jpmante
1 februari 2008, 16:53
Bron stedentegenislamisering.be (http://www.stedentegenislamisering.be/Nl/2/)
De deelnemende organisaties richten met dit charter het stedenverband “Steden Tegen Islamisering” op.
Vaststellingen
“Steden Tegen Islamisering” stelt vast dat de westerse wereld in het algemeen en Europa in het bijzonder sinds de renaissance de religieuze dogma’s heeft afgeworpen en de normen die daarvan de neerslag waren, heeft vervangen ten voordele van normen en rechtsregels gebaseerd op een veelheid van bronnen, zoals daar zijn: de antieke oudheid, de joods-christelijke waarden, het humanisme, de ideeën van de Verlichting, het nationalisme, het liberalisme,...
Ten gevolge van deze evolutie wordt onze beschaving nu gekenmerkt door een respect voor de fundamentele rechten en vrijheden en is die beschaving nu gebaseerd op waarden zoals scheiding van Kerk en Staat, democratie, vrije meningsuiting, gelijkheid van man en vrouw,...
Anderzijds worden de West-Europese steden aan het begin van de 21e eeuw door het al te lakse immigratiebeleid van de diverse overheden geconfronteerd met aanzienlijke islamitische minderheden in hun bevolking die allerminst geïntegreerd zijn en die zich concentreren in alsmaar uitdijende gettowijken.
“Steden Tegen Islamisering” stelt vast dat de islam veel meer nog dan een godsdienst een maatschappelijke ordening voorstaat die gebaseerd is op de sharia (de islamitische wetgeving, gebaseerd op Koran en hadith) en de umma (de islamitische geloofsgemeenschap), die haaks staat op het geheel van waarden en normen eigen aan onze Europese samenleving.
“Steden Tegen Islamisering” stelt tevens vast dat tenminste een deel van deze moslims de islamitische ‘goddelijke wetten’ boven de burgerlijke wetten plaatst. Bij de moslimbevolking bestaat bovendien een tendens tot radicalisering die zich uit in een toenemende vijandigheid tegenover onze westerse beschaving en de waarden die aan de grondslag van deze beschaving liggen.
Moskeeën functioneren als katalysatoren voor de islamisering van de stadswijken, aangezien zij als centrale autoriteit binnen de moslimgemeenschap de nadruk leggen op een strikte beleving van de islam, waarmee zij een rem vormen op de integratie van moslimminderheden.
Uitgangspunten
“Steden Tegen Islamisering” verzet zich tegen de multiculturele ideologie die ertoe leidt dat hier verblijvende moslims in toenemende mate hun eigen waarden ook in het publieke leven kunnen beleven, wat de facto leidt tot de institutionalisering van deze religie.
“Steden Tegen Islamisering” verzet zich tegen de institutionalisering van de islam, de erkenning van moskeeën, subsidiëring van islamverenigingen, koranscholen en moskeeën, betoelaging van imams,… De institutionalisering van de islam leidt immers tot het creëren van een islamitische levensbeschouwelijke zuil die de integratie van de moslimgemeenschap afremt.
“Steden Tegen Islamisering” kant zich tegen de toegeeflijkheid van de beleidsmakers tegenover de islam die ertoe leidt dat de westerse waarden en normen in toenemende mate in de verdrukking komen ten voordele van islamitische gebruiken, tradities en waarden die vaak niet compatibel zijn met onze westerse normen en manier van leven.
“Steden Tegen Islamisering” meent dat de individuele en vrije godsdienstbeleving blijvend gegarandeerd dient te worden – ook voor wat de islam betreft. De godsdienstvrijheid kan en mag echter nooit een vrijgeleide zijn voor het veralgemenen of invoeren van discriminerende of antidemocratische gebruiken of handelingen. “Steden Tegen Islamisering” verzet zich dan ook met klem tegen het invoeren van de sharia als vervanging van de in Europa geldende rechtsregels.
Initiatieven
De islamisering is geen lokaal probleem. Het betreft immers een fenomeen dat zich voordoet in bijna alle West-Europese landen en steden. De snelle demografische toename van de in het westen levende islamitische bevolking dreigt binnen enkele decennia als resultaat te hebben dat tal van West-Europese steden geconfronteerd dreigen te worden met islamitische meerderheden.
De deelnemende organisaties engageren zich daarom om in de toekomst hun initiatieven in de strijd tegen de islamisering op elkaar af te stemmen, samen actie te voeren en onderling informatie uit te wisselen, met als doel op een gecoördineerde en nog beter geïnformeerde manier de islamisering van de West-Europese steden te kunnen bestrijden.
Actiedag door Antwerpen-Noord
21.01.2008 - Tijdens een persconferentie stelde Filip Dewinter gisteren het initiatief ‘Europese steden tegen islamisering’ voor aan de nationale en internationale pers. Het initiatief bevat vertegenwoordigers uit onder meer Oostenrijk, Denemarken, Duitsland, Spanje, Italië, Frankrijk, Nederland en Engeland die gisteren elk een charter ondertekenden om de toenemende islamisering van onze steden een halt toe te roepen. Onder de deelnemers bevonden zich een aantal bekende buitenlandse politici zoals Heinz-Christian Strache (voorzitter FPÖ) en Markus Beisicht (voorzitter Pro-Nordrhein Westfalen), Robert Spieler (Elsace D’Abord).
Na de persconferentie gidste Antwerps gemeenteraadslid Bart Debie de deelnemers door de sterk geïslamiseerde wijken van Antwerpen Noord en meer bepaald een buurt waar in een straal van 200 meter maar liefst 8 moskeeën terug te vinden zijn. Minstens twee daarvan zijn heel omstreden zijn en staan op de lijst van de terroristische en fundamentalistische organisaties van de federale politie. De buitenlandse gasten konden hun oren nauwelijks geloven toen ze vernamen dat één van die moskees – de Pakistaanse Noor Ulharam moskee – erkend is én gesubsidieerd wordt door de Vlaamse overheid. Of zoals FPÖ-voorzitter Strache ’s avonds op de Antwerpse nieuwjaarsreceptie het stelde: “Vandaag waande ik mij niet meer in Europa, maar in Kaboel of Antwerpistan.” De organisatie ‘Europese steden tegen islamisering’ kondigde ook al enkele acties aan. Begin februari wordt er een persconferentie en manifestatie gehouden in Parijs. Nadien volgen Madrid, Londen, Rotterdam en andere grote steden. In september van dit jaar wordt in de Duitse stad Keulen een grote manifestatie georganiseerd.
Bye bye Fortis
In het kader van die islamisering wees Filip Dewinter de pers en de buitenlandse gasten nog op het feit dat de Fortis bank niet alleen politiek correct is, maar nu ook al islam-correcte aanbiedingen lanceert. Via de Fortis bank kunnen moslims nu immers aandelenpakketten kopen van bedrijven die zogezegd niet islam-onvriendelijk zijn … de islamitische Sharia volledig volgend. Ondernemingen die iets te maken hebben met varkens(vlees), defensie, tabak, alcohol en andere islamonvriendelijke producten ... ze zullen het geweten hebben.
Voor het Vlaams Belang is dit een zoveelste toegeving aan de islam en het bewijs dat de islam haar veroveringstocht verder zet. Dewinter – zelf klant bij Fortis – kondigde met de bankkaart in de hand dan ook prompt aan zijn rekening bij Fortis op te zeggen en over te stappen naar een andere bank. Een bank die zich niet prostitueert voor de islam en zich niet onderhevig laat maken aan de Sharia.
De deelnemende organisaties richten met dit charter het stedenverband “Steden Tegen Islamisering” op.
Vaststellingen
“Steden Tegen Islamisering” stelt vast dat de westerse wereld in het algemeen en Europa in het bijzonder sinds de renaissance de religieuze dogma’s heeft afgeworpen en de normen die daarvan de neerslag waren, heeft vervangen ten voordele van normen en rechtsregels gebaseerd op een veelheid van bronnen, zoals daar zijn: de antieke oudheid, de joods-christelijke waarden, het humanisme, de ideeën van de Verlichting, het nationalisme, het liberalisme,...
Ten gevolge van deze evolutie wordt onze beschaving nu gekenmerkt door een respect voor de fundamentele rechten en vrijheden en is die beschaving nu gebaseerd op waarden zoals scheiding van Kerk en Staat, democratie, vrije meningsuiting, gelijkheid van man en vrouw,...
Anderzijds worden de West-Europese steden aan het begin van de 21e eeuw door het al te lakse immigratiebeleid van de diverse overheden geconfronteerd met aanzienlijke islamitische minderheden in hun bevolking die allerminst geïntegreerd zijn en die zich concentreren in alsmaar uitdijende gettowijken.
“Steden Tegen Islamisering” stelt vast dat de islam veel meer nog dan een godsdienst een maatschappelijke ordening voorstaat die gebaseerd is op de sharia (de islamitische wetgeving, gebaseerd op Koran en hadith) en de umma (de islamitische geloofsgemeenschap), die haaks staat op het geheel van waarden en normen eigen aan onze Europese samenleving.
“Steden Tegen Islamisering” stelt tevens vast dat tenminste een deel van deze moslims de islamitische ‘goddelijke wetten’ boven de burgerlijke wetten plaatst. Bij de moslimbevolking bestaat bovendien een tendens tot radicalisering die zich uit in een toenemende vijandigheid tegenover onze westerse beschaving en de waarden die aan de grondslag van deze beschaving liggen.
Moskeeën functioneren als katalysatoren voor de islamisering van de stadswijken, aangezien zij als centrale autoriteit binnen de moslimgemeenschap de nadruk leggen op een strikte beleving van de islam, waarmee zij een rem vormen op de integratie van moslimminderheden.
Uitgangspunten
“Steden Tegen Islamisering” verzet zich tegen de multiculturele ideologie die ertoe leidt dat hier verblijvende moslims in toenemende mate hun eigen waarden ook in het publieke leven kunnen beleven, wat de facto leidt tot de institutionalisering van deze religie.
“Steden Tegen Islamisering” verzet zich tegen de institutionalisering van de islam, de erkenning van moskeeën, subsidiëring van islamverenigingen, koranscholen en moskeeën, betoelaging van imams,… De institutionalisering van de islam leidt immers tot het creëren van een islamitische levensbeschouwelijke zuil die de integratie van de moslimgemeenschap afremt.
“Steden Tegen Islamisering” kant zich tegen de toegeeflijkheid van de beleidsmakers tegenover de islam die ertoe leidt dat de westerse waarden en normen in toenemende mate in de verdrukking komen ten voordele van islamitische gebruiken, tradities en waarden die vaak niet compatibel zijn met onze westerse normen en manier van leven.
“Steden Tegen Islamisering” meent dat de individuele en vrije godsdienstbeleving blijvend gegarandeerd dient te worden – ook voor wat de islam betreft. De godsdienstvrijheid kan en mag echter nooit een vrijgeleide zijn voor het veralgemenen of invoeren van discriminerende of antidemocratische gebruiken of handelingen. “Steden Tegen Islamisering” verzet zich dan ook met klem tegen het invoeren van de sharia als vervanging van de in Europa geldende rechtsregels.
Initiatieven
De islamisering is geen lokaal probleem. Het betreft immers een fenomeen dat zich voordoet in bijna alle West-Europese landen en steden. De snelle demografische toename van de in het westen levende islamitische bevolking dreigt binnen enkele decennia als resultaat te hebben dat tal van West-Europese steden geconfronteerd dreigen te worden met islamitische meerderheden.
De deelnemende organisaties engageren zich daarom om in de toekomst hun initiatieven in de strijd tegen de islamisering op elkaar af te stemmen, samen actie te voeren en onderling informatie uit te wisselen, met als doel op een gecoördineerde en nog beter geïnformeerde manier de islamisering van de West-Europese steden te kunnen bestrijden.
Actiedag door Antwerpen-Noord
21.01.2008 - Tijdens een persconferentie stelde Filip Dewinter gisteren het initiatief ‘Europese steden tegen islamisering’ voor aan de nationale en internationale pers. Het initiatief bevat vertegenwoordigers uit onder meer Oostenrijk, Denemarken, Duitsland, Spanje, Italië, Frankrijk, Nederland en Engeland die gisteren elk een charter ondertekenden om de toenemende islamisering van onze steden een halt toe te roepen. Onder de deelnemers bevonden zich een aantal bekende buitenlandse politici zoals Heinz-Christian Strache (voorzitter FPÖ) en Markus Beisicht (voorzitter Pro-Nordrhein Westfalen), Robert Spieler (Elsace D’Abord).
Na de persconferentie gidste Antwerps gemeenteraadslid Bart Debie de deelnemers door de sterk geïslamiseerde wijken van Antwerpen Noord en meer bepaald een buurt waar in een straal van 200 meter maar liefst 8 moskeeën terug te vinden zijn. Minstens twee daarvan zijn heel omstreden zijn en staan op de lijst van de terroristische en fundamentalistische organisaties van de federale politie. De buitenlandse gasten konden hun oren nauwelijks geloven toen ze vernamen dat één van die moskees – de Pakistaanse Noor Ulharam moskee – erkend is én gesubsidieerd wordt door de Vlaamse overheid. Of zoals FPÖ-voorzitter Strache ’s avonds op de Antwerpse nieuwjaarsreceptie het stelde: “Vandaag waande ik mij niet meer in Europa, maar in Kaboel of Antwerpistan.” De organisatie ‘Europese steden tegen islamisering’ kondigde ook al enkele acties aan. Begin februari wordt er een persconferentie en manifestatie gehouden in Parijs. Nadien volgen Madrid, Londen, Rotterdam en andere grote steden. In september van dit jaar wordt in de Duitse stad Keulen een grote manifestatie georganiseerd.
Bye bye Fortis
In het kader van die islamisering wees Filip Dewinter de pers en de buitenlandse gasten nog op het feit dat de Fortis bank niet alleen politiek correct is, maar nu ook al islam-correcte aanbiedingen lanceert. Via de Fortis bank kunnen moslims nu immers aandelenpakketten kopen van bedrijven die zogezegd niet islam-onvriendelijk zijn … de islamitische Sharia volledig volgend. Ondernemingen die iets te maken hebben met varkens(vlees), defensie, tabak, alcohol en andere islamonvriendelijke producten ... ze zullen het geweten hebben.
Voor het Vlaams Belang is dit een zoveelste toegeving aan de islam en het bewijs dat de islam haar veroveringstocht verder zet. Dewinter – zelf klant bij Fortis – kondigde met de bankkaart in de hand dan ook prompt aan zijn rekening bij Fortis op te zeggen en over te stappen naar een andere bank. Een bank die zich niet prostitueert voor de islam en zich niet onderhevig laat maken aan de Sharia.