiteindelijke overwinning van de Islam. De wereldwijde triomf van de woestijnstroper, onhandig samengevoegd met een massa Joodse en christelijke overtuigingen, stamgebruiken, legenden en een eigen biografie, worden gebruikt als een instrument van verovering en het smeden van tijdelijke allianties met de ruziemakende stammen en clans.

Elke onzekerheid vertaalt zich in een provocatie. Elke nooit bevredigde jaloerse impuls ontploft in een gewelddadige woede. Elk geschil dat al honderden jaren heerst, broedt een nieuwe bloedwraak uit. Hebben moslims ooit ergens gewoond? Dan moeten ze dat opnieuw terugvorderen, want doen ze dat niet, dan is dit godslastering en een verraad van Allah en Mohammed’s missie. Hebben moslims nooit ergens gewoond? Dan moeten ze er naar toe gaan, minaretten bouwen en de superioriteit van de Islam verkondigen, want anders hebben ze gefaald in het uitbreiden van de grenzen van de Ummah en een verraad aan Allah en Mohammed’s missie.

De aanwezigheid van mensen die vrij en gelukkig, vrij van islamitische overheersing leven, is blasfemie- godslastering die moet verholpen worden door ofwel hen te bekeren naar de Islam ofwel door hen onder de regels van de islamitische wet te stellen. Ofwel men dringt hen de alleenheerschappij van de Islam op, want het is niet absoluut noodzakelijk dat iedereen gelooft in de Islam. In feite is het niet erg comfortabel en heeft het maar weinig zin om aan de top te zijn als er niemand op de bodem is. Een wereld die gevuld is met niets anders dan moslims zou het onmogelijk maken dat gelovigen de baas kunnen spelen over ongelovigen. Waar het om gaat, is echter dat iedereen ondergeschikt is aan de Islam, hetzij als moslims hetzij als dhimmies.

Het feit dat er ondertussen mensen zijn die ooit onder islamitische heerschappij hebben geleefd en die thans een vrij leven leiden weg van de Islam, is erger dan godslastering- het is een belediging en een aanval op de Islam. Dat is wat er zit achter de moorddadige islamitische obsessie t.o.v. Israël, dat tot voor kort nog in handen was van moslims tijdens het Ottomaanse Rijk. Maar zelfs een natie zoals Spanje, die lang geleden verloren ging voor de Ummah, veroorzaakt nog steeds woede. De bevrijding van de Joden van de islamitische heerschappij is een bijzonder gevoelig punt, maar is niet het enige. Maar wat de Koran ook uitkraamt over Joden en christenen, het uiteindelijke doel is werelddominantie.

Het snijpunt van de Islam en terrorisme is geen toeval of het resultaat van specifieke politieke zetten geplaatst door niet-islamitische landen, zoals de overlevering doet vermoeden. Het is het onvermijdelijke gevolg van islamitische theologie van suprematie en materialisme, die gecombineerd met de eer-schaamte-code van een tribale cultuur, in de richting leidt van het dwangmatig oorlogvoeren en veroveren. De acties van niet-islamitische landen dienen slechts als variabelen van een context waarbinnen de superioriteit van de Islam tot uiting wordt gebracht. Deze contexten kunnen variëren, net zo vaak als de motiveringen gebruikt in een video van Bin Laden. Want de context op zich is niet relevant tot de grotere geschiedenis en theologie van de Islam, want uiteindelijk is het probleem van het islamitisch geweld het probleem van de Islam.


Franklin ter Horst (http://www.franklinterhorst.nl/Wat%20drijft%20de%20Islam%20een%20religie%20van%20 oorlog%20te%20zijn.htm)

[FvdV]

True Face Of Islam - Interview with father Zakaria Boutros


Scene

hfXE-_wxsCM

Hele interview

9jSaYBeJbWc