PDA

Vollständige Version anzeigen : Kritiek op nationaal-socialisme is beledigend voor nazi’s UPDATE!


Johnnie
7 februari 2008, 07:53
Column van de maand februari 2008:



http://www.hetvrijevolk.com/files/beeld/hitlerchaplin.jpg

Clark Kent 7 februari 2008



Dat zeg ik niet, maar dat vonden de Nederlandse autoriteiten in de jaren 30. De vrijdenkersbeweging “De Dageraad” werd door de autoriteiten bestreden met Berufsverbote voor ambtenaren, censurering van radiouitzendingen en uiteindelijk een totaal verbod. De parallellen met het heden zijn opvallend.


Kritiek op nationaal-socialisme verboden
In de jaren dertig werd Europa geconfronteerd met de opkomst van het nationaal-socialisme. Deze beweging kenmerkte zich door antisemitisme, een zeer intolerante houding tegen andersdenkenden en zelfs politiek geweld tegen tegenstanders.

Het nationaal-socialisme verwachtte van individuele burgers dat zij zichzelf ondergeschikt maakten aan de belangen van het collectief: het arische ras.

Onafhankelijk denken werd niet op prijs gesteld, het woord van de Führer was wet.

Het arische ras was superieur en mocht andere volkeren en rassen onderwerpen en opofferen voor zijn eigen belangen. De ethiek was gebaseerd op de ‘Wille zur Macht’, de moraal van de sterken, waar een collectivistische draai aan werd gegeven.

De vrijdenkersbeweging “De Dageraad” zag terecht een bedreiging in de nationaal-socialistische beweging. Maar kritiek werd niet op prijs gesteld. Volgens de autoriteiten maakte de beweging zich schuldig aan belediging van bevriende staatshoofden. De Dageraad werd bestreden met steeds meer repressie: ambtenaren mochten geen lid meer worden, radiouitzendingen werden onderworpen aan censuur en uiteindelijk werd de beweging verboden.

"Hun verdiende loon: stelletje nazifoben!", zouden hedendaagse politici hebben gezegd.

Meer over de “De Dageraad” is te vinden in Het Humanistisch Archief en op de website van De Vrije Gedachte.

De parallellen met het heden zijn opvallend

Het Westen wordt nu geconfronteerd met de opkomst van de islam, een religie die een claim legt op politieke macht en opvalt door antisemitisme, een zeer intolerante houding tegen andersdenkenden en geweld in de vorm van terroristische aanslagen.

Een moslim moet zichzelf ondergeschikt maken aan de belangen van de oemma, de internationale moslimgemeenschap. Zelfstandig denken wordt niet op prijs gesteld, de moslim moet zijn geest onderwerpen aan de wil van Allah.

Moslims zijn volgens de Koran superieur aan niet-moslims, moslimmannen zijn superieur aan moslimvrouwen. De wereld is opgedeeld in het Huis van de islam en het Huis van de oorlog. Zodra moslims een overwicht hebben dienen zij niet-moslims te onderwerpen aan de sharia. Dit kan d.m.v. veroveringsoorlogen, zoals vroeger, of via de geleidelijke weg door speciale rechten op te eisen en de samenleving beetje bij beetje in te richten volgens de regels van de islam.

Islamcritici als Geert Wilders, Ayaan Hirsi Ali en websites als SIOE-Nederland en Faith Freedom International zien terecht een bedreiging in de opkomst van de islam. Deze kritiek wordt echter niet op prijs gesteld. Wilders wordt weggezet als extremist en aangeklaagd voor aanzetten tot haat. Ayaan Hirsi Ali is vakkundig het land uitgewerkt en de website van SIOE-Nederland is op verzoek van een met publieke middelen gefinancierde organisatie – die zich voordoet als de Nederlandse overheid – uit de lucht gehaald.

Ook zijn er ideologische overeenkomsten tussen de nazi-appeasers en de multicultaralisten.

De opkomst van het nazisme wordt veelal geweten aan slechte economische omstandigheden en het strenge Verdrag van Versailles.

Slechte economische omstandigheden komen echter vaker voor, en dat leidt niet overal tot de opkomst van fascistische bewegingen.

In werkelijkheid was het Verdrag van Versailles een terechte straf voor Duitsland, dat samen met de Oostenrijks-Hongaarse dubbelmonarchie de agressor was in de Eerste Wereldoorlog. In Frankrijk en België was grote schade aangericht en deze landen zagen in Duitsland – vooral een bewapend Duitsland – terecht een bedreiging.

In de jaren die vooraf gingen aan de Tweede Wereldoorlog wist Duitsland echter het ‘strenge Verdrag van Versailles’ stap voor stap te ontmantelen en de weg vrij te maken voor een nieuwe militaire opbouw. De mening dat Versailles onrechtvaardig was werd gedeeld door vele buitenlandse politici, die werkloos toekeken hoe Duitsland een nieuw leger uit de grond stampte.

De appeasement van nazi-Duitsland wordt toegeschreven aan en vereenzelvigd met Neville Chamberlain, maar de grote promotor van de ideologie die uiteindelijk leidde tot morele verlamming en appeasement was de Amerikaanse president Woodrow Wilson.

Wilson wilde toekomstige oorlogen uitsluiten door de oprichting van een internationaal orgaan, de Volkenbond, dat geschillen voortaan vreedzaam op zou lossen. Militaire actie was alleen toegestaan als er sprake was van een internationale consensus.

Verder waren alle lidstaten gelijkwaardig en volledig souverein. Elk land was vrij om zijn nationale lot en politieke instituties zelf te bepalen. Dat klinkt mooi, maar de grondslag is dat alle landen ten principale gelijkwaardig zijn – dictatuur of democratische rechtsstaat. Geen enkel land had het recht om te oordelen over een ander land.

Omdat Duitsland niet echt verslagen werd (onvoorwaardelijke capitulatie) konden de nazi’s de mythe van de dolkstoot met gemak uitbuiten. Omdat de principes van het internationale recht – belichaamd door de Volkenbond – uitgingen van morele gelijkwaardigheid van alle landen, ervoeren vele Duitsers het Verdrag van Versailles als onrechtvaardig. En vele buitenlandse politici voelden zich daarover schuldig, met alle gevolgen van dien…

Meer over de filosofische achtergronden van het Internationale Recht – dat een eind aan alle oorlogen moest maken – is te vinden op The Objective Standard. Het volledige artikel is alleen toegankelijk voor abonnees, maar ik wijd er binnenkort nog een artikel aan.

De linkse politici die geen kwaad woord over de Koran en de islam willen horen – en zich schuldig voelen tegenover welke ‘minderheid’ dan ook – worden beïnvloed door het multiculturalisme, dat stelt dat alle culturen gelijk zijn.

Morele oordelen over andere culturen, of bepaalde aspecten daarvan, zijn uit den boze. Het gevolg is morele verlamming en appeasement. Conservatieven – iedereen die het niet met de multikul eens is – worden gezien als extremisten die de lieve vrede bedreigen.

Daarom wordt SIOE-Nederland uit de lucht gehaald, moet Hoeiboei een artikel veranderen dat uitlegt wie verantwoordelijk is voor het censureren van Gregorius Nekschot en wordt Geert Wilders onder druk gezet om zijn film over de ware inhoud van de Koran toch vooral niet te vertonen.

De multiculturalisten zien zichzelf als moedige verzetstrijders, die strijden tegen xenofobie, maar spelen ze in werkelijkheid niet veeleer de rol van een reeds lang verdwenen, heel erg foute partij…?

Waarom mogen we wel ideologieën bekritiseren, maar een religie niet?

Voor de jonge lezers: het plaatje bij dit artikel komt uit The Great Dictator, een satire van Charlie Chaplin op het nazisme en Adolf Hitler. Toen de film in productie was kondigde de Britse overheid aan de vertoning ervan te verbieden.

http://www.hetvrijevolk.com/?pagina=5362&titel=Kritiek_op_nationaal-socialisme_is_beledigend_voor_nazi%92s

Mahalingam
31 maart 2008, 19:46
Ik kwam een tekst tegen waarvan ik niet weet of die authentiek is of door iemand - naar aanleiding van hedendaagse gebeurtenissen - is geschreven.
Het is een rede waarin Neville Chamberlain vlak voor het begin van de oorlog de film van Charlie Chaplin "The great dictator" liet verbieden in Engeland. Na de aanvang van de vijandelijkheden werd dit verbod opgeheven.

Citaat:

Mark d`Aviano 30 maart 2008


De filmkomiek Charlie Chaplin produceerde in 1939 de film The Great Dictator, waarin hij Hitler en het nazisme fel op de hak nam.


De Britse regering kondigde tijdens de productie aan dat zij de vertoning van de film in het Verenigd Koninkrijk zou verbieden, vanwege de appeasement politiek tegenover Nazi-Duitsland. Maar toen de film af was, was het koninkrijk al in oorlog met Duitsland, en werd de film verwelkomd vanwege de propagandawaarde.

Hieronder volgt de rede waarin Britse leider Chamberlain het verbod op de film (http://en.wikipedia.org/wiki/The_Great_Dictator) aankondigde:
Namens de Britse regering reageer ik op de film waar de heer Chaplin aan werkt. De film toont beelden van gruweldaden en stelt het Nazisme en Mein Kampf daarvoor verantwoordelijk.

De regering veroordeelt zulke daden en de plegers ervan.
In de film wordt het Nazisme gelijk gesteld met het plegen van gruweldaden. Wij verwerpen deze voorstelling van zaken. Het overgrote deel van de nazi's verwerpt extremisme en geweld. (1). De slachtoffers zijn vaak ook nazi's (2)

Chaplin maakt dezelfde fout als de hardliners door over de hele groep van nazi´s als een groep te behandelen (3).

Wij betreuren het dan ook dat de heer Chaplin deze film produceert. Wij zien niet welk doel deze film dient, anders dan het kwetsen van gevoelens. Deze mogen overigens nooit een excuus zijn voor agressie en bedreigingen. De regering voelt zich gesteund door de evenwichtige eerste reacties van naziorganisaties in het Koninkrijk.

Nazi's, sociaal democraten, conservatieven en liberalen kunnen heel goed met elkaar leven. Het probleem is niet de ideologie, maar misbruik van ideologie om haat en onverdraagzaamheid te zaaien. Daarom vragen wij respect voor ieders diepste overtuigingen.

We kennen de zorgen en gevoelens die in de internationale nazigemeenschap leven met betrekking tot deze film. In de afgelopen tijd hebben we contact gelegd met velen binnen en buiten ons land om het onderlinge begrip te versterken. Daar gaan we volop mee door.

De Britse regering staat voor een samenleving waarin vrijheid en respect hand in hand gaan. Zo’n samenleving vraagt inzet en vastberadenheid. Extremisme bestrijden we. Wie de wet overtreedt pakken we hard aan. Laten we samenwerken aan het oplossen van problemen. Laten we bruggen slaan naar de ander en werken aan vertrouwen. Laten we vooroordelen overwinnen. Dat moet lukken.


http://www.hetvrijevolk.com/?pagina=5799


Een paar dingen aangepast zoals de links en de auteur

Admin at your service

jpmante
31 maart 2008, 20:52
Ik kwam een tekst tegen waarvan ik niet weet of die authentiek is of door iemand - naar aanleiding van hedendaagse gebeurtenissen - is geschreven.


Nee het is authentiek maar de overeenkomsten zijn tekenend. Daarom wij mogen nu niet stil zijn